{"id":1052,"date":"2014-04-22T21:10:16","date_gmt":"2014-04-22T20:10:16","guid":{"rendered":"http:\/\/antoine.tarteflure.com\/?p=1052"},"modified":"2021-04-07T10:21:35","modified_gmt":"2021-04-07T09:21:35","slug":"le-logiciel-poetique-postromantique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=1052","title":{"rendered":"Le logiciel po\u00e9tique postromantique"},"content":{"rendered":"

Voici un dia\u00adgramme du logi\u00adciel po\u00e9\u00adtique post\u00adro\u00adman\u00adtique. Par jeu, il prend comme contrainte l\u2019u\u00adti\u00adli\u00adsa\u00adtion d\u2019un max d\u2019i\u00adc\u00f4nes d\u2019iO7, c\u2019est dire si c\u2019est inutile pour pen\u00adser quoi que ce soit.<\/p>\n

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L\u2019article d\u00e9fi\u00adni devant les 5 figures (le po\u00e8te, le pri\u00admi\u00adtif, le mys\u00adtique, le fou, le enfant) d\u00e9signe une id\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion for\u00adce\u00adn\u00e9e. La matrice cen\u00adtrale s\u2019ap\u00adpelle \u00ab exp\u00e9rience \u00bb.<\/p>\n

J\u2019ai eu besoin de ce dia\u00adgramme, non pas tant pour car\u00adto\u00adgra\u00adphier que pour obte\u00adnir une vue d\u2019en\u00adsemble sur cette repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion qui semble avoir \u00e9t\u00e9 majo\u00adri\u00adtaire jusque dans les ann\u00e9es 50 chez les th\u00e9o\u00adri\u00adciens pas pure\u00adment lit\u00adt\u00e9\u00adraires de la po\u00e9\u00adsie (socio\u00adlogues, anthro\u00adpo\u00adlogues, phi\u00adlo\u00adsophes, eth\u00adno\u00adlogues\u2026), avant que le logi\u00adciel hei\u00addeg\u00adge\u00adrien ne prenne le relais. Je vois dans le recours de non-sp\u00e9\u00adcia\u00adlistes \u00e0 ces figures l\u2019in\u00addice de leur ancrage pro\u00adfond dans la conscience europ\u00e9enne.<\/p>\n

Cette repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion \u00ab du po\u00e8te \u00bb m\u2019in\u00adt\u00e9\u00adresse sur\u00adtout en ce qu\u2019elle mani\u00adfeste une id\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion de l\u2019ef\u00adfa\u00adce\u00adment social (figures asc\u00e9\u00adtiques, mar\u00adgi\u00adnales, imper\u00adver\u00adties\u2026) et encou\u00adrage des pos\u00adtures qui, elles, sont extr\u00ea\u00adme\u00adment per\u00adfor\u00admantes dans l\u2019es\u00adpace social : ain\u00adsi on aime l\u2019en\u00adfant, le pri\u00admi\u00adtif, le fou ou le mys\u00adtique quand il est pris en charge par une syn\u00adth\u00e8se inof\u00adfen\u00adsive et vague\u00adment somp\u00adtuaire ; on le cor\u00adrige quand il exprime une sauvaget\u00e9\/sauvagerie antisociale.<\/p>\n

C\u2019est mon pre\u00admier sch\u00e9\u00adma, il est donc 1) moche, 2) incom\u00adplet dans ses arti\u00adcu\u00adla\u00adtions. Id\u00e9alement, il fau\u00addrait que chaque item gra\u00advite autour d\u2019une figure (le fou, le mys\u00adtique, le pri\u00admi\u00adtif, le enfant) et que les items les plus com\u00admuns int\u00e8grent deux, trois, voire quatre orbites (la \u00ab spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 \u00bb pr\u00e9\u00adlo\u00adgique est par exemple un lieu com\u00admun des repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions essen\u00adtia\u00adlistes du pri\u00admi\u00adtif comme de l\u2019en\u00adfant ; elle est pr\u00e9\u00adsente, mar\u00adgi\u00adnale voire insi\u00adgni\u00adfiante, dans la figure du \u00ab fou \u00bb et elle n\u2019ap\u00adpar\u00adtient pas a prio\u00adri \u00e0 l\u2019u\u00adni\u00advers sup\u00adpo\u00ads\u00e9\u00adment sophis\u00adti\u00adqu\u00e9 du mys\u00adtique ; spon\u00adta\u00adn\u00e9i\u00adt\u00e9 retrou\u00adve\u00adrait donc dans l\u2019or\u00adbite du pri\u00admi\u00adtif l\u2019i\u00adtem \u00ab authen\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 \u00bb, avec lequel elle par\u00adtage sou\u00advent l\u2019illu\u00adsion d\u2019une trans\u00adpa\u00adrence \u00e0 soi mena\u00adc\u00e9e par la concep\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9, etc.).<\/p>\n

\u00c0 cela on peut ajou\u00adter une liste d\u2019au\u00adteurs qui ont op\u00e9\u00adr\u00e9 des rap\u00adpro\u00adche\u00adments entre la figure \u00ab du \u00bb po\u00e8te et au moins une des quatre figures orbi\u00adtales (le para\u00addigme post\u00adro\u00adman\u00adtique est sur\u00adtout le fait de th\u00e9o\u00adri\u00adciens \u2013 d\u2019an\u00adthro\u00adpo\u00adlogues notam\u00adment): Vico, Jochmann, Ren\u00e9ville, Piaget, Jousse, Janet, L\u00e9vy-Bruhl, Bachelard, Mauss, Bataille\u2026 entre beau\u00adcoup d\u2019autres (L\u00e9vi-Strauss, lui, r\u00e8gle son compte au rap\u00adpro\u00adche\u00adment pri\u00admi\u00adtif \u2013 enfant dans le cha\u00adpitre sur \u00ab l\u2019illu\u00adsion archa\u00efque \u00bb in Les Structures \u00e9l\u00e9\u00admen\u00adtaires de la paren\u00adt\u00e9<\/em>).<\/p>\n

Je pr\u00e9\u00adcise que ce dia\u00adgramme repr\u00e9\u00adsente \u00e0 peu pr\u00e8s exac\u00adte\u00adment tout ce qui m\u2019en\u00adnuie (cr\u00e9a\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, authen\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9, lune, th\u00e9 etc.). Par ailleurs, pour rai\u00adsons per\u00adson\u00adnelles<\/em>, je cherche des conseils pour apprendre \u00e0 dis\u00adcer\u00adner la gr\u00e2ce de la d\u00e9r\u00e9\u00adlic\u00adtion<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"