\n\t\t\teQda : 1. Longtemps le binaire amadoua <\/div>\n\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\u00c0 un moment tu apprends que chien n\u2019est pas, n\u2019est d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment pas, tout ce temps n\u2019\u00e9tait pas, ne fut jamais le brave contraire de chat, que dans aucune sph\u00e8re s\u00e9man\u00adtique, sur aucune corde de cette sph\u00e8re, sur aucune branche de prox\u00e9\u00admie chien ne fait face \u00e0 chat. <\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n

<\/p>\n

Ist der einf\u00e4l\u00adtige Himmel
\nDenn reich ?1<\/a><\/sup><\/p>\n

Friedrich H\u00f6lderlin, \u00ab Was ist der Menschen Leben ? \u00bb<\/p>\n

Version courte : quand le binaire n\u2019a\u00adma\u00addoue plus, la connais\u00adsance est comme ren\u00addue momen\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment indi\u00adgeste. Peut-\u00eatre sur\u00adtout pour les yeux. Peut-\u00eatre pas.<\/p>\n

Version longue, \u00e9mol\u00adliente mais p\u00e9nible, peut-\u00eatre sur\u00adtout pour les yeux, peut-\u00eatre pas :<\/p>\n

Le binaire ama\u00addouait<\/a>, tout se lais\u00adsait prendre et cueillir au sein de la mati\u00e8re. Configurations ani\u00adm\u00e9es : prendre. Configurations inani\u00adm\u00e9es : cueillir. Tout savait se consti\u00adtuer bonne chasse et le soir, chasse ayant \u00e9t\u00e9 bonne, on pou\u00advait se concen\u00adtrer sur l\u2019\u00catre, les l\u00e9gendes, les r\u00e9cits de sauvetage.<\/p>\n

Quand l\u2019\u00e8re du binaire ama\u00addouant fut gagn\u00e9e par les brumes, les eaux, les p\u00e2tes ali\u00admen\u00adtaires, dar\u00add\u00e9e par les cieux \u00e9cu\u00admeux \u2013 min\u00e9e par toutes choses plus et mieux sin\u00adgu\u00adli\u00e8res quand elles sont au plu\u00adriel \u2013, alors put com\u00admen\u00adcer le r\u00e8gne de la pro\u00adfu\u00adsion. Les sels, les miels, les huiles, les aulx, plus rien n\u2019ac\u00adcom\u00admo\u00addait. Saler, hui\u00adler, ailler<\/em>, op\u00e9\u00adra\u00adtions si cou\u00adtu\u00admi\u00e8res que des mots pour \u00e7a s\u2019\u00e9\u00adtaient impo\u00ads\u00e9s, des mots d\u2019u\u00adsage, en \u2011age, des mots essen\u00adtiels comme salage<\/em>, hui\u00adlage, aillage<\/em>, ces op\u00e9\u00adra\u00adtions cou\u00adtu\u00admi\u00e8res qui per\u00admet\u00adtaient d\u2019ac\u00adcom\u00admo\u00adder \u00e9taient deve\u00adnues aus\u00adsi dures qu\u2019atteindre l\u2019or\u00adgasme<\/em>, voire aus\u00adsi dures que chan\u00adter la pre\u00admi\u00e8re colo\u00adra\u00adtu\u00adra de l\u2019H\u00f6lle Rache<\/em><\/a> (une infer\u00adnale rage ven\u00adge\u00adresse bout dans mon c\u0153ur<\/em>) <\/span>.

Pourquoi ? Parce qu\u2019\u00e9\u00advi\u00addem\u00adment trop de choses existent qui n\u2019ont pas de contraire. Intensifier<\/em> passe par saler, se r\u00e9p\u00e9\u00adter, \u00e9gout\u00adter<\/em> ou avoir un orgasme<\/em>. Intensifier<\/em> passe par accom\u00admo\u00adder, essayer des usages, se d\u00e9bar\u00adras\u00adser des choses \u00e0 faire<\/em> ou tacher le dasein<\/em>. On dit esso\u00adrer la salade<\/em>, mais on dit \u00e9gout\u00adter les p\u00e2tes<\/em>. Des mots impor\u00adtants. Je disais esso\u00adrer les p\u00e2tes<\/em>, je disais aus\u00adsi esso\u00adrer la salade<\/em>, je n\u2019a\u00advais pas id\u00e9e de l\u2019in\u00adcroyable diver\u00adsi\u00adt\u00e9 des usages que se laissent appli\u00adquer les confi\u00adgu\u00adra\u00adtions trem\u00adp\u00e9es de la mati\u00e8re. J\u2019ai bien d\u00fb \u00e9gout\u00adter<\/em> les p\u00e2tes en me disant je les essore<\/em> ; le fait est que pen\u00adsant esso\u00adrer<\/em> j\u2019ai pour\u00adtant tou\u00adjours \u00e9gout\u00adt\u00e9 mes salades, alors que je n\u2019ai pro\u00adba\u00adble\u00adment jamais dit je s\u00e8che la salade et on pour\u00adra pas\u00adser \u00e0 table<\/em>.<\/p>\n

<\/p>\n

Je n\u2019ai jamais eu de pro\u00adbl\u00e8me avec s\u00e9cher le chien<\/em>, je n\u2019ai jamais dit drai\u00adner le chien<\/em> ou \u00e9gout\u00adter le chien<\/em>, mais j\u2019ai long\u00adtemps igno\u00adr\u00e9 qu\u2019a\u00advant qu\u2019on ne le s\u00e8che quand on arrive \u00e0 l\u2019at\u00adtra\u00adper le chien, en lui-m\u00eame et pour lui-m\u00eame, dans un mou\u00adve\u00adment carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtique des confi\u00adgu\u00adra\u00adtions ani\u00adm\u00e9es de la mati\u00e8re, le chien s\u2019\u00e9\u00adbroue<\/em>, alors qu\u2019il est dif\u00adfi\u00adcile de dire sans s\u2019ex\u00adpo\u00adser \u00e0 un moment g\u00eanant de po\u00e9\u00adsie ving\u00adti\u00e9\u00admiste que les p\u00e2tes s\u2019\u00e9\u00adbrouent<\/em>. S\u2019\u00e9brouer<\/em> est un usage ancien dont l\u2019his\u00adtoire est com\u00adplexe et l\u2019o\u00adri\u00adgine obs\u00adcure : il semble que s\u2019\u00e9\u00adbrouer<\/em> ait long\u00adtemps \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois sali\u00adver d\u2019en\u00advie<\/em> et se mettre en rage<\/em><\/span>.

Un rata ven\u00adgeur, vrai\u00adment chaud, cuit dans mon c\u0153ur.<\/p>\n

Saliver d\u2019en\u00advie<\/em> et se mettre en rage<\/em> sont des usages pos\u00adsibles d\u2019un corps sur lui-m\u00eame ren\u00adcon\u00adtrant d\u2019autres confi\u00adgu\u00adra\u00adtions de la mati\u00e8re, mais en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 tr\u00e8s peu de confi\u00adgu\u00adra\u00adtions de la mati\u00e8re, ani\u00adm\u00e9es comme inani\u00adm\u00e9es, sont sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019\u00e9\u00adveiller \u00e0 la fois sali\u00adver d\u2019en\u00advie<\/em> ET se mettre en rage<\/em> dans un m\u00eame plat de c\u0153ur, un rago\u00fbt d\u2019af\u00adfects bouillants \u00e9mol\u00adli\u00e9 par les huiles, accom\u00admo\u00add\u00e9 par les sels et les sauces.<\/p>\n

Pourtant cer\u00adtains corps, que la mati\u00e8re a confi\u00adgu\u00adr\u00e9s de mani\u00e8re suf\u00adfi\u00adsam\u00adment sem\u00adblable et suf\u00adfi\u00adsam\u00adment dis\u00adsem\u00adblable au n\u00f4tre, sont sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019\u00e9\u00adveiller \u00e0 la fois sali\u00adver d\u2019en\u00advie<\/em> et se mettre en rage<\/em> (par exemple le corps de sa propre fille quand on est \u00e0 la fois monarque et vieillissante).<\/p>\n

Der H\u00f6lle Rache kocht in mei\u00adnem Herzen ;
\nTod und Verzweiflung flam\u00admet um mich her !
\n[\u2026]\nSo bist du meine Tochter nim\u00admer\u00admehr ! [pre\u00admi\u00e8re colorature]<\/em>
\nVerstossen sei auf ewig, ver\u00adlas\u00adsen sei auf ewig,
\nZertr\u00fcmmert sei\u2019n auf ewig alle Bande der Natur<\/p>\n
La col\u00e8re d\u2019en\u00adfer bout dans mon c\u0153ur ;
\nLa mort et le d\u00e9ses\u00adpoir dardent<\/strong> autour de moi !
\n[\u2026]\nTu n\u2019es plus ma fille, non plus jamais !
\nQue soient \u00e0 jamais ban\u00adnis, \u00e0 jamais perdus,
\n\u00c0 jamais d\u00e9truits tous les liens de la nature\u2026<\/p><\/blockquote>\n
Darder<\/em> est d\u2019un usage curieux, pro\u00adfus (c\u2019est \u00e0 la fois lan\u00adcer, piquer, br\u00fb\u00adler<\/em> et p\u00e9n\u00e9\u00adtrer, faire jaillir, cibler<\/em>), typique de ces mots mijo\u00adt\u00e9s par un esprit de cour sou\u00adcieux de sug\u00adges\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 puis savou\u00adr\u00e9s sans mesure par les po\u00e8tes du dix-neu\u00advi\u00e8me ; un de ces mots comme ardeur<\/em> tel\u00adle\u00adment pro\u00adfus qu\u2019en fait \u00e0 la fin du mijot, ils peuvent signi\u00adfier \u00e0 la fois la sali\u00adva\u00adtion<\/em> et la mise en rage<\/em>. Darder<\/em> est de ces radi\u00adcaux \u00e9mol\u00adlients qui font de tout rata-de-c\u0153ur un velou\u00adt\u00e9 tragique.<\/p>\n
Le dar\u00addant<\/em>, le grand dar\u00addant quo\u00adti\u00addien-his\u00adto\u00adrique tout autour, le dar\u00addant qui darde des trucs \u00e0 nous \u00e9ga\u00adle\u00adment iden\u00adtiques et dis\u00adsem\u00adblables, le dar\u00addant des chiens-trem\u00adp\u00e9s-de-la-mati\u00e8re qui se laissent dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment attra\u00adper, esso\u00adrer, \u00e9gout\u00adter, drai\u00adner, mais qui s\u2019\u00e9\u00adbrouent sans cesse et qui s\u2019\u00e9\u00adbrouant nous puzzlent (nous mettent en pi\u00e8ces, nous ont \u00e0 l\u2019u\u00adsure), cette inces\u00adsante dar\u00adde\u00adrie je l\u2019ap\u00adpel\u00adle\u00adrai pro\u00adfu\u00adsion<\/em> et je crains ne pou\u00advoir en par\u00adler qu\u2019en per\u00addant toute cette belle com\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 qui fait que the world fits<\/em>, die Welt passt<\/em>, et qui emp\u00eache aus\u00adsi, pour le moins contra\u00addic\u00adtoi\u00adre\u00adment, que le monde aille<\/em>.<\/p>\n
$\"proust_aillage\"$ <\/a><\/p>\n
Perte de compacit\u00e9<\/h4>\n
Pascal, au milieu de son pro\u00adjet fou d\u2019ac\u00adcom\u00admo\u00adder la mort et le d\u00e9ses\u00adpoir qui cuit dans les c\u0153urs, \u00e9crit :<\/p>\n
Le silence \u00e9ter\u00adnel de ces espaces infi\u00adnis m\u2019ef\u00adfraie 2<\/a><\/sup>.<\/p><\/blockquote>\n
Devant la pro\u00adfu\u00adsion, l\u2019i\u00add\u00e9e vient d\u2019ac\u00adcom\u00admo\u00adder Pascal : le bruit constant<\/em> de ces espaces infi\u00adnis m\u2019ef\u00adfraie, m\u2019in\u00adhibe ; ou bien l\u2019in\u00adverse, ce qui serait encore
\naccom\u00admo\u00adder Pascal
\non n\u2019en sort pas
\nune des\u00adti\u00adn\u00e9e ce serait
\nde l\u2019\u00e9poque
\nla pro\u00adfu\u00adsion cuit sale, sert
\naccom\u00admo\u00adder Pascal, la profusion
\nsont LES grands \u00e9mol\u00adlients de ce monde
\n(pre\u00admi\u00e8re antonomase).<\/p>\n
Comment r\u00e9gler les pro\u00adbl\u00e8mes avec la pro\u00adfu\u00adsion, avec DAME PROFUSION, qui r\u00e9jouit et affole, bise<\/em> et tance<\/em>, mouche rosse pile<\/em> en m\u00eame temps ?<\/p>\n
Comment faire ?
\nCOMMENT ?
\n[kom\u025b\u0303] ??
\n<\/span>.
Comment accep\u00adter qu\u2019une confi\u00adgu\u00adra\u00adtion de la mati\u00e8re cha\u00admar\u00adr\u00e9e quelque part dans le monde, \u00e0 plumes, \u00e0 un moment pr\u00e9\u00adcis de ce monde-ci, o\u00f9 deux-cent-vingt-mil\u00adlions de corps essorent les p\u00e2tes<\/em> et six-cent-sept-mil\u00adlions sont enga\u00adg\u00e9s dans le dur pari d\u2019avoir un orgasme com\u00admun<\/em>, com\u00adment accep\u00adter qu\u2019au m\u00eame moment une confi\u00adgu\u00adra\u00adtion de la mati\u00e8re bigar\u00adr\u00e9e entame, asant cra\u00adquant, jabo\u00adtant pour se mettre en voix, entame, sous la menace et le vivat tech\u00adno\u00adlo\u00adgiques, la pre\u00admi\u00e8re colo\u00adra\u00adture de l\u2019H\u00f6lle Rache<\/em> ?<\/p>\n
<\/iframe><\/p>\nLa pro\u00adfu\u00adsion vide l\u2019im\u00adpro\u00adba\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de toute sub\u00adstance. Il est natu\u00adrel que tout existe. Que le per\u00adro\u00adquet colo\u00adra\u00adteur existe appelle diver\u00adse\u00adment l\u2019\u00e9\u00adcume, fait sali\u00adver et met en rage.<\/p>\nQu\u2019il existe bise : ) \n<\/em>qu\u2019il existe claque : ( \n<\/em> \nN\u2019emp\u00eache qu\u2019il bise ou claque le per\u00adro\u00adquet colore, accom\u00admode et sert des temps d\u2019at\u00adten\u00adtion com\u00admuns pen\u00addant les\u00adquels pour cer\u00adtains the world fits, die Welt passt<\/em> et pour d\u2019autres le monde est emp\u00ea\u00adch\u00e9 d\u2019al\u00adler ou d\u2019ailler ; accom\u00admode et sert des temps d\u2019at\u00adten\u00adtion dis\u00adtincts pen\u00addants les\u00adquels pour un m\u00eame corps par\u00adfois the world fits, die Welt passt<\/em> et par\u00adfois le monde est pour ce m\u00eame corps entra\u00adv\u00e9 \u2013 un moment dou\u00adlou\u00adreux qui pro\u00adduit des \u0153uvres tra\u00adgiques, tr\u00e8s, tr\u00e8s sal\u00e9es.<\/p>\n<blockquote>Un enfer de rage bout dans mon c\u0153ur \nUn putain de rata y mijote, ok ? \nLe fri\u00adcot des \u00e2mes fr\u00e9\u00admis\u00adsant en ch\u0153ur \nQuand colo\u00adrate le perroquet<\/p><\/blockquote>\nSi l\u2019on syn\u00adth\u00e9\u00adtise dans un m\u00eame temps plus vaste ces temps plus res\u00adtreints d\u2019at\u00adten\u00adtion pen\u00addant les\u00adquels un m\u00eame corps, objet de contin\u00adgences sau\u00advages, se prend des bises et des claques par le constat d\u2019une exis\u00adtence, quelque part dans ce monde-ci, \u00e0 un moment pr\u00e9\u00adcis o\u00f9 esso\u00adrer les p\u00e2tes<\/em> et avoir un orgasme<\/em> com\u00adposent le tis\u00adsu conti\u00adnu du monde (le texte ordi\u00adnaire de son fit\u00adtage<\/em> et de son pas\u00adsage<\/em>) si l\u2019on syn\u00adth\u00e9\u00adtise ces temps-l\u00e0 o\u00f9 des bises et des claques sont don\u00adn\u00e9es par le constat de l\u2019exis\u00adtence d\u2019une confi\u00adgu\u00adra\u00adtion de la mati\u00e8re bigar\u00adr\u00e9e enton\u00adnant, tenue en joue tech\u00adno\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment, la pre\u00admi\u00e8re colo\u00adra\u00adtu\u00adra de l\u2019H\u00f6lle Rache<\/em>, on obtient l\u2019\u00e9\u00adqua\u00adtion suivante :<\/p>\n<blockquote>: ) + : ( = : ()<\/p><\/blockquote>\nCirconspection, <a href=\"http:\/\/media.bestofmicro.com\/poisson-merou,L-X-12453-3.jpg\">moue de m\u00e9rou<\/a>, stu\u00adp\u00e9\u00adfac\u00adtion, coif\u00adfeuse jani\u00adforme o\u00f9 se font dos effa\u00adrade<\/em> et fas\u00adci\u00adna\u00adtion<\/em>. L\u2019h\u00e9b\u00e9tude frappe on se retrouve avec une moue de m\u00e9rou frap\u00adp\u00e9 par l\u2019ef\u00adfa\u00adrade<\/em> \u00e0 consi\u00add\u00e9\u00adrer une mani\u00adfes\u00adta\u00adtion de la pro\u00adfu\u00adsion celle qui bise, tance, \u00e9broue<\/em> peut-\u00eatre pour\u00adrait-on dire en tout cas menace<\/em> ind\u00e9\u00adnia\u00adble\u00adment la belle com\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9<\/span>.<audio id=\"comment2audio\" src=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/komeenecholong.mp3\"><\/audio><\/p>\n<h4 id=\"ACCOMMODER\">Accommoder et servir<\/h4>\nPour qu\u2019il bise<\/em> ou qu\u2019il tance<\/em>, pour qu\u2019il h\u00e9b\u00e8te par sa suf\u00adfi\u00adsante inti\u00admi\u00adt\u00e9 avec le connu et le carac\u00adt\u00e8re suf\u00adfi\u00adsam\u00adment \u00e9trange de son accom\u00admo\u00adda\u00adtion dans nos vies, il faut que le colo\u00adra\u00adteur bigar\u00adr\u00e9 soit per\u00ad\u00e7u comme signi\u00adfi\u00adca\u00adtif de TOUT, c\u2019est-\u00e0-dire comme le signe \n* que TOUT peut exis\u00adter (c\u2019est l\u2019in\u00adfi\u00adni poten\u00adtiel, TOUT per\u00ad\u00e7u comme liste fuyante, s\u00e9rie infinissable); \nou \n* que chaque chose existe d\u00e8s qu\u2019elle darde en pen\u00ads\u00e9e, en affect ou en songe \u2013 chaque chose s\u2019a\u00adjoute imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment \u00e0 TOUT (c\u2019est l\u2019in\u00adfi\u00adni actuel, TOUT per\u00ad\u00e7u comme bau\u00addruche gon\u00adflant sans fin).<\/p>\nD\u2019o\u00f9 que TOUT est \u00e0 la fois LE\u2122 grand colo\u00adra\u00adteur et LE\u2122 grand sagouin. Singuli\u00e8rement, sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adment l\u2019un et l\u2019autre. Le grand colo\u00adra\u00adteur se porte garant de vider l\u2019im\u00adpro\u00adba\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de toute sub\u00adstance ; il tra\u00advaille \u00e0 la purge per\u00adma\u00adnente et imm\u00e9\u00addiate des fuites d\u2019im\u00adpro\u00adbable ; il traque et course les confi\u00adgu\u00adra\u00adtions de la mati\u00e8re titu\u00adbant dans le monde comme des pin\u00adtades sau\u00advages, les chope, les bague, les ajoute aux registres, les porte \u00e0 congruence et donc \u00e0 visi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9, les rel\u00e2che d\u00e9li\u00adca\u00adte\u00adment dans la vrai\u00adsem\u00adblance, les regarde rejoindre le monde avec l\u2019as\u00adsu\u00adrance de pou\u00adlardes de Bresse, dans la lumi\u00e8re des per\u00adcep\u00adtions, \u00e0 jamais d\u00e9sor\u00admais \u00e0 dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion de vrai\u00adsem\u00adblance, \u00e0 dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion de per\u00adcep\u00adtion, \u00e0 jamais d\u00e9sor\u00admais por\u00adt\u00e9es au degr\u00e9 d\u2019une Wahrnehmung<\/em> (cap\u00adta\u00adtion de vrai) accrue d\u2019une nou\u00advelle Wahrscheinung<\/em> (sem\u00adblance de vrai). Le grand sagouin, lui, se charge d\u2019ac\u00adcor\u00adder, dans la m\u00eame per\u00adma\u00adnence et la m\u00eame imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adt\u00e9 que le colo\u00adra\u00adteur, les per\u00adcep\u00adtions aux vrai\u00adsem\u00adblances, s\u00e9quence le per\u00ad\u00e7u d\u00e8s sa paru\u00adtion, l\u2019in\u00addexe sur le vrai\u00adsem\u00adblable selon une <a href=\"https:\/\/www.google.fr\/webhp?q=sp%C3%A9ciation%20sympatrique\">sym\u00adpa\u00adtrie<\/a> dif\u00adfi\u00adcile, chan\u00adgeante : vrai\u00adsem\u00adblance h\u00f4te du per\u00ad\u00e7u para\u00adsite ; per\u00ad\u00e7u h\u00f4te de la vrai\u00adsem\u00adblance parasite.<\/p>\nMais en fait comme tous les objets lus\u00adtr\u00e9s par l\u2019an\u00adto\u00adno\u00admase, TOUT n\u2019est pas per\u00adti\u00adnent, c\u2019est un abus ; quand on dit TOUT on pense ENSEMBLE \u2013 ENSEMBLE clos qui gonfle (et c\u2019est l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adgra\u00adtion sans condi\u00adtions du grand colo\u00adra\u00adteur) ou ENSEMBLE ouvert amen\u00addable (et c\u2019est la pers\u00adpec\u00adtive ouverte par le grand sagouin). TOUT est une vue de l\u2019es\u00adprit, ENSEMBLE une confor\u00adma\u00adtion raisonnante.<\/p>\nUne confor\u00adma\u00adtion rai\u00adson\u00adnante est une accom\u00admo\u00adda\u00adtion de la mati\u00e8re qui la rend ser\u00advable (pr\u00e9\u00adsen\u00adtable, savou\u00adreuse) et ser\u00adviable (apte au ser\u00advice, pr\u00eate \u00e0 la mise en ser\u00advice). Que savou\u00adrer<\/em> soit tout entier du c\u00f4t\u00e9 de sali\u00adver d\u2019en\u00advie<\/em> n\u2019est pas s\u00fbr. Que la mise en ser\u00advice ait tout \u00e0 voir avec la mise en rage : bah n\u2019est pas s\u00fbr non plus. Saliver<\/em> est aus\u00adsi bien accom\u00admo\u00adder<\/em>, se mettre en rage<\/em> est aus\u00adsi bien ser\u00advir<\/em>. On se ras\u00adsemble dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment, on se recueille dif\u00adfi\u00adci\u00adle\u00adment devant TOUT ; on a peut-\u00eatre sim\u00adple\u00adment l\u2019air plus com\u00adpact devant ENSEMBLE, peut-\u00eatre a\u2011t-on l\u2019air plus consis\u00adtant devant l\u2019i\u00adma\u00adgier ou la table des configurations.<\/p>\n<a class=\"single_photoswipe\" href=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/devise_2_separations.png\" data-size=\"471x599\"><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-2008\" src=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/devise_2_separations.png\" alt=\"devise_2_separations\" width=\"300\" srcset=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/devise_2_separations.png 471w, https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/devise_2_separations-235x300.png 235w\" sizes=\"(max-width: 471px) 100vw, 471px\"><\/a><\/p>\nMais donc ENSEMBLE n\u2019est pas une confi\u00adgu\u00adra\u00adtion de la mati\u00e8re, c\u2019est un plat d\u2019af\u00adfects dont la pr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion et la savou\u00adra\u00adtion font d\u00e9j\u00e0 par\u00adtie de la diges\u00adtion. N\u2019emp\u00eache ENSEMBLE emprunte \u00e0 ce qu\u2019il gobe<\/em>, cuit<\/em>, verse<\/em> au mijot et sert<\/em> en sala\u00addier, ENSEMBLE emprunte \u00e0 ce qu\u2019il sub\u00adsume des carac\u00adt\u00e9\u00adris\u00adtiques d\u2019ap\u00adpa\u00adrence comme avoir l\u2019air conti\u00adnu ou dis\u00adcon\u00adti\u00adnu<\/em>, avoir l\u2019air<\/em> selon les temps d\u2019at\u00adten\u00adtion consis\u00adtant ou incon\u00adsis\u00adtant<\/em>, avoir l\u2019air<\/em> selon les corps orga\u00adni\u00adsant ces temps com\u00adpact ou \u00e9pars<\/em>.<\/p>\nLes sels, les aulx, les miels, les p\u00e2tes ali\u00admen\u00adtaires sont des confi\u00adgu\u00adra\u00adtions de la mati\u00e8re inani\u00adm\u00e9e sou\u00advent por\u00adt\u00e9es \u00e0 la liste com\u00adpo\u00adsant ENSEMBLE et qu\u2019on peut appe\u00adler : l\u2019in\u00adven\u00adtaire. Curieusement les sels, les huiles, agents accom\u00admo\u00addants, com\u00admu\u00adniquent par leur plu\u00adriel m\u00eame un air de compacit\u00e9.<\/p>\nLes temps o\u00f9 ENSEMBLE a l\u2019air incon\u00adsis\u00adtant, \u00e9pars, dis\u00adcon\u00adti\u00adnu rossent, pilent, bisent, tancent, moudent, salent<\/em>, parce que ces temps nous intro\u00adduisent \u00e0 notre propre inca\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 rem\u00adplir la t\u00e2che de ras\u00adsem\u00adbler<\/em> donc \u00e0 rem\u00adplir la t\u00e2che de se ras\u00adsem\u00adbler<\/em>, \u00e0 rem\u00adplir la t\u00e2che de se recueillir<\/em>, donc \u00e0 rem\u00adplir la t\u00e2che de recueillir<\/em><\/span>.<audio id=\"coloratura3audio\" src=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Me-Singing-Der-Holle-Rache.mp3\"><\/audio><\/p>\nUn rago\u00fbt infer\u00adnal pr\u00e9\u00adpare un chien de sa chienne dans mon c\u0153ur.<\/p>\n<h4 id=\"GEG\">Grande \u00e9pop\u00e9e g\u00e9rondive<\/h4>\nUn conte rab\u00adbi\u00adnique dit que dieu, apr\u00e8s avoir d\u00e9j\u00e0 dar\u00add\u00e9 sur le monde beau\u00adcoup de confi\u00adgu\u00adra\u00adtions de mati\u00e8re d\u2019une dis\u00adsi\u00admi\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 effa\u00adrante mais sem\u00adblables parce que bis\u00e9es<\/em> et tan\u00adc\u00e9es<\/em> sous et par les m\u00eames cieux, dieu qui d\u00e9j\u00e0 avait beau\u00adcoup, beau\u00adcoup dar\u00add\u00e9 pour \u00eatre exact vingt-six fois \u2013 vingt-six mou\u00adtures dans la cor\u00adbeille de dieu \u2013 dieu, \u00e0 sa vingt-sep\u00adti\u00e8me et der\u00adni\u00e8re-en-date ten\u00adta\u00adtive pour cr\u00e9er une ver\u00adsion satis\u00adfai\u00adsante du monde, dieu tout \u00e0 coup s\u2019\u00e9\u00adbroue<\/em> m\u00ealant l\u2019ap\u00adp\u00e9\u00adtit sali\u00adva\u00adteur et la rage ardente, accom\u00admo\u00addant au grain de sel pr\u00e8s avant de son\u00adger \u00e0 ser\u00advir, pro\u00addui\u00adsant une sali\u00adva\u00adtion \u00e9cu\u00admante conce\u00advable pour nous seule\u00adment dans le cas du plus coui\u00adnant orgasme et du plus coui\u00adnant app\u00e9\u00adtit, dieu s\u2019\u00e9\u00adbroue<\/em> donc et pense tout fort mais pour soi-m\u00eame (c\u2019est dieu) : pour\u00advu que cette fois \u00e7a tienne<\/em>.<a href=\"#fn-1839-3\" id=\"fnref-1839-3\" onclick=\"return fdfootnote_show(1839)\">3<\/a><\/sup><\/p>\nQue \u00e7a tienne<\/em> c\u2019est que \u00e7a tienne bon<\/em> mais aus\u00adsi que \u00e7a tienne ensemble<\/em>, parce que dieu, cette grande sin\u00adgu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 \u00e0 vrai dire je dirais m\u00eame LA grande sin\u00adgu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 de ce monde, dieu avait bien com\u00adpris que la com\u00adpa\u00adci\u00adt\u00e9 du monde (sa conti\u00adnui\u00adt\u00e9 mat\u00e9\u00adrielle) \u00e9tait garante de sa consis\u00adtance (sa conti\u00adnui\u00adt\u00e9 sp\u00e9culative).<\/p>\nL\u2019impression par\u00adfois que \u00e7a ne tient pas<\/em> pr\u00e9\u00adci\u00adpite l\u2019at\u00adten\u00adtion dans des temps de longue effa\u00adrade, sale trop, fait des taches sur l\u2019in\u00adven\u00adtaire comme un can\u00adcer sur les confi\u00adgu\u00adra\u00adtions de la mati\u00e8re ani\u00adm\u00e9es comme inani\u00adm\u00e9es et alors on voit tout le funeste du monde appa\u00adra\u00eetre, cr\u00e9ant beau\u00adcoup d\u2019\u00e9\u00adpars, ren\u00addant mani\u00adfeste que la majo\u00adri\u00adt\u00e9 de son temps et de son espace est occu\u00adp\u00e9e \u00e0 la d\u00e9com\u00adpo\u00adsi\u00adtion, au d\u00e9chi\u00adque\u00adtage, \u00e0 la mou\u00adture, alors qu\u2019on pen\u00adsait pou\u00advoir faire un rago\u00fbt cor\u00adrect, hon\u00adn\u00eate, ras\u00adsem\u00adbler ses affects ou se ras\u00adsem\u00adbler, bei\u00adsam\u00admen behal\u00adten<\/em><a href=\"#fn-1839-4\" id=\"fnref-1839-4\" onclick=\"return fdfootnote_show(1839)\">4<\/a><\/sup>.<\/p>\nMais le bei\u00adsam\u00admen<\/em> se d\u00e9robe, m\u00eame et en preums \u00e0 ceux qui cherchent l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 de la mou\u00adture dans la salade, le c\u0153ur ou les scoops d\u2019exi\u00adl\u00e9s, comme H\u00f6lderlin, \u00e0 Patmos, sur les traces de Jean, fai\u00adsant part, au dos d\u2019une lettre, d\u2019une r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion renvers\u00e9e :<\/p>\n<blockquote>Ist der einf\u00e4l\u00adtige Himmel \nDenn reich ?<a href=\"#fn-1839-1\" id=\"fnref-1839-1\" onclick=\"return fdfootnote_show(1839)\">1<\/a><\/sup><\/p><\/blockquote>\nLes temps o\u00f9 ENSEMBLE a l\u2019air consis\u00adtant, com\u00adpact et conti\u00adnu, pas en d\u00e9pit<\/em> du colo\u00adra\u00adteur cha\u00admar\u00adr\u00e9 ni gr\u00e2ce \u00e0<\/em> lui vrai\u00adment, mais en tout cas face \u00e0<\/em> la mani\u00adfes\u00adta\u00adtion du colo\u00adra\u00adteur cha\u00admar\u00adr\u00e9, ces temps bisent<\/em> parce qu\u2019ils confirment la per\u00adti\u00adnence de l\u2019in\u00adven\u00adtaire : les cri\u00adt\u00e8res sont congruents qui l\u2019or\u00adga\u00adnisent et rendent pos\u00adsible qu\u2019on l\u2019amende.<\/p>\nL\u2019\u00e9chantillon est repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtif (le per\u00adro\u00adquet colo\u00adra\u00adteur est un agent m\u00e9to\u00adny\u00admique de TOUT) et c\u2019est l\u2019in\u00adven\u00adtaire avant d\u00e9luge : extrait essen\u00adtiel, amen\u00adde\u00adment doux, No\u00e9 essore les p\u00e2tes, du thon rem\u00adpile pour une mou\u00adture, pas de pour\u00advu<\/em> \u00e7a tien\u00addra, c\u2019est s\u00fbr, d\u2019ailleurs si tout le monde est bon et si la salade est bien s\u00e8che je crois qu\u2019on va pou\u00advoir pas\u00adser \u00e0 table (du per\u00adro\u00adquet s\u2019\u00e9chappe \nune colo\u00adra\u00adture mim\u00e9\u00adtique en joue technologique \nregarde la mati\u00e8re r\u00e9pond, \nregarde bien, \nguck mal comme la mati\u00e8re r\u00e9pond \nmer\u00adci l\u2019hu\u00admain<\/em>).<\/p>\n<div id=\"attachment_2464\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignright\"><a class=\"single_photoswipe\" href=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/diugk.jpg\" data-size=\"319x312\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2464\" class=\"wp-image-2464\" src=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/diugk.jpg\" alt width=\"300\" srcset=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/diugk.jpg 319w, https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/diugk-300x293.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 319px) 100vw, 319px\"><\/a>Ist der einf\u00e4l\u00adtige Tisch \/ Denn reich ?<\/p><\/div>\nQue l\u2019in\u00adven\u00adtaire nous compte dans TOUT, que l\u2019in\u00adven\u00adtaire consi\u00add\u00e8re la mati\u00e8re qui nous fait sin\u00adgu\u00adliers (suf\u00adfi\u00adsam\u00adment dis\u00adsem\u00adblables) et conformes aux cri\u00adt\u00e8res d\u2019ad\u00admis\u00adsion (suf\u00adfi\u00adsam\u00adment sem\u00adblables), comme un \u00e9chan\u00adtillon repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtif d\u2019ENSEMBLE, \u00e7a bise<\/em>, c\u2019est s\u00fbr. Nous sommes des t\u00eates de gon\u00addoles bios. Un rayon bio darde le monde et voi\u00adl\u00e0 \u00e7a y est nous sommes des indi\u00advi\u00addus les t\u00eates encore gon\u00addo\u00adl\u00e9es par le der\u00adnier d\u00e9luge mais nous sommes comme les miels et les aulx, les cieux et les eaux, nous sommes plus sin\u00adgu\u00adliers quand nous sommes au pluriel.<\/p>\n\u00c0 part qu\u2019en fait imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment il est tout \u00e0 fait clair qu\u2019il est tout \u00e0 fait funeste que ce qui de notre mati\u00e8re est por\u00adt\u00e9 au registre de TOUT soit notre indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 (\u00e9chan\u00adtillon\u00adnaire-exem\u00adplaire) ; d\u2019ac\u00adcord \u00e7a bise<\/em>, mais on aurait vou\u00adlu que \u00e7a baise<\/em>. C\u2019e\u00fbt bai\u00ads\u00e9 si ce qui de notre mati\u00e8re \u00e9tait por\u00adt\u00e9 au registre de TOUT e\u00fbt \u00e9t\u00e9 notre sin\u00adgu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 (sou\u00adve\u00adraine-\u00e9m\u00e9\u00adrite). Et donc l\u2019in\u00adven\u00adtaire bise<\/em> un peu, fait la bise mini\u00admale, la bise r\u00e9gle\u00admen\u00adtaire comme un ami d\u2019a\u00admi, alors qu\u2019on avait d\u00e9j\u00e0 f\u00e9briles et ardents com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 d\u00e9bou\u00adton\u00adner<\/em>, d\u00e9gra\u00adfer<\/em>, d\u00e9ca\u00adlot\u00adter<\/em> (et tous les appr\u00eats de baise plus per\u00adson\u00adnels, parade incluse). Autrement dit l\u2019in\u00adven\u00adtaire dit avec la froi\u00addeur d\u2019un gui\u00adche\u00adtier de Finanzamt ok c\u2019est bon vous exis\u00adtez<\/em> alors qu\u2019on aurait vou\u00adlu que les agents de l\u2019in\u00adven\u00adtaire en balade dans le monde<\/em> bumpent into nous, se figent comme effa\u00adr\u00e9s et ne nous quit\u00adtant pas des yeux s\u2019in\u00adter\u00adpellent b\u00e9gayants, frap\u00adp\u00e9s par l\u2019ef\u00adfa\u00adrade, wow attends voir un ins\u00adtant mais qu\u2019est-ce que\u2026 je jure\u00adrais que rien de tel ne s\u2019\u00e9\u00adtait jusque-l\u00e0 offert \u00e0 notre p\u00e9ram\u00adbu\u00adla\u00adtion<\/em>.<\/p>\n<div id=\"attachment_2027\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a class=\"single_photoswipe\" href=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/stunned-and-shocked_1.gif\" data-size=\"410x305\"><img decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2027\" class=\"wp-image-2027\" src=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/stunned-and-shocked_1.gif\" alt width=\"300\"><\/a>Wow.<\/p><\/div>\nPascal encore lui, dans le mono\u00adlogue du liber\u00adtin angois\u00ads\u00e9, \u00e9crit qu\u2019il arrive de se sen\u00adtir \u00ab ab\u00ee\u00adm\u00e9 dans l\u2019im\u00admen\u00adsi\u00adt\u00e9 des espaces qu[\u201con] ignore et qui [nous] ignorent \u00bb. Accommoder Pascal<\/em> est pris comme patron des atti\u00adtudes van\u00addales, sagouines ; accom\u00admo\u00adder Pascal<\/em> est LA grande atti\u00adtude van\u00addale et sagouine : l\u2019im\u00admen\u00adsi\u00adt\u00e9 de ces espaces<\/em> n\u2019i\u00adgnore pas notre indi\u00advi\u00addua\u00adli\u00adt\u00e9 (nous figu\u00adrons sur l\u2019in\u00adven\u00adtaire), elle ignore notre sin\u00adgu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 (nous ne figu\u00adrons que sur l\u2019in\u00adven\u00adtaire). L\u2019inventaire offre les garan\u00adties d\u2019\u00eatre comp\u00adt\u00e9-par\u00admi ; il condamne \u00e0 \u00eatre comp\u00adt\u00e9-par\u00admi, inclus, ein\u00adge\u00adrech\u00adnet<\/em>. Ignorer l\u2019in\u00adven\u00adtaire, c\u2019est-\u00e0-dire n\u00e9gli\u00adger ses cat\u00e9\u00adgo\u00adries, offre des temps o\u00f9 la sali\u00adva\u00adtion et la mise en rage n\u2019ont pas imm\u00e9\u00addia\u00adte\u00adment \u00e0 voir avec la diges\u00adtion et la savouration.<\/p>\nLa pro\u00adfu\u00adsion huile aille sale tache<\/em> et que je sache seule\u00adment selon un grand plouf-plouf de contin\u00adgences \u00e9tranges : l\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion ou le refus d\u2019in\u00adter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion de cette tache est fonc\u00adtion d\u2019une dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 en temps d\u2019at\u00adten\u00adtion \u00e0 la colo\u00adra\u00adtion. Que \u00e7a lie (salage, hui\u00adlage<\/em>) ou que \u00e7a noie (d\u00e9luge<\/em>) est fonc\u00adtion de l\u2019ac\u00adcom\u00admo\u00adda\u00adtion des confi\u00adgu\u00adra\u00adtions de la mati\u00e8re dar\u00add\u00e9es en taches \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du rago\u00fbt d\u2019af\u00adfects ou du nouiller \u00e0 sen\u00adsa\u00adtions. Atteindre l\u2019or\u00adgasme com\u00admun, rendre par\u00adta\u00adgeable une inten\u00adsi\u00adt\u00e9, \u00eatre \u00e0 la fois sagouin et colo\u00adra\u00adteur, sou\u00adve\u00adrain mais conscient de n\u2019\u00eatre qu\u2019une coupe \u00e0 tra\u00advers tout, durch\u00adsch\u00adnit\u00adtlich<\/em>, sou\u00adve\u00adrain mais pas \u00e9m\u00e9\u00adrite, s\u2019\u00e9\u00adbrouant dans la pro\u00adfu\u00adsion, pas en retraite dans les dorures de l\u2019\u00eatre siro\u00adtant l\u2019es\u00adsence, p\u00e9p\u00e8re. Pas p\u00e9p\u00e8re. Pas p\u00e9p\u00e8re. On se prend la t\u00eate ici. Hier wird sich den Kopf zer\u00adbro\u00adchen (au moins <a href=\"https:\/\/www.testanonpertinente.net\/?p=2067\">une troi\u00adsi\u00e8me fois<\/a>).<\/p>\n<div id=\"attachment_2030\" style=\"width: 710px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a class=\"single_photoswipe\" href=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/tachetache.png\" data-size=\"1821x526\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-2030\" class=\"wp-image-2030\" src=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/tachetache.png\" alt=\"tachetache\" width=\"700\" height=\"202\" srcset=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/tachetache.png 1821w, https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/tachetache-300x86.png 300w, https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/tachetache-1024x295.png 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\"><\/a>\u00ab<\/span> Objects I see in this water (EDIT : cum) stain : Do you still see things like you did in clouds when you were youn\u00adger ?\u00ab <a href=\"#fn-1839-6\" id=\"fnref-1839-6\" onclick=\"return fdfootnote_show(1839)\">6<\/a><\/sup><\/p><\/div>\n<div class=\"vlp-link-container vlp-template-default \">\n\t<a href=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=2067\" class=\"vlp-link\" title=\"eQda : 3. La question si\"><\/a>\t\t<div class=\"vlp-link-image-container\">\n\t\t<div class=\"vlp-link-image\">\n\t\t\t<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" style=\"max-width: 122px;\" width=\"122\" height=\"122\" src=\"https:\/\/testanonpertinente.net\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/1-150x150.png\" class=\"attachment-122x122 size-122x122\" alt>\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n\t\t<div class=\"vlp-link-text-container\">\n\t\t\t\t<div class=\"vlp-link-title\">\n\t\t\teQda : 3. La ques\u00adtion si <\/div>\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"vlp-link-summary\">\n\t\t\tIl semble \u00e9vident que la plu\u00adpart d\u2019entre nous voit la plu\u00adpart du temps dans tout \u2013 ses cieux comme ses draps \u2013 toute une pro\u00adduc\u00adtion plu\u00adt\u00f4t que du pro\u00adduit pro\u00adduit. C\u2019est que tous nous dra\u00adma\u00adti\u00adsons. Tous fai\u00adsons de gros, gros efforts de dra\u00adma\u00adtur\u00adgie pour ne pas nous can\u00adton\u00adner \u00e0 la vue mais acc\u00e9\u00adder \u00e0 la vision. <\/div>\n\t\t\t<\/div>\n<\/div>\n\n<div class=\"footnotes\" id=\"footnotes-1839\">\n<div class=\"footnotedivider\"><\/div>\n<ol>\n<li id=\"fn-1839-1\"> Le ciel indi\u00advis serait donc vari\u00e9\u00adg\u00e9 ? <a href=\"#fnref-1839-1\">\u21a9<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"fn-1839-2\"> Suite : \u00ab Je vois ces effroyables espaces de l\u2019univers qui m\u2019enferment, et je me trouve atta\u00adch\u00e9 \u00e0 un coin de cette vaste \u00e9ten\u00addue, sans que je sache pour\u00adquoi je suis plu\u00adt\u00f4t pla\u00adc\u00e9 en ce lieu qu\u2019en un autre, ni pour\u00adquoi ce peu de temps qui m\u2019est don\u00adn\u00e9 \u00e0 vivre m\u2019est assi\u00adgn\u00e9 \u00e0 ce point plu\u00adt\u00f4t qu\u2019\u00e0 un autre de toute l\u2019\u00e9ternit\u00e9 qui m\u2019a pr\u00e9\u00adc\u00e9\u00add\u00e9 et de toute celle qui me suit. Je ne vois que des infi\u00adni\u00adt\u00e9s de toutes parts, qui m\u2019enferment comme un atome et comme une ombre qui ne dure qu\u2019un ins\u00adtant sans retour. Tout ce que je connais est que je dois bien\u00adt\u00f4t mou\u00adrir ; mais ce que j\u2019ignore le plus est cette mort m\u00eame que je ne sau\u00adrais \u00e9vi\u00adter. \u00bb (Pascal, Preuves par dis\u00adcours II \u2013 Fragment n\u00b0 1 \/ 3) <a href=\"#fnref-1839-2\">\u21a9<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"fn-1839-3\"> Halwai sheyaa\u00admod<\/em> (Bereschit Rabba 9:4). La col\u00adli\u00adsion de cette his\u00adtoire et de la vid\u00e9o d\u2019un shoe\u00adbill <a href=\"https:\/\/www.testanonpertinente.net\/?p=690\">m\u2019a\u00advait beau\u00adcoup trou\u00adbl\u00e9<\/a>. <a href=\"#fnref-1839-3\">\u21a9<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"fn-1839-4\"> Expression de Nietzsche dans l\u2019in\u00adtro \u00e0 l\u2019Ant\u00e9christ<\/em>. <a href=\"#fnref-1839-4\">\u21a9<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"fn-1839-5\"> Le ciel indi\u00advis serait donc vari\u00e9\u00adg\u00e9 ? <a href=\"#fnref-1839-5\">\u21a9<\/a><\/span><\/li>\n<li id=\"fn-1839-6\"> \u00ab Objets que je vois dans cette tache d\u2019eau (EDIT : de sperme) : Est-ce que vous voyez tou\u00adjours des choses comme vous en voyiez dans les nuages quand vous \u00e9tiez plus jeunes ? \u00bb <a href=\"#fnref-1839-6\">\u21a9<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"  Ist der einf\u00e4l\u00adtige Himmel Denn reich ?1 Friedrich H\u00f6lderlin, \u00ab Was ist der Menschen Leben ? \u00bb Version courte : quand le binaire n\u2019a\u00adma\u00addoue plus, la connais\u00adsance est comme ren\u00addue momen\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment indi\u00adgeste. Peut-\u00eatre sur\u00adtout pour les yeux. Peut-\u00eatre pas. Version longue, \u00e9mol\u00adliente mais p\u00e9nible, peut-\u00eatre sur\u00adtout pour les yeux, peut-\u00eatre pas : Le binaire ama\u00addouait, tout se lais\u00adsait prendre et [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[15],"class_list":["post-1839","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-texte","tag-querschnitt2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1839"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1839\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1839"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}