{"id":11032,"date":"2016-12-14T15:48:01","date_gmt":"2016-12-14T14:48:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/locule\/?p=913"},"modified":"2024-08-12T14:31:57","modified_gmt":"2024-08-12T13:31:57","slug":"913","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=11032","title":{"rendered":"adorno, antiquit\u00e9 grecque, aristote, esth\u00e9tique, genres litt\u00e9raires, l\u00e9galit\u00e9, ontologie, personnalit\u00e9 autoritaire, platon, pragmatisme, privatisation, priv\u00e9\/public, utilitarisme, utilit\u00e9\/inutilit\u00e9 (Adorno, Th\u00e9orie esth\u00e9tique)"},"content":{"rendered":"

Dans l\u2019Antiquit\u00e9, la concep\u00adtion onto\u00adlo\u00adgique de l\u2019art, dont date l\u2019es\u00adth\u00e9\u00adtique des genres, allait de pair avec un prag\u00adma\u00adtisme esth\u00e9\u00adtique, ce qui n\u2019est plus r\u00e9a\u00adli\u00adsable aujourd\u2019\u00adhui. Chez Platon, l\u2019art est, comme l\u2019ont sait, tou\u00adjours \u00e9va\u00adlu\u00e9 par un regard soup\u00ad\u00e7on\u00adneux en fonc\u00adtion de son uti\u00adli\u00adt\u00e9 poli\u00adtique pr\u00e9\u00adsu\u00adm\u00e9e. L\u2019esth\u00e9tique aris\u00adto\u00adt\u00e9\u00adli\u00adcienne res\u00adtait une esth\u00e9\u00adtique de l\u2019ef\u00adfet ; elle est cepen\u00addant huma\u00adni\u00ads\u00e9e dans un esprit bour\u00adgeois \u00e9clai\u00adr\u00e9 dans la mesure o\u00f9 elle recher\u00adchait l\u2019ef\u00adfet de l\u2019art dans les \u00e9mo\u00adtions de l\u2019in\u00addi\u00advi\u00addu, confor\u00adm\u00e9\u00adment aux ten\u00addances hel\u00adl\u00e9\u00adniques de la pri\u00adva\u00adti\u00adsa\u00adtion. Il se peut que les effets pos\u00adtu\u00adl\u00e9s par les deux \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 une illu\u00adsion \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adpoque. N\u00e9anmoins, l\u2019al\u00adliance de l\u2019es\u00adth\u00e9\u00adtique des genres et du prag\u00adma\u00adtisme n\u2019est pas si absurde qu\u2019elle appa\u00adra\u00eet \u00e0 pre\u00admi\u00e8re vue. Le conven\u00adtion\u00adna\u00adlisme latent \u00e0 toute onto\u00adlo\u00adgie put, tr\u00e8s t\u00f4t, s\u2019ar\u00adran\u00adger avec le prag\u00adma\u00adtisme comme d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion uni\u00adver\u00adselle des fins ; le prin\u00adcipe d\u2019in\u00addi\u00advi\u00addua\u00adtion n\u2019est pas seule\u00adment oppo\u00ads\u00e9 aux genres, mais \u00e9ga\u00adle\u00adment \u00e0 la sub\u00adsomp\u00adtion sous une pra\u00adtique direc\u00adte\u00adment domi\u00adnante. L\u2019immersion dans l\u2019oeuvre par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re, contraire aux genres, conduit \u00e0 sa l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9 imma\u00adnente. Les \u0153uvres deviennent des monades ; cela les \u00e9carte de l\u2019ef\u00adfet dis\u00adci\u00adpli\u00adnaire diri\u00adg\u00e9 vers l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur. Si la dis\u00adci\u00adpline des \u0153uvres, qu\u2019elles exer\u00ad\u00e7aient ou sou\u00adte\u00adnaient, devient leur propre l\u00e9ga\u00adli\u00adt\u00e9, elles perdent leur carac\u00adt\u00e8re auto\u00adri\u00adtaire et fruste vis-\u00e0-vis des hommes. L\u2019\u00e9tat d\u2019es\u00adprit auto\u00adri\u00adtaire et l\u2019in\u00adsis\u00adtance sur des genres aus\u00adsi purs que pos\u00adsible vont tr\u00e8s bien ensemble ; la concr\u00e9\u00adtion non-r\u00e9gle\u00admen\u00adt\u00e9e appa\u00adra\u00eet souill\u00e9e et impure \u00e0 la pen\u00ads\u00e9e auto\u00adri\u00adtaire ; la th\u00e9o\u00adrie de la Personnalit\u00e9 auto\u00adri\u00adtaire a carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9 de ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8ne comme \u00ab into\u00adl\u00e9\u00adrance \u00e0 l\u2019am\u00adbi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9 \u00bb ; elle est \u00e9vi\u00addente dans tout art et dans toute soci\u00e9\u00adt\u00e9 hi\u00e9rarchique.
\nIn der Antike ging die onto\u00adlo\u00adgische Ansicht von der Kunst, auf welche die der Gattungs\u00e4sthetik zur\u00fc\u00adck\u00adda\u00adtiert, auf eine kaum mehr nach\u00advoll\u00adzieh\u00adbare Weise mit \u00e4sthe\u00adti\u00adschem Pragmatismus zusam\u00admen. Bei Platon wird Kunst, wie man wei\u00df, mit sche\u00adlem Blick je nach ihrer pr\u00e4\u00adsum\u00adti\u00adven staats\u00adpo\u00adli\u00adti\u00adschen N\u00fctzlichkeit bewer\u00adtet. Die Aristotelische \u00c4sthetik blieb eine der Wirkung, frei\u00adlich b\u00fcr\u00adger\u00adlich auf\u00adgekl\u00e4r\u00adter und huma\u00adni\u00adsiert inso\u00adfern, als sie die Wirkung der Kunst in den Affekten der Einzelnen auf\u00adsucht, gem\u00e4\u00df den hel\u00adle\u00adnis\u00adti\u00adschen Privatisierungstendenzen. Die von bei\u00adden pos\u00adtu\u00adlier\u00adten Wirkungen m\u00f6gen schon damals fik\u00adtiv gewe\u00adsen sein. Gleichwohl ist die Allianz von Gattungs\u00e4sthetik und Pragmatismus nicht so wider\u00adsin\u00adnig wie auf den ers\u00adten Blick. Fr\u00fch bereits mochte der in aller Ontologie lauernde Konventionalismus mit dem Pragmatismus als all\u00adge\u00admei\u00adner Zweckbestimmung sich arran\u00adgie\u00adren ; das prin\u00adci\u00adpium indi\u00advi\u00addua\u00adtio\u00adnis ist nicht nur den Gattungen son\u00addern auch der Subsumtion unter die gerade herr\u00adschende Praxis ent\u00adge\u00adgen. Die den Gattungen kon\u00adtr\u00e4re Versenkung ins Einzelwerk f\u00fchrt auf des\u00adsen imma\u00adnente Gesetzlichkeit. Die Werke wer\u00adden Monaden ; das zieht sie von dem nach au\u00dfen gerich\u00adte\u00adten dis\u00adzi\u00adplin\u00e4\u00adren Effekt ab. Wird die Disziplin der Werke, die sie aus\u00fcb\u00adten oder st\u00fctz\u00adten, zu ihrer eige\u00adnen Gesetzm\u00e4\u00dfigkeit, so b\u00fc\u00dfen sie ihre krud auto\u00adrit\u00e4\u00adren Z\u00fcge den Menschen gegen\u00fc\u00adber ein. Autorit\u00e4re Gesinnung und Nachdruck auf m\u00f6glichst rei\u00adnen und unver\u00admi\u00adsch\u00adten Gattungen ver\u00adtra\u00adgen sich gut ; unre\u00adgle\u00admen\u00adtierte Konkretion erscheint auto\u00adrit\u00e4\u00adrem Denken befleckt, unrein ; die Theorie der \u00bbAuthoritarian Personality\u00ab hat das als into\u00adle\u00adrance of ambi\u00adgui\u00adty ver\u00admerkt, sie ist in aller hie\u00adrar\u00adchi\u00adschen Kunst und Gesellschaft unverkennbar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"