Parce que les hommes croient que les mots contiennent un effet moteur, [\u2026] les sons pro\u00adduits en acte \u00e9mettent des rayons comme le font les autres choses en acte, et ils agissent sur le monde des \u00e9l\u00e9\u00adments de la m\u00eame mani\u00e8re que les autres choses indi\u00advi\u00adduelles. Et du fait qu\u2019il existe d\u2019in\u00adnom\u00adbrables sons dif\u00adf\u00e9\u00adrents, cha\u00adcun d\u2019eux, pro\u00adnon\u00adc\u00e9 en acte, a son effet propre, dif\u00adf\u00e9\u00adrent de l\u2019ef\u00adfet des autres, dans les autres choses com\u00adpo\u00ads\u00e9es d\u2019\u00e9l\u00e9\u00adments. L\u2019harmonie c\u00e9leste donne leur effet propre aux sons, ain\u00adsi qu\u2019aux herbes et \u00e0 d\u2019autres choses et, de la m\u00eame mani\u00e8re, elle donne des effets qua\u00adli\u00adta\u00adti\u00adve\u00adment tr\u00e8s vari\u00e9s dans des choses diff\u00e9rentes.<\/p>\n[\u2026]\n
Certains sons ont un effet sur le feu, d\u2019autres sur l\u2019air, l\u2019eau ou la terre. Il y a des sons pro\u00adnon\u00adc\u00e9s qui ont un effet sur les ani\u00admaux, d\u2019autres sur les v\u00e9g\u00e9\u00adtaux. Certains ont un effet sur une esp\u00e8ce d\u2019a\u00adni\u00admaux ou une esp\u00e8ce de v\u00e9g\u00e9\u00adtaux, d\u2019autres sur une autre. Et de m\u00eame cer\u00adtains sons ont un pou\u00advoir sur un genre d\u2019ac\u00adci\u00addents, d\u2019autres sur un autre.<\/p>\n
De m\u00eame, cer\u00adtains sons ont un pou\u00advoir \u00e0 un cer\u00adtain moment, d\u2019autres \u00e0 un autre moment. Certains ont un pou\u00advoir dans un lieu, d\u2019autres dans un autre. Certains ont un effet par soi, d\u2019autres seule\u00adment lors\u00adqu\u2019ils sont pro\u00adnon\u00adc\u00e9s avec d\u2019autres sons. Certains ont un effet par\u00adti\u00adcu\u00adlier lors\u00adqu\u2019ils sont pro\u00adnon\u00adc\u00e9s d\u2019une cer\u00adtaine mani\u00e8re, d\u2019autres lors\u00adqu\u2019ils sont pro\u00adnon\u00adc\u00e9s d\u2019une autre mani\u00e8re. Certains ont un effet seule\u00adment lors\u00adqu\u2019ils sont pro\u00adnon\u00adc\u00e9s une fois, d\u2019autres seule\u00adment lors\u00adqu\u2019ils sont pro\u00adnon\u00adc\u00e9s plu\u00adsieurs fois. De m\u00eame, cer\u00adtains ont un effet par soi, d\u2019autres seule\u00adment s\u2019ils sont asso\u00adci\u00e9s \u00e0 une action particuli\u00e8re.<\/p>\n[\u2026]\n
L\u2019air, et les sub\u00adstances qui ont la nature la plus proche de celle de l\u2019air, sont les mati\u00e8res les plus appro\u00adpri\u00e9es \u00e0 l\u2019ac\u00adtion des paroles. Les paroles sont en effet des formes a\u00e9riennes, et c\u2019est pour cette rai\u00adson qu\u2019elles sont plus op\u00e9\u00adrantes sur une mati\u00e8re a\u00e9rienne que sur une autre. De plus, l\u2019air re\u00e7oit plus faci\u00adle\u00adment les impres\u00adsions que les autres \u00e9l\u00e9\u00adments, et c\u2019est pour\u00adquoi les paroles ont plus d\u2019ef\u00adfi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 sur les corps et les qua\u00adli\u00adt\u00e9s a\u00e9riennes que sur les corps et les qua\u00adli\u00adt\u00e9s des autres \u00e9l\u00e9\u00adments, bien que cer\u00adtains mots obtiennent un effet sur ces derniers.<\/p>\n
De l\u00e0 vient le fait que cer\u00adtains mots, pro\u00adnon\u00adc\u00e9s rituel\u00adle\u00adment, modi\u00adfient la sen\u00adsa\u00adtion des ani\u00admaux, et des hommes en par\u00adti\u00adcu\u00adlier. En effet, l\u2019es\u00adprit humain est de nature a\u00e9rienne, et de ce fait les mots, comme d\u2019autres choses, pro\u00advoquent faci\u00adle\u00adment un chan\u00adge\u00adment en lui. De l\u00e0 vient aus\u00adsi le fait que des images appa\u00adraissent dans le miroir consa\u00adcr\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 la pro\u00adnon\u00adcia\u00adtion de cer\u00adtains mots, et que par\u00adfois se font entendre des paroles non pro\u00adnon\u00adc\u00e9es par l\u2019homme. De l\u00e0 vient aus\u00adsi le fait que, durant la pro\u00adnon\u00adcia\u00adtion de cer\u00adtains mots, des images venues de l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur se forment dans l\u2019i\u00adma\u00adgi\u00adna\u00adtion, la rai\u00adson et la m\u00e9moire de l\u2019homme envo\u00fbt\u00e9.<\/p>\n[\u2026]\nL\u2019esprit humain ou celui d\u2019un autre ani\u00admal, ain\u00adsi modi\u00adfi\u00e9, pro\u00adduit dans son sujet une volon\u00adt\u00e9 de mou\u00advoir ses membres selon un cer\u00adtain type de mou\u00adve\u00adment, local ou autre. Il n\u2019a\u00advait pas cette volon\u00adt\u00e9 aupa\u00adra\u00advant, et ne l\u2019au\u00adrait pas eue si ces mots n\u2019a\u00advaient \u00e9t\u00e9 pro\u00adnon\u00adc\u00e9s. Les mots alt\u00e8rent aus\u00adsi la volon\u00adt\u00e9 elle-m\u00eame.\n
C\u2019est pour\u00adquoi l\u2019on chasse de leur refuge, gr\u00e2ce aux mots, les scor\u00adpions, les loups, les lions, les rats et les mouches, et c\u2019est de cette mani\u00e8re que l\u2019on appelle par\u00adfois les ani\u00admaux et les oiseaux dans les lieux o\u00f9 ils attendent leur cap\u00adture. En effet, dans de tels cas, soit la volon\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle suit le mou\u00adve\u00adment des esprits de l\u2019a\u00adni\u00admal enchan\u00adt\u00e9, pro\u00adduit par les mots, soit par sa propre volon\u00adt\u00e9 se trouve en elle-m\u00eame alt\u00e9\u00adr\u00e9e, ayant \u00e9t\u00e9 trans\u00adfor\u00adm\u00e9e en une forme nou\u00advelle par les mots, forme qu\u2019elle n\u2019au\u00adrait pas eue en sui\u00advant le cours natu\u00adrel des choses.
\nMais d\u2019autre part, bien que leur effet soit plus grand et plus facile dans une mati\u00e8re spi\u00adri\u00adtuelle, les mots pro\u00adnon\u00adc\u00e9s avec la solen\u00adni\u00adt\u00e9 requise ont cepen\u00addant l\u2019ef\u00adfet et la pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9 de trans\u00adfor\u00admer tous les \u00e9l\u00e9\u00adments en cer\u00adtaines formes natu\u00adrelles afin qu\u2019ils ne pro\u00adduisent pas ce qu\u2019ils auraient effec\u00adtu\u00e9 dans le cours ordi\u00adnaire des choses.<\/p>\n
En effet la terre, bien qu\u2019elle soit froide natu\u00adrel\u00adle\u00adment, se r\u00e9chauffe et retient la cha\u00adleur par la puis\u00adsance des mots. L\u2019eau, aus\u00adsi, qui par sa nature propre per\u00admet aux corps pesants de la p\u00e9n\u00e9\u00adtrer, se voit pri\u00adv\u00e9e de cette nature par la puis\u00adsance de cer\u00adtains mots, et c\u2019est ain\u00adsi que le fer peut voguer sur l\u2019eau. L\u2019air cesse aus\u00adsi de souf\u00adfler et d\u2019en\u00adgen\u00addrer la pluie par l\u2019ac\u00adtion des mots. Par des mots, le feu cesse \u00e9ga\u00adle\u00adment de br\u00fb\u00adler, m\u00eame ali\u00admen\u00adt\u00e9 en combustible.<\/p>\n
Il s\u2019en\u00adsuit de cela que des corps pesants sont sou\u00advent entra\u00ee\u00adn\u00e9s dans les airs, contrai\u00adre\u00adment au cours nor\u00admal de leur nature. Les corps l\u00e9gers aus\u00adsi des\u00adcendent vers le bas par la puis\u00adsance des mots, et les mots pro\u00adduisent aus\u00adsi des \u00e9clairs, du ton\u00adnerre, des nuages, des t\u00e9n\u00e8bres et autres acci\u00addents des \u00e9l\u00e9ments.<\/p>\n[\u2026]\n
Il importe peu, afin d\u2019a\u00advoir un effet moteur, que les op\u00e9\u00adra\u00adtions et les pas\u00adsions par les\u00adquelles se fait l\u2019ad\u00adju\u00adra\u00adtion existent ou n\u2019existent pas, et qu\u2019elles aient ou non exis\u00adt\u00e9, pour\u00advu que celui qui adjure ait un d\u00e9sir intense avec la solen\u00adni\u00adt\u00e9 requise. Parfois en effet, les faux dis\u00adcours pro\u00adduisent, comme les vrais, un effet moteur dans la mati\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 la lib\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 c\u00e9leste.<\/p>\n[\u2026]\n
Et ce que nous avons dit du pou\u00advoir des mots est suffisant.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Parce que les hommes croient que les mots contiennent un effet moteur, [\u2026] les sons pro\u00adduits en acte \u00e9mettent des rayons comme le font les autres choses en acte, et ils agissent sur le monde des \u00e9l\u00e9\u00adments de la m\u00eame mani\u00e8re que les autres choses indi\u00advi\u00adduelles. Et du fait qu\u2019il existe d\u2019in\u00adnom\u00adbrables sons dif\u00adf\u00e9\u00adrents, chacun [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2790,1661,2789,2791,2792],"class_list":["post-19005","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","tag-falsafa","tag-parole","tag-philosophie-arabe","tag-pouvoir-des-mots","tag-sonorite","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19005\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}