{"id":20012,"date":"2022-10-19T10:20:23","date_gmt":"2022-10-19T09:20:23","guid":{"rendered":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=20012"},"modified":"2022-11-12T09:59:49","modified_gmt":"2022-11-12T08:59:49","slug":"20012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=20012","title":{"rendered":"certification, confession, moyen \u00e2ge, performatif, pouvoir des mots, sacrement, scrupule, th\u00e9ologie (Piron, Dialectique du monstre. Enqu\u00eate sur Opicino de Canistris)"},"content":{"rendered":"

Les choses ont com\u00admen\u00adc\u00e9 \u00e0 mal tour\u00adner le jour de son ordi\u00adna\u00adtion. L\u2019angoisse qui l\u2019a sai\u00adsi \u00e0 ce moment n\u2019a plus vrai\u00adment ces\u00ads\u00e9. Comment \u00eatre cer\u00adtain de l\u2019efficacit\u00e9 des sacre\u00adments ? Comment, sur\u00adtout, un chr\u00e9\u00adtien fid\u00e8le peut-il faire face \u00e0 ce doute ? Sa foi n\u2019a jamais vacill\u00e9. Son ob\u00e9is\u00adsance au pape est tou\u00adjours demeu\u00adr\u00e9e loyale et indis\u00adcu\u00adtable, m\u00eame dans l\u2019adversit\u00e9. Pourtant, au moment pr\u00e9\u00adcis o\u00f9 il devient ministre de l\u2019\u00c9glise, la panique s\u2019installe. Son trouble est com\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsible. Il est lui-m\u00eame pris comme objet d\u2019un rite. Cette c\u00e9r\u00e9\u00admo\u00adnie, si elle fonc\u00adtionne, l\u2019autorisera \u00e0 c\u00e9l\u00e9\u00adbrer \u00e0 son tour tous les rituels qu\u2019un pr\u00eatre doit accom\u00adplir. Les doutes se suc\u00adc\u00e8dent en cas\u00adcade : l\u2019\u00e9v\u00eaque a\u2011t-il pro\u00adnon\u00adc\u00e9 la bonne for\u00admule ? N\u2019a\u2011t-il pas oubli\u00e9 quelques mots indis\u00adpen\u00adsables ? Dans ce cas, tous les actes sacer\u00addo\u00adtaux qu\u2019il accom\u00adpli\u00adra, et ceux d\u2019innombrables pr\u00eatres mal ordon\u00adn\u00e9s de la m\u00eame mani\u00e8re, n\u2019auront aucun effet sur les fid\u00e8les. Loin d\u2019apporter un r\u00e9con\u00adfort, les pr\u00e9\u00adci\u00adsions four\u00adnies par le droit cano\u00adnique ne font qu\u2019ajouter \u00e0 la confu\u00adsion. Cette panique ini\u00adtiale nous offre la meilleure voie pour sai\u00adsir la gen\u00e8se des troubles d\u2019Opicino. La col\u00adla\u00adtion des sacre\u00adments est la cl\u00e9 de vo\u00fbte de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 chr\u00e9\u00adtienne. Une fois le Dieu-Homme mort et res\u00adsus\u00adci\u00adt\u00e9, ses vicaires, pr\u00eatres et \u00e9v\u00eaques, le rem\u00adplacent sur terre. C\u2019est \u00e0 eux qu\u2019est confi\u00e9e la mis\u00adsion de trans\u00admettre la gr\u00e2ce sacra\u00admen\u00adtelle, du bap\u00adt\u00eame qui fait entrer dans la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 des fid\u00e8les au sacre\u00adment de l\u2019autel qui fait par\u00adti\u00adci\u00adper les croyants au sacri\u00adfice du r\u00e9demp\u00adteur. L\u2019entreprise de conso\u00adli\u00adda\u00adtion ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle et doc\u00adtri\u00adnale men\u00e9e dans la seconde moi\u00adti\u00e9 du XI^{e<\/sup> si\u00e8cle, que l\u2019on d\u00e9signe com\u00admu\u00adn\u00e9\u00adment du nom de \u00ab r\u00e9forme gr\u00e9\u00adgo\u00adrienne \u00bb, a d\u00e9fi\u00adni un point crucial.
\nLa vali\u00addi\u00adt\u00e9 des sacre\u00adments est indif\u00adf\u00e9\u00adrente \u00e0 la mora\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019officiant puisque ce der\u00adnier agit, au nom du Christ, par la ver\u00adtu du saint Esprit. Si tous les gestes et paroles du rituel sont cor\u00adrec\u00adte\u00adment accom\u00adplis, les actes d\u2019un pr\u00eatre indigne (ivre, bigame ou usu\u00adrier) sont par\u00adfai\u00adte\u00adment effi\u00adcaces \u2013 lui seul por\u00adte\u00adra la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de ses crimes face \u00e0 Dieu. Simple agent d\u2019une ins\u00adti\u00adtu\u00adtion m\u00e9dia\u00adtrice entre le ciel et la terre, le ministre du culte est l\u2019instrument d\u2019un pro\u00adces\u00adsus qui ne d\u00e9pend pas de lui. Cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion, pour par\u00adtie ins\u00adpi\u00adr\u00e9e de saint Augustin mais neuve dans son exten\u00adsion, \u00e9tait requise par la construc\u00adtion d\u2019une \u00c9glise romaine cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9e qui ne pou\u00advait se per\u00admettre de faire d\u00e9pendre sa puis\u00adsance de la pure\u00adt\u00e9 de ses des\u00adser\u00advants. Ce n\u2019est pas sans rai\u00adson que la rup\u00adture avec Rome de nom\u00adbreux groupes dis\u00adsi\u00addents, des Vaudois aux Hussites, s\u2019est jou\u00e9e sur cette ques\u00adtion. Cette auto\u00adma\u00adti\u00adci\u00adt\u00e9 n\u2019avait rien pour ras\u00adsu\u00adrer Opicino. Si l\u2019action de Dieu sur terre doit d\u00e9pendre de l\u2019exactitude des paroles pro\u00adnon\u00adc\u00e9es, une erreur sur les termes peut avoir des cons\u00e9\u00adquences incalculables.
\nIl faut aus\u00adsi admettre que les cir\u00adcons\u00adtances n\u2019\u00e9taient pas favo\u00adrables. Frapp\u00e9e par une sen\u00adtence col\u00adlec\u00adtive visant les villes alli\u00e9es aux Visconti, Pavie \u00e9tait pla\u00adc\u00e9e sous inter\u00addit depuis plus de deux ans. Son \u00e9v\u00eaque, Isnardo Tacconi, trop ouver\u00adte\u00adment enga\u00adg\u00e9 dans la ligue gibe\u00adline, venait d\u2019\u00eatre des\u00adti\u00adtu\u00e9 et excom\u00admu\u00adni\u00e9 apr\u00e8s s\u2019\u00eatre enfui d\u2019Avignon pen\u00addant l\u2019\u00e9t\u00e9 1319. La vie litur\u00adgique, r\u00e9duite aux c\u00e9l\u00e9\u00adbra\u00adtions majeures, entre\u00adte\u00adnait le jeune clerc dans une frus\u00adtra\u00adtion et une incer\u00adti\u00adtude pro\u00adlon\u00adg\u00e9es. Apr\u00e8s une ten\u00adta\u00adtive infruc\u00adtueuse \u00e0 Milan, il avait fal\u00adlu recou\u00adrir \u00e0 un sub\u00adter\u00adfuge pour qu\u2019il puisse se faire ordon\u00adner \u00e0 Parme, pen\u00addant le car\u00eame de 1320, par un \u00e9v\u00eaque qu\u2019il ne connais\u00adsait pas, selon un rituel qu\u2019il n\u2019avait jamais vu s\u2019accomplir. L\u2019autobiographie para\u00eet scan\u00adder, comme autant d\u2019exploits, cha\u00adcune de ses pre\u00admi\u00e8res per\u00adfor\u00admances sacra\u00admen\u00adtelles ; en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, comme le montrent les textes pla\u00adc\u00e9s \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des cercles, il tient sur\u00adtout \u00e0 confes\u00adser les mal\u00adadresses et les erreurs com\u00admises par inex\u00adp\u00e9\u00adrience. Le s\u00e9jour \u00e0 Valenza lui a per\u00admis d\u2019\u00e9tendre son registre, au prix d\u2019un nou\u00adveau para\u00addoxe. Pour dis\u00adpo\u00adser de la pl\u00e9\u00adni\u00adtude des attri\u00adbu\u00adtions d\u2019un pr\u00eatre, il lui avait fal\u00adlu aban\u00addon\u00adner la res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de sa paroisse. Une fois ins\u00adtal\u00adl\u00e9 \u00e0 Avignon, il souffre encore du com\u00adplexe d\u2019une \u00e9du\u00adca\u00adtion fruste et incom\u00adpl\u00e8te. S\u2019il s\u2019accuse d\u2019un manque de \u00ab dis\u00adtinc\u00adtion en toutes choses \u00bb, c\u2019est peut-\u00eatre la trace d\u2019un embar\u00adras per\u00adsis\u00adtant dans la pra\u00adtique sacramentelle.
\nUne rai\u00adson sup\u00adpl\u00e9\u00admen\u00adtaire peut avoir aggra\u00adv\u00e9 son appr\u00e9\u00adhen\u00adsion de l\u2019ordination. Parmi les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes signi\u00adfi\u00adca\u00adtions qu\u2019il attri\u00adbue \u00e0 son nom, l\u2019une d\u2019elles s\u2019inspire du verbe grec opi\u00adzein<\/em>, pas\u00ads\u00e9 en latin au sens de \u00ab bal\u00adbu\u00adtier \u00bb. Il se pr\u00e9\u00adsente ain\u00adsi comme celui qui broie ou qui abr\u00e8ge les mots (fren\u00addens nomine<\/em>), sans pr\u00e9\u00adci\u00adser depuis com\u00adbien de temps ce d\u00e9faut d\u2019\u00e9locution l\u2019afflige. Si le b\u00e9gaie\u00adment n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 l\u2019une des causes de sa panique sacra\u00admen\u00adtelle, il a pu en \u00eatre une cons\u00e9\u00adquence. La peur de pro\u00adnon\u00adcer les paroles rituelles peut suf\u00adfire \u00e0 faire tr\u00e9\u00adbu\u00adcher l\u2019officiant. Un pas\u00adsage du Journal<\/em>, dix-huit ans plus tard, montre que la situa\u00adtion s\u2019est sta\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9e, sans \u00eatre tota\u00adle\u00adment r\u00e9so\u00adlue. Les mots le font b\u00e9gayer uni\u00adque\u00adment lorsque son inten\u00adtion se concentre sur le sens des paroles, alors qu\u2019une reci\u00adta\u00adtion auto\u00adma\u00adtique de la litur\u00adgie ne lui pose aucune dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. Il en parle dans les termes clas\u00adsiques de l\u2019opposition pau\u00adli\u00adnienne entre l\u2019homme int\u00e9\u00adrieur et l\u2019homme ext\u00e9\u00adrieur. L\u2019\u00e9tranget\u00e9, ici, tient \u00e0 la nature de la dis\u00adjonc\u00adtion : face \u00e0 l\u2019int\u00e9riorit\u00e9 du croyant, c\u2019est l\u2019activit\u00e9 sacer\u00addo\u00adtale appa\u00adrente qui est d\u00e9pr\u00e9\u00adci\u00e9e. L\u2019homme ext\u00e9\u00adrieur, lors du sacre\u00adment de l\u2019autel, ne recon\u00adna\u00eet que le pain et le vin, alors que son ma\u00eetre spi\u00adri\u00adtuel int\u00e9\u00adrieur est seul capable d\u2019y go\u00fb\u00adter le corps et le sang du Christ. Il est frap\u00adpant que la conjonc\u00adtion des deux faces pro\u00adduise un trouble de lan\u00adgage. Le pr\u00eatre doit spi\u00adri\u00adtuel\u00adle\u00adment s\u2019absenter des gestes de la c\u00e9l\u00e9\u00adbra\u00adtion pour que celle-ci s\u2019accomplisse dans les r\u00e8gles. La gen\u00e8se d\u2019une telle dis\u00adso\u00adcia\u00adtion int\u00e9\u00adrieure peut se com\u00adprendre en regard des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s ini\u00adtiales ren\u00adcon\u00adtr\u00e9es au moment de son ordi\u00adna\u00adtion. S\u2019il a eu du mal \u00e0 endos\u00adser l\u2019habit de pr\u00eatre pour assu\u00admer le r\u00f4le d\u2019instrument de l\u2019institution, c\u2019est qu\u2019Opicino res\u00adsen\u00adtait for\u00adte\u00adment la scis\u00adsion entre l\u2019\u00e9tat de chr\u00e9\u00adtien et celui de pr\u00eatre.
\nSon incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion face au droit peut \u00eatre situ\u00e9e dans le m\u00eame cadre. Comme il le recon\u00adna\u00eet, lorsqu\u2019il ten\u00adta de suivre des cours, les abs\u00adtrac\u00adtions juri\u00addiques lui demeu\u00adraient fer\u00adm\u00e9es. \u00c0 quoi cor\u00adres\u00adpondent ces \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments de lan\u00adgage dot\u00e9s d\u2019une forme effi\u00adcace ? De la m\u00eame fa\u00e7on que pour les for\u00admules sacra\u00admen\u00adtelles, l\u2019arbitraire des \u00e9non\u00adc\u00e9s per\u00adfor\u00adma\u00adtifs l\u2019inqui\u00e8te. Opicino s\u2019alarme d\u2019un ordre de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 instable et incer\u00adtain o\u00f9 les ambi\u00adgu\u00ef\u00adt\u00e9s de la juris\u00adpru\u00addence ne pro\u00adposent pas des solu\u00adtions uni\u00advoques mais des argu\u00admen\u00adta\u00adtions contra\u00addic\u00adtoires, o\u00f9 la parole men\u00adson\u00adg\u00e8re peut avoir des effets r\u00e9els. Cette angoisse juri\u00addique trans\u00adpa\u00adra\u00eet quand il \u00e9voque la r\u00e9sur\u00adgence d\u2019un ancien motif d\u2019irr\u00e9gularit\u00e9. Opicino a long\u00adtemps \u00e9t\u00e9 tor\u00adtu\u00adr\u00e9 par le fait d\u2019avoir oubli\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de son ordi\u00adna\u00adtion, les coups qu\u2019il avait por\u00adt\u00e9s sur des clercs gibe\u00adlins durant les vio\u00adlences de 1314, et de s\u2019en \u00eatre sou\u00adve\u00adnu plus tard, une fois deve\u00adnu cur\u00e9 de Santa Maria Capella. Dans le for de la confes\u00adsion, il a \u00e9t\u00e9 absous et plu\u00adt\u00f4t deux fois qu\u2019une, aus\u00adsi bien des faits eux-m\u00eames que de sa n\u00e9gli\u00adgence \u00e0 les avouer. Il demeure pour\u00adtant dans la crainte d\u2019un juge\u00adment qui pour\u00adrait remettre en cause la r\u00e9gu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 de l\u2019attribution de sa cure. Cette requa\u00adli\u00adfi\u00adca\u00adtion serait pro\u00adfon\u00add\u00e9\u00adment injuste, tant au regard du pas\u00ads\u00e9 (lorsque per\u00adsonne n\u2019avait conscience d\u2019un emp\u00ea\u00adche\u00adment), que du pr\u00e9\u00adsent (o\u00f9 sa bonne renom\u00adm\u00e9e actuelle serait remise en cause en rai\u00adson de faits anciens et d\u00e9j\u00e0 absous). La vie sociale et reli\u00adgieuse, telle que la con\u00e7oit Opicino, est r\u00e9gu\u00adl\u00e9e par les inten\u00adtions et la r\u00e9pu\u00adta\u00adtion, la gr\u00e2ce et le par\u00addon. L\u2019ordre du droit lui est tel\u00adle\u00adment ext\u00e9\u00adrieur qu\u2019il en devient incompr\u00e9hensible.
\nLa crainte \u00e9vo\u00adqu\u00e9e dans ce cas doit se com\u00adprendre en \u00e9cho \u00e0 la contes\u00adta\u00adtion judi\u00adciaire de l\u2019entr\u00e9e en pos\u00adses\u00adsion de son \u00e9glise, qui fai\u00adsait alors l\u2019objet d\u2019un pro\u00adc\u00e8s bien r\u00e9el. Il pr\u00e9\u00adsente ailleurs l\u2019objet du litige, de fa\u00e7on contour\u00adn\u00e9e. Adapt\u00e9e \u00e0 la situa\u00adtion d\u2019un cur\u00e9 face \u00e0 sa paroisse, la m\u00e9ta\u00adphore du mariage mys\u00adtique unis\u00adsant l\u2019\u00e9v\u00eaque \u00e0 son dio\u00adc\u00e8se est fil\u00e9e tr\u00e8s lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment. Alors que l\u2019union \u00e9tait l\u00e9gi\u00adtime, un obs\u00adtacle (une somme d\u2019argent qu\u2019il fut contraint de ver\u00adser) l\u2019a obli\u00adg\u00e9 \u00e0 prendre pos\u00adses\u00adsion de son \u00e9pouse avec vio\u00adlence, pour pou\u00advoir la f\u00e9con\u00adder de ses \u0153uvres de jus\u00adtice et de pi\u00e9\u00adt\u00e9. Cette faute de pro\u00adc\u00e9\u00addure, dont il \u00e9tait plus la vic\u00adtime que le cou\u00adpable, se retour\u00adna contre lui dix ans plus tard. Malgr\u00e9 les co\u00fbts et les d\u00e9sa\u00adgr\u00e9\u00adments de cette affaire, Opicino pou\u00advait esp\u00e9\u00adrer une issue favo\u00adrable. Au nombre des t\u00e9moins qu\u2019il avait pu r\u00e9unir en sa faveur figurent des per\u00adson\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9s majeures de la curie, dont les deux Fieschi \u2013 Luca, le car\u00addi\u00adnal, et Manuele, le notaire du papes.La ques\u00adtion qui le tour\u00admente v\u00e9ri\u00adta\u00adble\u00adment se situe sur le plan des prin\u00adcipes. Sa fonc\u00adtion ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnelle consiste \u00e0 accor\u00adder, par la gr\u00e2ce, au nom d\u2019une auto\u00adri\u00adt\u00e9 d\u00e9l\u00e9\u00adgu\u00e9e par le pape, des d\u00e9ro\u00adga\u00adtions au droit com\u00admun de l\u2019\u00c9glise. Dans le m\u00eame temps, sa capa\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 occu\u00adper cette charge est contes\u00adt\u00e9e en rai\u00adson d\u2019une brou\u00adtille vieille de dix ans, au moyen d\u2019arguments juri\u00addiques face aux\u00adquels la p\u00e9ni\u00adtence et l\u2019absolution per\u00adson\u00adnelle ne peuvent rien.
\nGregory Bateson peut nous aider \u00e0 d\u00e9m\u00ea\u00adler les contra\u00addic\u00adtions dans les\u00adquelles Opicino se d\u00e9bat. Elles ne cor\u00adres\u00adpondent sans doute pas \u00e0 la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion la plus rigou\u00adreuse de ses \u00ab injonc\u00adtions contra\u00addic\u00adtoires \u00bb. On y retrouve n\u00e9an\u00admoins ce qui fait le c\u0153ur de notion : un conflit non r\u00e9so\u00adlu entre dif\u00adf\u00e9\u00adrents niveaux de nor\u00adma\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9. L\u2019ordre des digni\u00adt\u00e9s eccl\u00e9\u00adsias\u00adtiques, qui d\u00e9fi\u00adnit la struc\u00adture du pou\u00advoir dans l\u2019\u00c9glise, n\u2019est pas celui de la per\u00adfec\u00adtion de vie chr\u00e9\u00adtienne que cette \u00c9glise, pour\u00adtant, pro\u00admeut. Depuis que le Concile de Latran IV (1215) a g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00ads\u00e9 une pra\u00adtique jusqu\u2019alors impo\u00ads\u00e9e aux seuls moines, tout chr\u00e9\u00adtien est astreint \u00e0 confes\u00adser l\u2019ensemble de ses p\u00e9ch\u00e9s \u00e0 un pr\u00eatre une fois par an, durant la p\u00e9riode de je\u00fbne et de p\u00e9ni\u00adtence qui pr\u00e9\u00adpare P\u00e2ques. Or ce confes\u00adseur n\u2019est pas tenu d\u2019\u00eatre mora\u00adle\u00adment sup\u00e9\u00adrieur au p\u00e9nitent.La pr\u00e9\u00ad\u00e9mi\u00adnence cl\u00e9\u00adri\u00adcale est jus\u00adti\u00adfi\u00e9e par la fonc\u00adtion m\u00e9dia\u00adtrice que rem\u00adplit l\u2019\u00c9glise, tenant lieu sur terre d\u2019une divi\u00adni\u00adt\u00e9 absente. L\u2019inspection sus\u00adpi\u00adcieuse de ses propres actions et pen\u00ads\u00e9es qu\u2019impose l\u2019examen de conscience prend sens au regard du mod\u00e8le de vie humaine four\u00adni par J\u00e9sus. Ces deux plans, qu\u2019Opicino a du mal \u00e0 faire tenir ensemble, d\u00e9coulent tous deux du para\u00addoxe fon\u00adda\u00adteur du dogme de l\u2019Incarnation : c\u2019est par son d\u00e9nue\u00adment que le Christ, Messie \u00e0 l\u2019envers, a d\u00e9mon\u00adtr\u00e9 la nature spi\u00adri\u00adtuelle de sa royau\u00adt\u00e9. Opicino n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 le seul, ni le pre\u00admier, \u00e0 res\u00adsen\u00adtir de telles dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s. Comme il le r\u00e9p\u00e8te sou\u00advent, il a \u00e9t\u00e9 sau\u00adv\u00e9 par sa foi qui ne l\u2019a jamais quit\u00adt\u00e9. Or c\u2019est une foi qui porte aus\u00adsi, sans dis\u00adtinc\u00adtion ni dis\u00adcus\u00adsion, sur le pou\u00advoir du pape et tous les ensei\u00adgne\u00adments de l\u2019\u00c9glise. La voie du d\u00e9sac\u00adcord doc\u00adtri\u00adnal et de l\u2019entr\u00e9e en dis\u00adsi\u00addence \u00e9tant impra\u00adti\u00adcable, il a d\u00fb trou\u00adver une solu\u00adtion au sein de l\u2019institution. On com\u00adprend mieux qu\u2019il ait cru pou\u00advoir r\u00e9soudre cette ten\u00adsion entre la ver\u00adtu per\u00adson\u00adnelle et la fonc\u00adtion sacer\u00addo\u00adtale en rejoi\u00adgnant la P\u00e9nitencerie, dans l\u2019espoir illu\u00adsoire d\u2019occuper simul\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment les posi\u00adtions du confes\u00adseur et du p\u00e9ni\u00adtent. Sur place, il n\u2019y a res\u00adsen\u00adti que plus for\u00adte\u00adment encore la dis\u00adso\u00adcia\u00adtion des registres \u2013 dis\u00adtri\u00adbuant quo\u00adti\u00addien\u00adne\u00adment des gr\u00e2ces tout en fai\u00adsant lui-m\u00eame l\u2019objet d\u2019accusations.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"}