\n\t\t\tAnne Boyer, \u00ab The harm \u00bb <\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\tThe harm will come : it never doesn\u2019t. It will open up our chests and enter here. Some days it will come by for\u00adtune, some days by no agent in par\u00adti\u00adcu\u00adlar, and some\u00adtimes others will bring it to us, either will\u00adful\u00adly or on acci\u00addent. Those others might trip, the harm spilling out of their arms [\u2026] <\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n

Quelqu\u2019un nous jet\u00adte\u00adra un regard ou plu\u00adsieurs et d\u00e9ci\u00adde\u00adra qu\u2019on a m\u00e9ri\u00adt\u00e9 que \u00e7a fasse mal. \u00c0 notre tour on lui jet\u00adte\u00adra un regard, comme on balance une ques\u00adtion ou comme on jette un sort. On dira : Est-ce que ce sont mes mots, ou leur agen\u00adce\u00adment, qui t\u2019am\u00e8nent \u00e0 vou\u00adloir pour moi ce qui fait mal ? Ou est-ce que c\u2019est mon corps ? Est-ce que tu veux te ven\u00adger de la fa\u00e7on dont mes yeux s\u2019allument, dont mon corps se tend quand les rayons du soleil l\u2019at\u00adteignent sous un cer\u00adtain angle ? Comment oses-tu !<\/em> et Qu\u2019est-ce que tu croyais ?!<\/em><\/p>\n

Des fois, ceux qui nous causent du mal ten\u00adte\u00adront de se jus\u00adti\u00adfier, et qu\u2019ils le fassent ou non ce seront leurs m\u00e9thodes pour cau\u00adser davan\u00adtage de mal.<\/p>\n

\u00c7a va faire mal. \u00c7a sous\u00adtrai\u00adra les heures du jour ou \u00e7a les ral\u00adlon\u00adge\u00adra. \u00c7a tire\u00adra de nous six cent qua\u00adtorze mille larmes. \u00c7a confis\u00adque\u00adra toutes nos per\u00adcep\u00adtions ; on ne ver\u00adra plus la lune dans le ciel et cette pomme rouge-jaune qu\u2019autrement on aurait cro\u00adqu\u00e9e ; et alors m\u00eame nos r\u00eaves, si on a la chance d\u2019en avoir, rejoin\u00addront ce qui fait mal comme si ce qui fait mal avait pos\u00e9 des rails qui m\u00e8nent tous les trains vers son centre sans que jamais aucun l\u2019atteigne.<\/p>\n

Quand nos amours nous par\u00adle\u00adront, on ne les enten\u00addra pas parce qu\u2019\u00e0 la place on enten\u00addra le son intro\u00adduit en nous par ce qui fait mal, et qui d\u2019abord res\u00adsemble au gei\u00adgne\u00adment d\u2019une alarme d\u00e9clen\u00adch\u00e9e par erreur, avant de se faire fra\u00adcas de nos propres oreilles per\u00adcu\u00adtant ce qui fait mal, ou l\u2019inverse, et bien\u00adt\u00f4t plus aucun autre son ne sub\u00adsiste, bien\u00adt\u00f4t s\u2019efface le sou\u00adve\u00adnir qu\u2019il a exis\u00adt\u00e9 d\u2019autres sons.<\/p>\n

Ce qui fait mal fait tou\u00adjours plus mal, se dif\u00adfuse, enfle, pro\u00adli\u00adf\u00e8re, en vient \u00e0 obs\u00adtruer ce qui est vrai et juste, n\u00e9ces\u00adsaire et urgent. Les rai\u00adsons de vivre, rai\u00adsons pour les\u00adquelles on veut bien ris\u00adquer de se faire mal, com\u00admencent \u00e0 deve\u00adnir troubles. On est de plus en plus seul\u22c5e avec ce qui fait mal et \u00e7a le fait tou\u00adjours plus, mal, tou\u00adjours plus mal, plus mal, et \u00e0 un moment il n\u2019y a plus que ce qui fait mal, sauf qu\u2019il y a aus\u00adsi le mal qui d\u00e9coule de ce qui fait mal. Quand se trouble ce qui est vrai et juste, urgent et n\u00e9ces\u00adsaire, il n\u2019est plus pos\u00adsible d\u2019agir au nom du vrai et du juste, et m\u00eame quand brillent encore quelques rares \u00e9clats de vrai et de juste, ce qui fait mal s\u2019est tant dif\u00adfu\u00ads\u00e9 qu\u2019agir est engourdi.<\/p>\n

Il est sans doute pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrable de s\u2019autoriser \u00e0 res\u00adsen\u00adtir le mal de ce qui fait mal plu\u00adt\u00f4t qu\u2019autre chose, et on pour\u00adrait ima\u00adgi\u00adner une ency\u00adclo\u00adp\u00e9\u00addie \u2013 l\u2019encyclop\u00e9die de ce qui n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 \u00e9crit mais m\u00e9rite d\u2019\u00eatre su \u2013 dont l\u2019entr\u00e9e \u00ab Le Mal \u00bb ins\u00adtruise du mal qui est fait<\/em> plu\u00adt\u00f4t que de l\u2019Autre. Dans cet article une fois \u00e9crit, on trou\u00adve\u00adra peut-\u00eatre des infor\u00adma\u00adtions quant au genre auquel se rap\u00adporte ce qui nous fait mal et ses rela\u00adtions sp\u00e9\u00adci\u00adfiques \u00e0 ce qui fait mal par ailleurs ; peut-\u00eatre qu\u2019on y trou\u00adve\u00adra de quoi acqu\u00e9\u00adrir une connais\u00adsance solide des dif\u00adf\u00e9\u00adrentes classes de ce qui fait mal. On trou\u00adve\u00adra peut-\u00eatre, \u00e0 cette entr\u00e9e de l\u2019encyclop\u00e9die, un expo\u00ads\u00e9 des rap\u00adports de ce qui fait mal avec ce qui est vrai, juste, etc., plein d\u2019informations cru\u00adciales mais insai\u00adsis\u00adsables sur ce qui est juste et injuste dans le monde com\u00admun. On trou\u00adve\u00adra peut-\u00eatre des pr\u00e9\u00adco\u00adni\u00adsa\u00adtions sur l\u2019attitude \u00e0 adop\u00adter quand \u00e7a fait mal : quelles alliances pas\u00adser, les\u00adquelles refu\u00adser, quels objets bran\u00addir de sa main la plus s\u00fbre, com\u00adment op\u00e9\u00adrer dans l\u2019amer sys\u00adt\u00e8me du monde tel il est, s\u2019il vaut mieux prendre sur la gauche ou bien faire une pause, ou se cares\u00adser les mains entre ami\u22c5e\u22c5s en sui\u00advant les contra\u00addic\u00adtions jusqu\u2019au bout.<\/p>\n

Ce qui fait mal peut s\u2019\u00e9tudier, comme tout. Chaque larme ver\u00ads\u00e9e : un manuel ; chaque ins\u00adpi\u00adra\u00adtion cher\u00adchant \u00e0 faire sau\u00adter ce qui p\u00e8se sur la poi\u00adtrine : un trai\u00adt\u00e9 ; une insom\u00adnie de sept heures et qua\u00adtorze minutes : une th\u00e8se fas\u00adti\u00addieuse mais pas for\u00adc\u00e9\u00adment inin\u00adt\u00e9\u00adres\u00adsante sur le fait d\u2019avoir exist\u00e9.<\/p>\n

Ce n\u2019est pas : ce qui est vrai, juste, urgent et n\u00e9ces\u00adsaire est une lumi\u00e8re, et ce qui fait mal est l\u2019obscurit\u00e9. Tous deux sont obs\u00adcu\u00adri\u00adt\u00e9 : tous deux sont lumi\u00e8re.<\/p>\n

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