\u00a7 6. Ainsi donc ces connais\u00adsances des prin\u00adcipes ne sont pas en nous toutes d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9es ; elles ne viennent pas non plus d\u2019autres connais\u00adsances plus notoires qu\u2019elles ; elles viennent uni\u00adque\u00adment de la sen\u00adsa\u00adtion. A la guerre, au milieu d\u2019une d\u00e9route, quand un fuyard vient \u00e0 s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter, un autre s\u2019ar\u00adr\u00eate, puis un autre encore, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que se reforme l\u2019\u00e9\u00adtat pri\u00admi\u00adtif de l\u2019ar\u00adm\u00e9e ; de m\u00eame l\u2019\u00e2me est ain\u00adsi faite qu\u2019elle peut \u00e9prou\u00adver quelque chose de semblable.<\/p>\n
\u00a7 7 C\u2019est ce qui d\u00e9j\u00e0 vient d\u2019\u00eatre dit. Mais comme cela ne l\u2019a pas \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s clai\u00adre\u00adment, nous ne crain\u00addrons pas de le r\u00e9p\u00e9\u00adter. Au moment o\u00f9 l\u2019une de ces id\u00e9es qui n\u2019offrent aucune dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre elles, vient \u00e0 s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter dans l\u2019\u00e2me, aus\u00adsi\u00adt\u00f4t l\u2019\u00e2me a l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsel ; l\u2019\u00eatre par\u00adti\u00adcu\u00adlier est bien sen\u00adti, mais la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 s\u2019\u00e9\u00adl\u00e8ve jus\u00adqu\u2019au g\u00e9n\u00e9\u00adral. C\u2019est la sen\u00adsa\u00adtion de l\u2019homme, par exemple, et non pas de tel homme indi\u00advi\u00adduel, de Caillas. Ces id\u00e9es servent donc de point d\u2019ar\u00adr\u00eat jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que s\u2019ar\u00adr\u00eatent aus\u00adsi dans l\u2019\u00e2me les id\u00e9es indi\u00advises, c\u2019est-\u00e0-dire, uni\u00adver\u00adselles. Ainsi, par exemple, s\u2019ar\u00adr\u00eate l\u2019i\u00add\u00e9e de tel ani\u00admal jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que se forme l\u2019i\u00add\u00e9e d\u2019a\u00adni\u00admal, qui elle-m\u00eame sert aus\u00adsi de point d\u2019ar\u00adr\u00eat \u00e0 d\u2019autres id\u00e9es. Il est donc bien \u00e9vident que c\u2019est n\u00e9ces\u00adsai\u00adre\u00adment l\u2019in\u00adduc\u00adtion qui nous fait conna\u00eetre les prin\u00adcipes ; car c\u2019est ain\u00adsi que la sen\u00adsa\u00adtion elle-m\u00eame pro\u00adduit en nous l\u2019universel.<\/p>\n
\u00a7 8. Quant aux facul\u00adt\u00e9s de l\u2019in\u00adtel\u00adli\u00adgence par les\u00adquelles nous attei\u00adgnons la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, comme les unes sont tou\u00adjours vraies, et que les autres sont sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019er\u00adreur, par exemple l\u2019o\u00adpi\u00adnion et le rai\u00adson\u00adne\u00adment, tan\u00addis que la science et l\u2019en\u00adten\u00adde\u00adment sont \u00e9ter\u00adnel\u00adle\u00adment vraies ; comme il n\u2019y a pas d\u2019es\u00adp\u00e8ce de connais\u00adsance autre que l\u2019en\u00adten\u00adde\u00adment qui soit plus exacte que la \u201cscience ; comme en outre les prin\u00adcipes sont plus \u00e9vi\u00addents que les d\u00e9mons\u00adtra\u00adtions, et que toute science est accom\u00adpa\u00adgn\u00e9e de rai\u00adson\u00adne\u00adment, il s\u2019en\u00adsui\u00advrait que la science ne peut s\u2019ap\u00adpli\u00adquer aux prin\u00adcipes ; mais comme il n\u2019y a que l\u2019en\u00adten\u00adde\u00adment qui puisse \u00eatre plus vrai que la science, c\u2019est l\u2019en\u00adten\u00adde\u00adment qui s\u2019ap\u00adplique aux prin\u00adcipes. Tout ce qui pr\u00e9\u00adc\u00e8de le prouve, mais ce qui le prouve encore, c\u2019est que le prin\u00adcipe de la d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion n\u2019est pas une d\u00e9mons\u00adtra\u00adtion, et que par suite, le prin\u00adcipe de la science n\u2019est pas la science. Donc, si nous n\u2019a\u00advons pas au-des\u00adsus de la science d\u2019autre esp\u00e8ce de connais\u00adsance vraie, c\u2019est l\u2019en\u00adten\u00adde\u00adment qui est le prin\u00adcipe de la science. Or, le prin\u00adcipe doit s\u2019ap\u00adpli\u00adquer au prin\u00adcipe, et la science est tou\u00adjours dans un rap\u00adport sem\u00adblable avec tous les objets qu\u2019elle embrasse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a7 6. Ainsi donc ces connais\u00adsances des prin\u00adcipes ne sont pas en nous toutes d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9es ; elles ne viennent pas non plus d\u2019autres connais\u00adsances plus notoires qu\u2019elles ; elles viennent uni\u00adque\u00adment de la sen\u00adsa\u00adtion. A la guerre, au milieu d\u2019une d\u00e9route, quand un fuyard vient \u00e0 s\u2019ar\u00adr\u00ea\u00adter, un autre s\u2019ar\u00adr\u00eate, puis un autre encore, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que se reforme [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[891,2002,2003,2004,75,366,56],"class_list":["post-1696","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","tag-armee","tag-beisammen-behalten","tag-compacite","tag-deroute","tag-generalparticulier","tag-mentisme","tag-pensee","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1696"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1696\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}