Dans le débat somme toute conven­tion­nel entre la sub­jec­ti­vi­té et la science, j’en venais à cette idée bizarre : pour­quoi n’y aurait-il pas, en quelque sorte, une science nou­velle par objet ? Une Mathesis sin­gu­la­ris (et non plus uni­ver­sa­lis ?).…

Il y aura des ency­clo­pé­dies du lan­gage, toute une mathé­sis des formes, des figures, des inflexions, des inter­pel­la­tions, des inti­mi­da­tions, des déri­sions, des cita­tions, des jeux de mots. Tous ces mou­ve­ments autre­fois mas­sés et conte­nus dans des parcs et des quarantaines.…

Et pour­tant encore, ce n’était pas une expé­rience indi­vi­dua­liste, car elle empor­tait – fût-ce par sur­croît l’idée d’une cer­taine tota­li­té : tota­li­té du faire, d’abord, Réquichot accom­plis­sant et révi­sant toutes les tech­niques de la moder­ni­té, ne répu­gnant pas à s’incorporer une cer­taine Mathésis de la pein­ture et ne négli­geant nul­le­ment ce que pou­vaient lui ensei­gner ses devan­ciers ; concur­rence des arts ensuite : de même que les peintres de la Renaissance étaient aus­si, bien sou­vent, des ingé­nieurs, des archi­tectes, des hydrau­li­ciens, Réquichot a uti­li­sé un autre signi­fiant, l’écriture : il a écrit des poèmes, des lettres, un jour­nal intime et un texte, inti­tu­lé précisément…

Ainsi, sur la côte du Pacifique, trouve-t-on d’anciennes tombes péru­viennes où l’on voit le mort entou­ré de sta­tuettes en terre cuite : elles ne repré­sentent ni ses parents, ni ses dieux, mais seule­ment ses façons pré­fé­rées de faire l’amour : ce que le mot emporte, ce ne sont pas ses biens, comme dans tant d’autres reli­gions, mais les traces de sa jouissance.…

Dans l’art concep­tuel (art réflexif), il n’y a, en prin­cipe, aucune place pour la délec­ta­tion ; ces artistes savent bien, à défaut d’autre chose, que pour blan­chir défi­ni­ti­ve­ment la gan­grène idéo­lo­gique, c’est le désir tout entier qui doit être cou­pé, car le désir est tou­jours féodal.…

L’huile est cette sub­stance qui aug­mente l’aliment sans le mor­ce­ler : qui l’épaissit sans le dur­cir : magi­que­ment, aidé d’un filet d’huile, le jaune d’œuf prend un volume crois­sant, et cela infi­ni­ment ; c’est de la même façon que l’organisme croît, par intussusception.…

L’oeuvre est inter­mi­nable, comme la cure : dans les deux cas, ils “agit moins d’obtenir un résul­tat que de modi­fier un pro­blème, c’est-à-dire un sujet : le désem­pois­ser de la fina­li­té dans laquelle il enferme son départ.…