KALLE
\nWenn meine Mutter nichts gehabt hat, keine Butter, hat sie uns Humor aufs Brot ges\u00adtri\u00adchen. Er schmeckt nicht schlecht, s\u00e4t\u00adtigt aber nicht.<\/p>\n

ZIFFEL
\nBei Humor denk ich immer an den Philosophen Hegel, von\u00addem ich mir in der Bibliothek einiges geholt habe, damit ich Ihnen phi\u00adlo\u00adso\u00adphisch gewach\u00adsen bin.<\/p>\n

KALLE
\nErz\u00e4hlens mir dr\u00fc\u00adber. Ich bin nicht gebil\u00addet genug da\u00df ich ihn sel\u00adber les.<\/p>\n

ZIFFEL
\nEr hat das Zeug zu einem der gr\u00f6\u00df\u00adten Humoristen unter den Philosophen gehabt, wie sonst nur noch der Sokrates, der eine \u00e4hn\u00adliche Methode gehabt hat. Aber er hat anschei\u00adnend Pech gehabt und ist in Preu\u00dfen anges\u00adtellt wor\u00adden, und so hat er sich dem Staat ver\u00adschrie\u00adben. Ein Augenzwinkern ist ihm aber,so weit ich sehen kann, ange\u00adbo\u00adren gewe\u00adsen wie ein Geburtsfehler und er hats gehabt bis zu sei\u00adnem Tod, ohne da\u00df es ihm zum Bewu\u00dftsein gekom\u00admen ist, hat er immer\u00adfort mit den Augen gez\u00adwin\u00adkert, wie ein ande\u00adrer einen unun\u00adter\u00addr\u00fcck\u00adba\u00adren Veitstanz hat. Er hat einen sol\u00adchen Humor gehabt, da\u00df er sich\u00adso etwas wie Ordnung z. B. gar nicht hat den\u00adken k\u00f6n\u00adnen ohne Unordnung. Er war sich klar, da\u00df sich unmit\u00adtel\u00adbar in der N\u00e4he der gr\u00f6\u00df\u00adten Ordnung die gr\u00f6\u00dfte Unordnung aufh\u00e4lt, er ist so weit gegan\u00adgen, da\u00df er sogar gesagt hat : an ein und dem\u00adsel\u00adben Platz ! Unter Staat hat er etwas vers\u00adtan\u00adden, was dort ents\u00adteht, wo die sch\u00e4rf\u00adsten Gegens\u00e4tze zwi\u00adschen den Klassen auf\u00adtre\u00adten, so da\u00df sozu\u00adsa\u00adgen die Harmonie des Staats von der Disharmonie der Klassen lebt. Er hat bes\u00adtrit\u00adten, da\u00df eins gleich eins ist, nicht nur indem alles, was exis\u00adtiert und unauf\u00adhalt\u00adsam und unerm\u00fcd\u00adlich in was anderes \u00fcber\u00adgeht und zwar in sein Gegenteil, son\u00addern weil \u00fcbe\u00adrhaupt nichts mit sich sel\u00adber iden\u00adtisch ist. Wie jeden Humoristen hat ihn beson\u00adders inter\u00ades\u00adsiert, was aus den Dingen wird. Sie ken\u00adnen den Berliner Ausruf : \u00bbDu hast dir aber ver\u00e4n\u00addert, Emil!\u00ab Die Feigheit der Tapfern und die Tapferkeit der Feigen hat ihn bes\u00adch\u00e4f\u00adtigt, \u00fcbe\u00adrhaupt das, da\u00df alles sich widers\u00adpricht und beson\u00adders das Sprunghafte, Sie vers\u00adte\u00adhen, da\u00df alles ganz ruhig und poma\u00addig vor\u00adgeht und pl\u00f6tz\u00adlich kommt der Krach. Die Begriffe haben sich bei ihm immer\u00adfort aufm Stuhl ges\u00adchau\u00adkelt, was zun\u00e4chst einen beson\u00adders gem\u00fct\u00adli\u00adchen Eindruck macht, bis er hint\u00fcberf\u00e4llt.
\nSein Buch \u00bbDie gro\u00dfe Logik\u00ab habe ich ein\u00admal gele\u00adsen, wie ich Rheumatismus hatte und mich selbst nicht bewe\u00adgen konnte. Es ist eines der gr\u00f6\u00df\u00adten humo\u00adris\u00adti\u00adschen Werke der Weltliteratur. Es behan\u00addelt die Lebensweise der Begriffe, die\u00adser schl\u00fcp\u00adfri\u00adgen, uns\u00adta\u00adbi\u00adlen, verant\u00adwor\u00adtungs\u00adlo\u00adsen Existenzen ; wie sie einan\u00adder bes\u00adchimp\u00adfen und mit dem Messer bek\u00e4mp\u00adfen und sich dann zusam\u00admen zum Abendessen set\u00adzen, als sei nichts gewe\u00adsen. Sie tre\u00adten sozu\u00adsa\u00adgen paar\u00adweise auf, jeder ist mit sei\u00adnem Gegensatz verhei\u00adra\u00adtet, und ihre Gesch\u00e4fte erle\u00addi\u00adgen sie als Paare, d. h. sie unter\u00adschrei\u00adben Kontrakte als Paar, f\u00fch\u00adren Prozesse als Paar, verans\u00adtal\u00adten \u00dcberf\u00e4lle und Einbr\u00fcche als Paar, schrei\u00adben B\u00fccher und machen eid\u00adliche Aussagen als Paar, und zwar als v\u00f6l\u00adlig unter sich zers\u00adtrit\u00adtenes, in jeder Sache unei\u00adniges Paar ! Was die Ordnung behaup\u00adtet hat, bes\u00adtrei\u00adtet sofort, in einem Atem wom\u00f6\u00adglich, die Unordnung, ihre unzer\u00adtrenn\u00adliche Partnerin. Sie k\u00f6n\u00adnen weder ohne einan\u00adder leben noch miteinander.<\/p>\n

KALLE
\nHandelt das Buch nur von sol\u00adchen Begriffen ?<\/p>\n

ZIFFEL
\nDie Begriffe, die man sich von was macht, sind sehr wich\u00adtig. Sie sind die Griffe, mit denen man die Dinge bewe\u00adgen kann. Das Buch han\u00addelt davon, wie man sich unter die Ursachender vor\u00adge\u00adhen\u00adden Prozesse ein\u00adschal\u00adten kann. Den Witz einer Sache hat er die Dialektik genannt. Wie alle gro\u00dfen Humoristen hat er alles mit toderns\u00adtem Gesicht vor\u00adge\u00adbracht. Wo haben Sie \u00fcbri\u00adgens von ihm geh\u00f6rt ?<\/p>\n

KALLE
\nIn der Politik.<\/p>\n

ZIFFEL
\nDas ist auch einer von sei\u00adnen Witzen. Die gr\u00f6\u00df\u00adten Aufr\u00fchrer bezeich\u00adnen sich als die Sch\u00fcler des gr\u00f6\u00df\u00adten Verfechters des Staates. Nebenbei, es spricht f\u00fcr sie, da\u00df sie Humor haben. Ich habe n\u00e4m\u00adlich noch kei\u00adnen Menschen ohne Humor getrof\u00adfen, der die Dialektik des Hegel vers\u00adtan\u00adden hat.<\/p>\n

KALLE
\nWir haben uns sehr inter\u00ades\u00adsiert f\u00fcr ihn. Wir haben Ausz\u00fcge von ihm bekom\u00admen. Man mu\u00df sich bei ihm an die Auszug hal\u00adten wie bei den Krebsen. Er hat uns inter\u00ades\u00adsiert, weil wir so viel gese\u00adhen haben, was so einen Witz gehabt hat, wie Sie ihn bes\u00adchrei\u00adben. Da\u00df z. B. bei denen von uns, die ausm Volk waren und in die Regierung gegan\u00adgen sind, so komische Ver\u00e4nderung vor\u00adge\u00adkom\u00admen sind, indem sie in der Regierung nicht mehr ausm Volk, son\u00addern in der Regierung waren. Zum ers\u00adten Mal hab ich das Wort 1918 geh\u00f6rt. Da war die Macht von dem Ludendorff so gro\u00df wie nie zuvor, er hat seine Nase in alles ste\u00adcken k\u00f6n\u00adnen, die Disziplin war eisern, alles hat nach tau\u00adsend Jahr aus\u00adge\u00adsehn und grad da warens nur noch Tage, und dann hat er eine blaue Brill auf die Nasen gesetzt und ist \u00fcber die Grenze gegan\u00adgen, statt einer neuen Armee, wie er geplant gehabt hat. Oder neh\u00admen Sie einen Bauern bei\u00adder Landagitation, die wir gemacht haben. Er ist gegen uns gewe\u00adsen, weil er gesagt hat, wir wol\u00adlen ihm alles wegneh\u00admen, aber dann haben ihm die Bank und die Gutsbesitzer alles weg\u00adge\u00adnom\u00admen. Einer hat mir gesagt : das sind die \u00e4rg\u00adsten Kommunisten. Wenn das nicht ein Witz ist !<\/p>\n

ZIFFEL
\nDie beste Schul f\u00fcr Dialektik ist die Emigration. Die sch\u00e4rf\u00adsten Dialektiker sind die Fl\u00fcchtlinge. Sie sind Fl\u00fcchtlinge infolge von Ver\u00e4nderungen und sie stu\u00addie\u00adren nichts als Ver\u00e4nderungen. Aus den kleins\u00adten Anzeichen schlie\u00dfen sie auf die gr\u00f6\u00df\u00adten Vorkommnisse, d. h. wenn sie Verstand haben. Wenn ihre Gegner sie\u00adgen, rech\u00adnen sie aus, wie\u00adviel der Sieg gekos\u00adtet hat, und f\u00fcr die Widerspr\u00fcche haben sie ein feines Auge. Die Dialektik, sie lebe hoch !<\/p>\n<\/div>\n

KALLE
\nQuand ma m\u00e8re n\u2019a\u00advait rien, pas un gramme de beurre, elle nous tar\u00adti\u00adnait de l\u2019hi\u00admour sur le pain. C\u2019est pas mau\u00advais, mais \u00e7a ne ras\u00adsa\u00adsie gu\u00e8re.<\/p>\n

ZIFFEL
\nD\u00e8s qu\u2019on parle d\u2019hu\u00admour, je pense au phi\u00adlo\u00adsophe Hegel. J\u2019ai emprun\u00adt\u00e9 quelques-uns de ses ouvrages \u00e0 la biblio\u00adth\u00e8que pour \u00eatre, phi\u00adlo\u00adso\u00adphi\u00adque\u00adment, \u00e0 votre hauteur.<\/p>\n

KALLE
\nParlez-moi de ce Hegel. Je ne suis pas assez culti\u00adv\u00e9 pour le lire moi-m\u00eame.<\/p>\n

ZIFFEL
\nIl avait l\u2019\u00e9\u00adtoffe d\u2019un des plus grands humo\u00adristes que la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie ait jamais connu ; \u00e0 part lui, je ne vois gu\u00e8re que Socrate, qui employait d\u2019ailleurs une m\u00e9thode ana\u00adlogue. Mais il n\u2019a pas eu de chance, semble-t-il : nom\u00adm\u00e9 en Prusse, il s\u2019est vou\u00e9 au ser\u00advice de l\u2019\u00c9tat prus\u00adsien. Pour autant que j\u2019aie pu m\u2019en rendre compte, il avait un tic : il cli\u00adgnait de l\u2019\u0153il, un d\u00e9faut de nais\u00adsance en somme, qui lui est res\u00adt\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 sa mort ; sans en avoir jamais eu conscience, il cli\u00adgnait de l\u2019\u0153il conti\u00adnuel\u00adle\u00adment, comme d\u2019autres sont atteints d\u2019une irr\u00e9\u00adsis\u00adtible danse de Saint-Guy. Il avait tant d\u2019hu\u00admour qu\u2019il \u00e9tait par exemple inca\u00adpable de pen\u00adser l\u2019ordre sans le d\u00e9sordre. Il conce\u00advait clai\u00adre\u00adment que l\u2019ex\u00adtr\u00eame d\u00e9sordre se situe \u00e0 proxi\u00admi\u00adt\u00e9 imm\u00e9\u00addiate de l\u2019ordre le plus strict. Il est all\u00e9 jus\u00adqu\u2019\u00e0 dire : en un seul et m\u00eame lieu ! Par \u00c9tat, il enten\u00addait quelque chose qui prend nais\u00adsance l\u00e0 o\u00f9 se mani\u00adfestent les plus grandes contra\u00addic\u00adtions entre les classes, si bien que l\u2019har\u00admo\u00adnie de l\u2019\u00c9tat se nour\u00adrit, pour ain\u00adsi dire, de la dis\u00adhar\u00admo\u00adnie des classes. Il a contex\u00adt\u00e9 que un et un soient iden\u00adtiques, non seule\u00adment parce que tout ce qui existe se trans\u00adforme in\u00e9\u00adluc\u00adta\u00adble\u00adment et inlas\u00adsa\u00adble\u00adment en quelque chose d\u2019autre, pour tout dire, en son contraire, mais aus\u00adsi parce qu\u2019il n\u2019est rien d\u2019i\u00adden\u00adtique \u00e0 soi-m\u00eame. Comme tous les humo\u00adristes, il s\u2019est int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9 sur\u00adtout \u00e0 la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion des choses. Vous connais\u00adsez l\u2019in\u00adter\u00adjec\u00adtion ber\u00adli\u00adnoise : \u00ab Comme tu as chan\u00adg\u00e9, Alfred ! \u00bb Il s\u2019est occu\u00adpr\u00e9 de la l\u00e2che\u00adt\u00e9 des braves et de la bra\u00advoure des l\u00e2ches ; en g\u00e9n\u00e9\u00adral, il a \u00e9tu\u00addi\u00e9 la contra\u00addic\u00adtion que toute chose implique, et en par\u00adti\u00adcu\u00adlier, la muta\u00adtion brusque. Vous voyez ce que je veux dire : les choses vont leur petit train\u00adtrain bien fleg\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment et tout d\u2019un coup c\u2019est la culbute. Chez lui, les concepts ne cessent de se balan\u00adcer sur leur chaise, ce qui pro\u00adcure tout d\u2019a\u00adbord une impres\u00adsion tr\u00e8s agr\u00e9able, jus\u00adqu\u2019\u00e0 ce que la chaise tombe \u00e0 la ren\u00adverse. Son livre, La grande logique<\/em>, je l\u2019ai lu un jour que je souf\u00adfrais de rhu\u00adma\u00adtismes et que je ne pou\u00advais moi-m\u00eame bou\u00adger ni pied ni patte. C\u2019est un des plus grands livres d\u2019hu\u00admour de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adture mon\u00addiale. Il traite du mode d\u2019exis\u00adtence des concepts : ces \u00eatres instables, irres\u00adpon\u00adsables, qui vous glissent entre les doigts ; il montre com\u00adment ils s\u2019in\u00adju\u00adrient les uns les autres et se battent au cou\u00adteau avant de s\u2019as\u00adseoir pour d\u00eener \u00e0 la m\u00eame table comme si de rien n\u2019\u00e9\u00adtait. Ils se mani\u00adfestent pour ain\u00adsi dire par couple, cha\u00adcun d\u2019eux est mari\u00e9 \u00e0 son contraire, et leurs affaires, ils les exp\u00e9\u00addient en tant que couples : c\u2019est le couple qui signe des contrats, le couple qui engage des pro\u00adc\u00e8s, le couple qui orga\u00adnise des agres\u00adsions et des cam\u00adbrio\u00adlages, le couple qui \u00e9crit des livres et fait des d\u00e9cla\u00adra\u00adtions sous ser\u00adment ; ils agissent tou\u00adjours \u00e0 deux, tout en \u00e9tant en per\u00adp\u00e9\u00adtuelle ziza\u00adnie et divi\u00ads\u00e9s sur toute chose ! Ce qu\u2019af\u00adfirme l\u2019ordre, son ins\u00e9\u00adpa\u00adrable par\u00adte\u00adnaire, le d\u00e9sordre, le conteste aus\u00adsi\u00adt\u00f4t, si pos\u00adsible d\u2019une m\u00eame voix. Ils ne peuvent vivre l\u2019un sans l\u2019autre ni l\u2019un avec l\u2019autre.<\/p>\n

KALLE
\nEst-ce que tout le livre ne traite que de ces concepts-l\u00e0 ?<\/p>\n

ZIFFEL
\nC\u2019est tr\u00e8s impor\u00adtant. Les concepts qu\u2019on se fait des choses, ce sont des prises qu\u2019on a sur elles et qui per\u00admettent de les chan\u00adger. L\u2019ouvrage explique com\u00adment s\u2019in\u00ads\u00e9\u00adrer dans l\u2019en\u00adcha\u00ee\u00adne\u00adment cau\u00adsal des pro\u00adces\u00adsus en cours. L\u2019ironie des choses, il appelle \u00e7a la dia\u00adlec\u00adtique. Comme tout grand humo\u00adriste, il expose ses id\u00e9es avec un s\u00e9rieux mor\u00adtel. Mais, dires-moi, o\u00f9 avez-vous enten\u00addu par\u00adler de lui ?<\/p>\n

KALLE
\nEn politique.<\/p>\n

ZIFFEL
\nEncore une de ses astuces. Les plus grands r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaires se pr\u00e9\u00adsentent comme les dis\u00adciples d\u2019un phi\u00adlo\u00adsophe qui a \u00e9t\u00e9 le plus grand d\u00e9fen\u00adseur de l\u2019\u00c9tat. Soit dit en pas\u00adsant, ils ont le sens de l\u2019hu\u00admour, et c\u2019est un bon point pour eux. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9\u00adsent, je n\u2019ai jamais ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 d\u2019homme sans humour qui ait com\u00adpris la dia\u00adlec\u00adtique de Hegel.<\/p>\n

KALLE
\nNous nous sommes beau\u00adcoup int\u00e9\u00adres\u00ads\u00e9s \u00e0 lui. On nous en adon\u00adn\u00e9 des extraits. Chez Hegel, il faut s\u2019en tenir aux extraits, c\u2019est comme quand on mange des \u00e9cre\u00advisses. Il nous int\u00e9\u00adres\u00adsait parce que nous avons vu arri\u00adver tant de choses qui ne man\u00adquaient pas d\u2019i\u00adro\u00adnie, au sens o\u00f9 vous l\u2019en\u00adten\u00addez ! Par exemple, ceux d\u2019entre nous qui \u00e9taient issus du peuple et qui sont entr\u00e9s au gou\u00adver\u00adne\u00adment, on les a vus chan\u00adger de fa\u00e7on mar\u00adrante : une fois au gou\u00adver\u00adne\u00adment, ils n\u2019\u00e9\u00adtaient plus issus du peuple, mais membres du gou\u00adver\u00adne\u00adment. L\u2019ironie de l\u2019his\u00adtoire, c\u2019est en 1928 que j\u2019ai eu vent de l\u2019ex\u00adpres\u00adsion pour la pre\u00admi\u00e8re fois. Ludendorff \u00e9tait plus puis\u00adsant que jamais, il pou\u00advait four\u00adrer son nez par\u00adtout ; une dis\u00adci\u00adpline de fer r\u00e9gnait, tout sem\u00adblait par\u00adti pour durer mille ans, et quelques jours plus tard \u00e0 peine, Ludendorff a chaus\u00ads\u00e9 son nez de lunettes noires et a pas\u00ads\u00e9 la fron\u00adti\u00e8re, au lieu de la faire fran\u00adchir \u00e0 une nou\u00advelle arm\u00e9e, comme ses plans le pr\u00e9\u00advoyaient. Ou bien pre\u00adnez ce pay\u00adsant, pen\u00addant la p\u00e9riode d\u2019a\u00adgi\u00adta\u00adtion que nous avons orga\u00adni\u00ads\u00e9e \u00e0 la cam\u00adpagne. Il \u00e9tait contre nous, parce que, disait-il nous vou\u00adlions tout lui prendre, mais apr\u00e8s, ce sont les banques et les gros pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires qui lui ont tout pris. Un pay\u00adsan m\u2019a dit : ce sont eux les pires com\u00admu\u00adnistes. Belle iro\u00adnie, pas vrai ?<\/p>\n

ZIFFEL
\nLa meilleure \u00e9cole pour la dia\u00adlec\u00adtique, c\u2019est l\u2019\u00e9\u00admi\u00adgra\u00adtion. Les dia\u00adlec\u00adti\u00adciens les plus p\u00e9n\u00e9\u00adtrants sont les exi\u00adl\u00e9s. Ce sont des chan\u00adge\u00adments qui les ont for\u00adc\u00e9s \u00e0 s\u2019exi\u00adler, et ils ne s\u2019in\u00adt\u00e9\u00adressent qu\u2019aux chan\u00adge\u00adments. De signes infimes, ils d\u00e9duisent, \u00e0 condi\u00adtion bien s\u00fbr qu\u2019ils soient capables de r\u00e9fl\u00e9\u00adchir, les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments le splus fan\u00adtas\u00adtiques. Si leurs adver\u00adsaires l\u2019emportent, ils cal\u00adculent le prix que ceux-ci ont d\u00fb payer leur vic\u00adtoire, et pour les contra\u00addic\u00adtions ils ont l\u2019\u0153il. Vive la dialectique !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

KALLE Wenn meine Mutter nichts gehabt hat, keine Butter, hat sie uns Humor aufs Brot ges\u00adtri\u00adchen. Er schmeckt nicht schlecht, s\u00e4t\u00adtigt aber nicht. ZIFFEL Bei Humor denk ich immer an den Philosophen Hegel, von\u00addem ich mir in der Bibliothek einiges geholt habe, damit ich Ihnen phi\u00adlo\u00adso\u00adphisch gewach\u00adsen bin. KALLE Erz\u00e4hlens mir dr\u00fc\u00adber. Ich bin nicht gebil\u00addet genug [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-18374","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18374\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}