Il n\u2019est certes pas de cou\u00adtume de dire vrai un dis\u00adcours lorsqu\u2019il signi\u00adfie qu\u2019est ce qui n\u2019est pas. Et pour\u00adtant il a v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et droi\u00adture, parce qu\u2019il fait ce qu\u2019il doit. Mais lorsqu\u2019il signi\u00adfie qu\u2019est ce qui est, il fait dou\u00adble\u00adment ce qu\u2019il doit, puisqu\u2019il signi\u00adfie \u00e0 la fois ce qu\u2019il lui a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 de signi\u00adfier, et ce en vue de quoi il a \u00e9t\u00e9 fait. Et c\u2019est selon cette droi\u00adture et v\u00e9ri\u00adt\u00e9 par laquelle il signi\u00adfie qu\u2019est ce qui est que l\u2019on parle habi\u00adtuel\u00adle\u00adment d\u2019\u00e9nonciation vraie, et non pas selon la droi\u00adture par laquelle il signi\u00adfie aus\u00adsi qu\u2019est ce qui n\u2019est pas. Ce en vue de quoi il lui a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 de signi\u00adfier lui conf\u00e8re en effet davan\u00adtage que ce en vue de quoi il ne lui a pas \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 de signi\u00adfier. En effet, il ne lui a pas \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 de signi\u00adfier qu\u2019une chose est lorsqu\u2019elle n\u2019est pas, ou qu\u2019elle n\u2019est pas lorsqu\u2019elle est, si ce n\u2019est qu\u2019il ne lui fut pas don\u00adn\u00e9 de signi\u00adfier seule\u00adment qu\u2019une chose est lorsqu\u2019elle est, ou qu\u2019une chose n\u2019est pas quand elle n\u2019est pas. Autre donc est la droi\u00adture et v\u00e9ri\u00adt\u00e9 de l\u2019\u00e9nonciation, quand elle signi\u00adfie en vue de quoi elle a \u00e9t\u00e9 faite pour signi\u00adfier, et quand elle signi\u00adfie ce qu\u2019il lui a \u00e9t\u00e9 don\u00adn\u00e9 de signi\u00adfier. Pour le dis\u00adcours en ques\u00adtion, la seconde est immuable, tan\u00addis que la pre\u00admi\u00e8re est au contraire chan\u00adgeante. Il pos\u00ads\u00e8de tou\u00adjours la seconde, mais pas la pre\u00admi\u00e8re. Il a la seconde natu\u00adrel\u00adle\u00adment, mais la pre\u00admi\u00e8re acci\u00adden\u00adtel\u00adle\u00adment et selon l\u2019usage. Lorsque je dis en effet : \u00ab Il fait jour \u00bb, en vue de signi\u00adfier qu\u2019est ce qui est, j\u2019use cor\u00adrec\u00adte\u00adment de la signi\u00adfi\u00adca\u00adtion de cet \u00e9non\u00adc\u00e9, puisque c\u2019est en vue de cela qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 fait ; on dit alors pour cette rai\u00adson qu\u2019il signi\u00adfie droi\u00adte\u00adment. Mais lorsque je signi\u00adfie par le m\u00eame \u00e9non\u00adc\u00e9 qu\u2019est ce qui n\u2019est pas, je ne l\u2019utilise pas droi\u00adte\u00adment, puisque ce n\u2019est pas en vue de cela qu\u2019il a \u00e9t\u00e9 fait ; on dit alors que sa signi\u00adfi\u00adca\u00adtion n\u2019est pas droite. N\u00e9anmoins, dans cer\u00adtaines \u00e9non\u00adcia\u00adtions, ces deux droi\u00adtures ou v\u00e9ri\u00adt\u00e9s sont ins\u00e9\u00adpa\u00adrables, par exemple lorsque nous disons : \u00ab L\u2019homme est un ani\u00admal \u00bb, ou : \u00ab L\u2019homme n\u2019est pas une pierre. \u00bb Cette affir\u00adma\u00adtion signi\u00adfie tou\u00adjours qu\u2019est ce qui est, et cette n\u00e9ga\u00adtion que n\u2019est pas ce qui n\u2019est pas ; et nous ne pou\u00advons uti\u00adli\u00adser la pre\u00admi\u00e8re pour signi\u00adfier qu\u2019est ce qui n\u2019est pas \u2013 l\u2019homme est en effet tou\u00adjours un ani\u00admal \u2013, ni la seconde pour signi\u00adfie que n\u2019est pas ce qui est, puisque l\u2019homme n\u2019est jamais une pierre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Il n\u2019est certes pas de cou\u00adtume de dire vrai un dis\u00adcours lorsqu\u2019il signi\u00adfie qu\u2019est ce qui n\u2019est pas. Et pour\u00adtant il a v\u00e9ri\u00adt\u00e9 et droi\u00adture, parce qu\u2019il fait ce qu\u2019il doit. Mais lorsqu\u2019il signi\u00adfie qu\u2019est ce qui est, il fait dou\u00adble\u00adment ce qu\u2019il doit, puisqu\u2019il signi\u00adfie \u00e0 la fois ce qu\u2019il lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2377,2378,2380,957,2376,707,552,143,2379,703,146,407],"class_list":["post-14989","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","tag-anselme","tag-cantorbery","tag-double-verite","tag-duplicite","tag-efficace","tag-efficacite","tag-grammaire","tag-linguistique","tag-medieval","tag-moyen-age","tag-signe","tag-verite","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14989","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}