Le brouillard \u00e9tait de plus en plus pesant et, m\u00eame si rien ne rete\u00adnait nos pas, c\u2019\u00e9tait p\u00e9nible d\u2019y aller co\u00fbte que co\u00fbte, de for\u00adcer sa marche et ses yeux, \u00e0 ten\u00adter d\u2019y voir quelque chose alors que, si on nous avait pos\u00e9 un ban\u00addeau, il n\u2019y aurait pas eu grande dif\u00adf\u00e9\u00adrence. Bref, on \u00e9tait fati\u00adgu\u00e9es. Je me sou\u00adviens qu\u2019un ami cher m\u2019avait par\u00adl\u00e9, une fois, de la grande fatigue qu\u2019on \u00e9prouve \u00e0 l\u2019approche de la mort ou quand on devient tr\u00e8s vieux, puis il m\u2019avait repar\u00adl\u00e9 de cette grande fatigue, plus grande encore que la pre\u00admi\u00e8re fois. En m\u00eame temps que j\u2019essayais de me figu\u00adrer, je savais qu\u2019elle m\u2019\u00e9tait infi\u00adgu\u00adrable tant que moi, \u00e0 mon tour, je ne serais pas deve\u00adnue tr\u00e8s vieille ou malade ou proche de ma mort. Ce n\u2019\u00e9tait pas pour main\u00adte\u00adnant. Et puis j\u2019avais pour me rele\u00adver une amie de deux cent qua\u00adrante-deux ans. Assise au bord d\u2019un trot\u00adtoir de la rue de la Tour, les pieds dans le cani\u00adveau, elle sui\u00advait les tra\u00ee\u00adn\u00e9es de brume lentes qui pous\u00adsaient du bitume. Tu crois qu\u2019elles vont o\u00f9 ? je lui demande. Tu crois qu\u2019elles s\u2019arr\u00eatent pile aux portes de Paris ? je lui demande. Tu crois qu\u2019en ban\u00adlieue il fait jour ? je lui demande. Et pour\u00adquoi qu\u2019en chan\u00adgeant France en Belgique \u00e7a ne s\u2019est pas lev\u00e9 ? je lui demande. Tu crois qu\u2019on aurait d\u00fb vider une Orval sur deux ? je lui demande. Tu crois que c\u2019est un pro\u00adbl\u00e8me ? je lui demande. Tu crois que c\u2019est un pro\u00adbl\u00e8me sani\u00adtaire ? je lui demande. Tu crois que c\u2019est un pro\u00adbl\u00e8me urba\u00adnis\u00adtique ? je lui demande. Tu crois que c\u2019est un pro\u00adbl\u00e8me envi\u00adron\u00adne\u00admen\u00adtal ? je lui demande. Tu crois que c\u2019est un pro\u00adbl\u00e8me soci\u00e9\u00adtal ? je lui demande. Soci\u00e9tal ou social ? Social ou \u00e9co\u00adno\u00admique ? \u00c9conomico-social ou socio\u00adpo\u00adli\u00adtique ? Et est-ce que tu crois que c\u2019est parce qu\u2019on sait pas s\u2019organiser ? je lui demande. Ou alors est-ce que c\u2019est parce qu\u2019on veut tou\u00adjours d\u2019abord s\u2019organiser ? Tu crois que c\u2019est parce qu\u2019on passe pas \u00e0 l\u2019action ? je lui demande. Ou tu crois qu\u2019on passe trop \u00e0 l\u2019action ? je lui demande. Tu crois que c\u2019est parce qu\u2019on fait tou\u00adjours les m\u00eames actions ? je lui demande. Ou que c\u2019est jus\u00adte\u00adment parce qu\u2019on cherche tou\u00adjours \u00e0 en faire de nou\u00advelles ? je lui demande. Tu crois qu\u2019on veut trop inven\u00adter ou pas assez inven\u00adter ? Tu crois que c\u2019est parce qu\u2019on n\u2019a pas les bonnes \u00e9mo\u00adtions, je lui demande, que c\u2019est \u00e7a qui nous freine ? Tu crois qu\u2019on est trop tristes ? Pas assez contents ? Et qui n\u2019est pas content ? je lui demande. Qui ou qu\u2019est-ce qui n\u2019est pas content ? je lui demande. Tu crois que \u00e7a vient de bien plus loin ? je lui demande. De bien plus loin ou de bien plus avant ? De France ou d\u2019Allemagne ? De Norv\u00e8ge ou de Portugal ? Du Pakistan ou bien d\u2019Afghanistan ? De l\u2019Alabama ou bien du Kamtchatka ? Du B\u00e9nin ? Du XVIII e si\u00e8cle ou de Babylone ? De 1926 ou bien des \u00e2ges farouches ? Du pal\u00e9o\u00adli\u00adthique ou de Napol\u00e9on III ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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