Dans l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion moderne, la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de la spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 m\u00e9di\u00e9\u00advale emprunte lar\u00adge\u00adment au mor\u00adbide. Ce ne sont par\u00adtout que Melmoth gri\u00adma\u00ad\u00e7ants, pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adteurs faillis et confes\u00adseurs obs\u00adc\u00e8nes que le d\u00e9sir arde et que la chair tra\u00adhit ; les cou\u00advents sont comme des harems o\u00f9 des vierges alan\u00adguies savourent les affres de l\u2019at\u00adtente sous le regard pesant de quelques femmes de t\u00eate. En somme, tous les spi\u00adri\u00adtuels sont des \u00ab mys\u00adtiques \u00bb, et ce que \u00ab traite la mys\u00adtique, c\u2019est la ques\u00adtion du corps \u00bb. Le corps jouis\u00adsant de l\u2019hys\u00adt\u00e9\u00adrique, la capa\u00adci\u00adt\u00e9 et le lan\u00adgage sym\u00adbo\u00adliques du corps f\u00e9mi\u00adnin comme \u00ab r\u00e9pon\u00addant d\u2019une v\u00e9ri\u00adt\u00e9 (insue) \u00bb, tels sont les objets ou, comme on dit, \u00ab les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes psy\u00adchiques et soma\u00adtiques \u00bb qui, de l\u2019an\u00adgoisse \u00e0 l\u2019ex\u00adtase, mono\u00adpo\u00adlisent le regard \u2013 essen\u00adtiel\u00adle\u00adment cli\u00adnique \u2013 des philosophes.
\nQue les mys\u00adtiques aient natu\u00adrellent affaire \u00e0 la souf\u00adfrance au d\u00e9sir et au sexe \u2013 \u00e0 la \u00ab folie du corps \u00bb \u2013 l\u00e0 m\u00eame o\u00f9 ils pr\u00e9\u00adtendent s\u2019en tenir \u00e0 rien ; qu\u2019ils pra\u00adtiquent au nom du d\u00e9sas\u00adsu\u00adjet\u00adtis\u00adse\u00adment la forme la plus per\u00adverse d\u2019au\u00adto\u00adcon\u00adcu\u00adpis\u00adcence, ce sont l\u00e0 des \u00ab \u00e9vi\u00addences \u00bb que les cat\u00e9\u00adgo\u00adries de l\u2019his\u00adtoire viennent, le plus sou\u00advent, confir\u00admer. Tout repose sur la conven\u00adtion des sexes : il y a la \u00ab mys\u00adtique \u00bb, qui est f\u00e9mi\u00adnine, et la \u00ab th\u00e9o\u00adlo\u00adgie \u00bb, qui est mas\u00adcu\u00adline, puis, dans la mys\u00adtique m\u00eame, un conflit de ten\u00addances : ici, la mys\u00adtique \u00ab spon\u00adsale \u00bb ou \u00ab nup\u00adtiale \u00bb, l\u00e0, la mys\u00adtique \u00ab sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtive \u00bb ou \u00ab intel\u00adlec\u00adtuelle \u00bb ; \u00e0 gauche les filles, qui pensent au mariage, \u00e0 droite les gar\u00ad\u00e7ons, qui ont un m\u00e9tier. [\u2026]\nArr\u00eatons l\u00e0. On ne peut rien faire de ces cli\u00advages et de ces embri\u00adga\u00adde\u00adments. Qui sau\u00adrait dire si Christine de Sommeln est mys\u00adtique et f\u00e9mi\u00adnine quand elle bran\u00addit, sous les yeux \u00ab stu\u00adp\u00e9\u00adfaits et hor\u00adri\u00adfi\u00e9s \u00bb de l\u2019as\u00adsis\u00adtance, les clous \u00ab tout humides de sang qu\u2019elle tirait de des\u00adsous sa robe \u00bb ? Qui ose\u00adra dire si elle l\u2019est plus ou moins, ou mieux qu\u2019Hadewijch II quand elle \u00e9crit : \u00ab D\u00e9sirer et aimer sans l\u2019aide des sens voi\u00adl\u00e0 ce qu\u2019il faut. \u00catre au-dehors et au-dedans sans connais\u00adsance comme une morte. \u00bb Enfinm qui dira si l\u2019in\u00adcon\u00adnais\u00adsance et la mort ici \u00e9vo\u00adqu\u00e9es sont d\u2019une femme plus que d\u2019un homme ? La v\u00e9ri\u00adt\u00e9 est que l\u2019on ne peut se pro\u00adnon\u00adcer a prio\u00adri sur ce qui est mas\u00adcu\u00adlin et f\u00e9mi\u00adnin, nor\u00admal ou patho\u00adlo\u00adgique, mys\u00adtique ou non mystique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dans l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion moderne, la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de la spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 m\u00e9di\u00e9\u00advale emprunte lar\u00adge\u00adment au mor\u00adbide. Ce ne sont par\u00adtout que Melmoth gri\u00adma\u00ad\u00e7ants, pr\u00e9\u00addi\u00adca\u00adteurs faillis et confes\u00adseurs obs\u00adc\u00e8nes que le d\u00e9sir arde et que la chair tra\u00adhit ; les cou\u00advents sont comme des harems o\u00f9 des vierges alan\u00adguies savourent les affres de l\u2019at\u00adtente sous le regard pesant de quelques [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1422,703,134],"class_list":["post-1731","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","tag-de-libera","tag-moyen-age","tag-mystique","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1731","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1731"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1731\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1731"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1731"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1731"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}