{"id":20340,"date":"2024-04-07T17:18:52","date_gmt":"2024-04-07T16:18:52","guid":{"rendered":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=20340"},"modified":"2025-08-02T07:09:27","modified_gmt":"2025-08-02T06:09:27","slug":"ca-joue","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=20340","title":{"rendered":"\u00c7a joue (1\/5)"},"content":{"rendered":"

\n\u2026 Usque adeone
\nScire tuum nihil est nisi te scire hoc sciat alter\u202f?1<\/a><\/sup>\n<\/p>\n

\nQuod angu\u00adlus extrin\u00adse\u00adcus sit aequa\u00adlis duo\u00adbus intrin\u00adse\u00adcis sibi appo\u00adsi\u00adtis, non est cau\u00adsa ut sit, sed ut scia\u00adtur.2<\/a><\/sup>\n<\/p>\n

\n1
\n<\/h3>\n

Tu avais appris \u00e0 faire tes lacets et \u00e0 \u00eatre propre (on raconte que c\u2019est dans cet ordre) ;
\ntu avais peur du noir et du vide de ta taille (on t\u2019accordait encore les petites roues et la petite lumi\u00e8re)\u202f;
\ntu savais le sens du mot ver\u00adro\u00adte\u00adrie<\/em> (et tu employais celui d\u2019encu\u00adl\u00e9<\/em>)\u202f;
\ntu allais cher\u00adcher le pain seul (et il y avait \u00e0 traverser) ;
\ntu comp\u00adtais encore sur tes doigts (mais sans les regarder) ;
\ntu connais\u00adsais le nom du pr\u00e9\u00adsident (et tu com\u00admen\u00ad\u00e7ais \u00e0 cap\u00adter main droite et main gauche) ;
\ntu dis\u00adtin\u00adguais sans trop de peine les per\u00adsonnes-Monsieur des per\u00adsonnes-Madame (les m\u00e9prises \u00e9taient marginales) ;
\ntu notais qu\u2019il y avait des pauvres, des qui mou\u00adraient dans des cou\u00adl\u00e9es de boue, des dans des cani\u00adcules, des mous\u00adsons, tout un atlas de peuples et de contr\u00e9es, des natures loin\u00adtaines et hos\u00adtiles (et mer\u00adveilleuses aus\u00adsi), et puis la nature verte et stable, de plumes et de poils ternes, de fou\u00adg\u00e8res et de grands-parents ;
\ntu avais rem\u00adpor\u00adt\u00e9 quelques vic\u00adtoires contre les forces de l\u2019\u00e9vidence et, ivre de ces conqu\u00eates, tu sou\u00admet\u00adtais \u00e0 une impi\u00adtoyable cor\u00adrec\u00adtion les qui croyaient encore qu\u2019un moi\u00adneau est un b\u00e9b\u00e9 pigeon ou que le cra\u00adpaud est le mari de la grenouille ;
\nnon seule\u00adment tu savais des choses mais tu com\u00admen\u00ad\u00e7ais \u00e0 savoir savoir<\/em> ces choses, et tu savais aus\u00adsi qu\u2019il fal\u00adlait, pour asseoir en soi le savoir qu\u2019on les sait, faire savoir au monde qu\u2019on les sait (comme on se fait savoir avant une bagarre qu\u2019on sait se bagarrer)
\n\u2013 et pour\u00adtant te voil\u00e0,
\npuis\u00adsant de tout ce savoir th\u00e9o\u00adrique et pratique,
\nvali\u00addant une \u00e0 une sans peine et sans \u00e9clat les com\u00adp\u00e9\u00adtences de chaque \u00e9che\u00adlon de la Formation,
\ncrois\u00adsant dans la norme bien que dans le bas d\u2019elle,
\nn\u2019\u00e9tant pas sim\u00adple\u00adment au<\/em> monde ou dans le<\/em> monde mais \u00e9tant le monde lui-m\u00eame par d\u00e9l\u00e9\u00adga\u00adtion de forme et de puis\u00adsance,le monde accor\u00addant ses limites aux tiennes,<\/span>indexant ses stan\u00addards sur tes atti\u00adtudes et capa\u00adci\u00adt\u00e9s,<\/span>\u00e9pou\u00adsant plas\u00adti\u00adque\u00adment tes contours,les contours de ta t\u00eate (si bien qu\u2019on te disait intel\u00adli\u00adgent<\/em>),<\/span>les contours de ta classe (tant qu\u2019on te disait bien \u00e9le\u00adv\u00e9<\/em>),<\/span>les contours de ton corps (ses formes et ses cou\u00adleurs, ses pro\u00adpor\u00adtions n\u2019\u00e9tant qu\u2019\u00e9pisodiquement rele\u00adv\u00e9es)<\/span>\u2013 pour\u00adtant te voi\u00adl\u00e0 qui croyais que chien<\/encadre><\/span> est le contraire<\/croix><\/span> de chat<\/encadre><\/span>.<\/span><\/p>\n

Comment tu expliques \u00e7a<\/entoure>\u202f?<\/span><\/p>\n

disait la Formation d\u2019un ton r\u00e9pro\u00adba\u00adteur, plon\u00adgeant ma truffe dans la b\u00eatise \u2013 et \u00ab \u00e7a \u00bb sem\u00adblait moins d\u00e9si\u00adgner la b\u00eatise que l\u2019ensemble de ma per\u00adsonne, de ma per\u00adsonne-sa-faute, sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00ads\u00e9e \u00e0 la faute par son organe le plus sensible.<\/div>\n

Comment tu expliques \u00e7a<\/entoure>\u202f?<\/span><\/p>\n

Est-ce que Chien<\/encadre> est le contraire de chat<\/encadre><\/souligne><\/span> est preuve et t\u00e9moin d\u2019un savoir ata\u00advique, marque des pre\u00admiers \u00e2ges dans le pre\u00admier \u00e2ge ?
\nEst-ce que Chien<\/encadre> est le contraire de chat<\/encadre><\/souligne><\/span> rec\u00e8le une cer\u00adti\u00adtude d\u2019avant la Chute, d\u2019avant la Faute, d\u2019avant l\u2019Orgueil \u2013 le genre de cer\u00adti\u00adtude inno\u00adcente et sans prise, qui ne se ma\u00ee\u00adtrise pas mais s\u2019\u00e9prouve<\/em> et s\u2019exerce<\/em>\u202f?
\nEst-ce que Chien<\/encadre> est le contraire de chat<\/encadre><\/souligne><\/span> consti\u00adtue le symp\u00adt\u00f4me, brillant comme une papule, d\u2019un rap\u00adport \u00e0 la science essen\u00adtiel\u00adle\u00adment fourbe ou duplice ?
\n\u2013 tu r\u00e9ci\u00adte\u00adrais ta le\u00e7on, mais ce dont, au fond, tu serais convain\u00adcu, ce n\u2019est pas queLe car\u00adr\u00e9 de la lon\u00adgueur de l\u2019hypot\u00e9nuse est \u00e9gal \u00e0 la somme des car\u00adr\u00e9s des lon\u00adgueurs des deux autres c\u00f4t\u00e9s.<\/span>en tout cas pas plus queFaute avou\u00e9e \u00e0 moi\u00adti\u00e9 par\u00addon\u00adn\u00e9e.<\/span>ouQuand on dit quelque chose, on le fait.<\/span><\/crochet><\/span>, ce dont tu serais convain\u00adcu, et par quoi tu serais ras\u00adsa\u00adsi\u00e9, c\u2019est queChien s\u2019oppose \u00e0 chat dans les rues, dans les faits, dans les termes et par voie de nature.<\/croix><\/span><\/p>\n

2<\/h3>\n

Que Chien<\/encadre> n\u2019est pas<\/entoure> le contraire de chat<\/encadre><\/souligne><\/span> fut un jour une r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion \u2013 prise et d\u00e9prise, cer\u00adti\u00adtude intime rejoi\u00adgnant sou\u00addain la place creu\u00ads\u00e9e en soi par les connais\u00adsances du Socle com\u00admun :Rien n\u2019est le contraire de rien par voie de nature.<\/span>Quelque chose du monde s\u2019appelle une gonade.<\/span>Les efforts fini\u00adront par payer.<\/span><\/crochet><\/span><\/p>\n

Un sen\u00adti\u00adment, une r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion, le sen\u00adti\u00adment d\u2019une r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion \u00e0 plus forte rai\u00adson, passent pour incom\u00admu\u00adni\u00adcables ; c\u2019est s\u00fbre\u00adment pour\u00adquoi tout le monde s\u2019y essaie (dire ce que \u00e7a fait quand \u00e7a fait quelque chose). Jusqu\u2019alors, quand chien<\/encadre><\/span> pas\u00adsait, il ne fai\u00adsait pas tant des trucs de chien<\/encadre><\/span><\/em> que pas<\/souligne><\/span> des trucs de chat<\/encadre><\/span><\/em>\u202f; mais truc de chat<\/encadre><\/span><\/em> n\u2019\u00e9tait pas intel\u00adli\u00adgible autre\u00adment que rela\u00adtif \u00e0 truc de chien<\/encadre><\/span><\/em>, rela\u00adtif c\u2019est-\u00e0-dire soli\u00addaire ou d\u00e9pen\u00addant (dans une d\u00e9pen\u00addance logique d\u2019une puis\u00adsance com\u00adpa\u00adrable aux d\u00e9pen\u00addances affec\u00adtives \u00e9la\u00adbo\u00adr\u00e9es depuis), chien<\/encadre><\/span> sans chat<\/encadre><\/span> \u00e9tait incon\u00adce\u00advable, l\u2019un l\u2019appui de l\u2019autre, son alter, son oppo\u00ads\u00e9, son contraire \u2013 \u00e0 ce degr\u00e9 de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 tous les termes se valent, il n\u2019y a que les exemples pour se rat\u00adtra\u00adper : disons qu\u2019\u00e0 cette \u00e9poque fixer sou\u00adve\u00adrai\u00adne\u00adment la rue depuis le rebord de la fen\u00eatre du deuxi\u00e8me \u00e9tage<\/em>, c\u2019\u00e9tait en pre\u00admi\u00e8re approxi\u00adma\u00adtion pas<\/souligne><\/span> un de truc de chien<\/encadre><\/span><\/em>, au sens ant\u00e9\u00adrieur de pas<\/souligne><\/span> pas<\/souligne><\/span> un truc de chat<\/encadre><\/span><\/em>, et ain\u00adsi de suite jusqu\u2019au lieu pri\u00admor\u00addial, alchi\u00admique et bru\u00admeux d\u2019avant toute sub\u00adstance et tout genre, d\u2019avant toute esp\u00e8ce, le lieu magique o\u00f9 par\u00adm\u00e8ne la super\u00adsti\u00adtion des contraires.<\/p>\n

Mettons que<\/span> vous ren\u00adtrez<\/span> chez vous,<\/span> un soir,<\/span> avec la<\/span> tran\u00adquilli\u00adt\u00e9, avec<\/span> la fra\u00adgi\u00adli\u00adt\u00e9<\/span> du qui\u00addam<\/span> qui r\u00e9side<\/span> apr\u00e8s son<\/span> ver\u00adrou. Vous<\/span> tour\u00adnez la<\/span> cl\u00e9 dans<\/span> la porte,<\/span> vous jetez<\/span> votre veste<\/span> sur la<\/span> table basse,<\/span> vous vous<\/span> vau\u00adtrez dans<\/span> le fau\u00adteuil<\/span> et vous<\/span> allu\u00admez un<\/span> de ces<\/span> fameux joints<\/span> que vous<\/span> allu\u00admez le<\/span> soir en<\/span> g\u00e9n\u00e9\u00adral quand<\/span> vous ren\u00adtrez<\/span> vous affa\u00adler<\/span> dans votre<\/span> fau\u00adteuil \u00e0<\/span> joints, quand<\/span> sou\u00addain (sou\u00addain-dou\u00adce\u00adment,<\/span> d\u2019un seul<\/span> coup mais<\/span> sans fou\u00addroie\u00adment),<\/span> quelque chose<\/span> a chan\u00adg\u00e9<\/span> mais quoi,<\/span> le r\u00e9a\u00adli\u00adser<\/span> prend du<\/span> temps, pour\u00adtant<\/span> d\u00e8s que<\/span> vous l\u2019aurez<\/span> remar\u00adqu\u00e9 vous<\/span> aurez l\u2019impression<\/span> de l\u2019avoir<\/span> su d\u2019embl\u00e9e<\/span> : une<\/span> image de<\/span> vous fume<\/span> un joint<\/span> comme vous<\/span> le feriez<\/span> dans le<\/span> fau\u00adteuil familier.
\nVoil\u00e0.
\nVous n\u2019\u00eates<\/span> plus requis.
\nVous \u00eates<\/span> incon\u00adso\u00adlable, et<\/span> libre.
\nVous vous<\/span> levez len\u00adte\u00adment,<\/span> vous d\u00e9ta\u00adchant<\/span> du double<\/span> qui n\u2019a<\/span> rien remar\u00adqu\u00e9,<\/span> et vous<\/span> bros\u00adsez des<\/span> yeux le<\/span> domi\u00adcile autour<\/span> de soi-m\u00eame<\/span> : tout<\/span> est si<\/span> bizarre et<\/span> si net,<\/span> exac\u00adte\u00adment \u00e0<\/span> l\u2019emplacement qu\u2019il<\/span> faut, m\u00eame<\/span> et jusque<\/span> l\u2019image de<\/span> vous, comme<\/span> si un<\/span> d\u00e9co\u00adra\u00adteur hors<\/span> de prix<\/span> avait eu<\/span> pour consigne<\/span> de lais\u00adser<\/span> l\u2019endroit dans<\/span> l\u2019\u00e9tat o\u00f9<\/span> il l\u2019a<\/span> trou\u00adv\u00e9. Vous<\/span> vous ren\u00adfau\u00adteuillez,<\/span> l\u2019air de<\/span> savoir que<\/span> d\u00e9sormais,<\/div>\n
L\u2019essentiel<\/span>Rien ne sera plus jamais comme avant, (mais com\u00adment vous le noti\u00adfie\u00adriez-vous puisque) m\u00eame pas vous.<\/span><\/div>\n

Ce tableau fami\u00adlier qui aura ces\u00ads\u00e9 de l\u2019\u00eatre juste avant qu\u2019on se le dise, c\u2019est exac\u00adte\u00adment \u00e7a, Chien<\/encadre> n\u2019est pas<\/entoure> le contraire de chat<\/encadre><\/souligne><\/span>. Un moment d\u00e9ci\u00adsif et pour\u00adtant sans contours o\u00f9 tu entre-con\u00e7ois, com\u00admences \u00e0 com\u00adprendre et finis par cap\u00adter, dans une lumi\u00e8re \u00e9tale qui r\u00e9sout les contrastes, qu\u2019il n\u2019y a rien de com\u00admun (donc rien d\u2019adverse) entre chat<\/encadre><\/span> et chien<\/encadre><\/span>, sinon \u00e9ven\u00adtuel\u00adle\u00adment un monde<\/em>, et un monde qui est un monde et pas une mer\u00adveille du monde atten\u00adtion<\/souligne><\/span>, un monde qui est un bor\u00addel de natures hos\u00adtiles et dynas\u00adtiques, un monde qui rend plus pro\u00adbantes, mieux son\u00adnantes et plus vraies que leurs anti\u00adphrases le genre de phrases selon lequel Chien<\/encadre><\/span> n\u2019est pas, n\u2019est d\u00e9fi\u00adni\u00adti\u00adve\u00adment pas, tout ce temps n\u2019\u00e9tait pas, ne fut jamais le brave contraire de chat<\/encadre><\/span>.<\/span>Dans aucune sph\u00e8re s\u00e9man\u00adtique, sur aucun rayon de cette sph\u00e8re, sur aucune branche de prox\u00e9\u00admie chien<\/encadre><\/span> ne ren\u00adcontre ni ne part de ni n\u2019aboutit ni ne fait face \u00e0 chat<\/encadre><\/span>.<\/span>Il n\u2019y a rien de com\u00admun (sauf \u00e0 un degr\u00e9 de g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 impra\u00adti\u00adcable) et rien d\u2019intime (sauf \u00e0 un degr\u00e9 de sym\u00adbo\u00adli\u00adci\u00adt\u00e9 impra\u00adti\u00adcable) entre le cani\u00add\u00e9 des cani\u00add\u00e9s<\/encadre><\/span> et le plus f\u00e9li\u00add\u00e9 de sa classe<\/encadre><\/span> \u2013 \u00e0 part, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, le carac\u00adt\u00e8re d\u2019embl\u00e8me que leur donne d\u2019\u00eatre de leurs classes res\u00adpec\u00adtives les lieu\u00adte\u00adnants mod\u00e8les.<\/span><\/p>\n

Ce moment, dont aucun sou\u00adve\u00adnir per\u00adson\u00adnel n\u2019est en mesure de faire pen\u00adcher la d\u00e9ter\u00admi\u00adna\u00adtion vers le dou\u00adlou\u00adreux plu\u00adt\u00f4t que le volup\u00adtueux, ce moment insen\u00adsible n\u2019entra\u00eene pas, ne pr\u00e9\u00adc\u00e8de<\/barre><\/span> pas, n\u2019annonce<\/barre><\/span> ni ne devance<\/barre><\/span>, pas plus que ne sus\u00adcite<\/barre><\/span>, ne pr\u00e9\u00adlude<\/barre><\/span> ou ne cause<\/barre><\/span>, mais co\u00efn\u00adcide<\/entoure><\/span> avec le moment o\u00f9 tu com\u00adprends que tu n\u2019es pas tout<\/encadre><\/span> (car tu n\u2019es aucune sph\u00e8re), et par l\u00e0 m\u00eame pas quelque chose<\/encadre><\/span> (car on ne te trouve per\u00adch\u00e9 sur aucun axe, et pas non plus plan\u00adt\u00e9 \u00e0 une inter\u00adsec\u00adtion), mais du m\u00eame coup pas non plus rien<\/encadre><\/span> (car il n\u2019est pas dou\u00adteux, quelle que soit la dis\u00adtance \u00e0 laquelle tu te tiens de ces coor\u00addon\u00adn\u00e9es, que tu fais par\u00adtie des n\u00e9\u00b7e\u00b7s\u2011quelque-part-\u00e0-un-moment-donn\u00e9). C\u2019est le rico\u00adchet r\u00e9v\u00e9\u00adla\u00adtion\u00adnel, l\u2019hom\u00admage col\u00adla\u00adt\u00e9\u00adral de la lumi\u00e8re en soi<\/entoure><\/span> : tel le monde<\/souligne><\/span>, tel moi<\/entoure><\/span> \u2013 in-<\/souligne><\/span>sai\u00adsis\u00adsable, in-<\/souligne><\/span>\u00e9pui\u00adsable, ir-<\/souligne><\/span>r\u00e9duc\u00adtible, les pri\u00adva\u00adtifs abondent, c\u2019est le d\u00e9but des pr\u00e9\u00adten\u00adtions, pr\u00e9\u00adten\u00adtions sur soi<\/entoure><\/span> et le monde<\/souligne><\/span>, la dif\u00adf\u00e9\u00adrence est d\u00e9ri\u00adsoire, d\u2019ailleurs le monde<\/souligne><\/span> est d\u00e9ri\u00adsoire et bien\u00adt\u00f4t nique le monde<\/souligne><\/span>, je n\u2019ai pas besoin de cette hypo\u00adth\u00e8se, je n\u2019ai qu\u2019\u00e0 consta\u00adter qu\u2019il y a rien de tel que moi<\/entoure><\/span> \u00e0 part moi<\/entoure><\/span>.<\/p>\n

3<\/h3>\n

Affirmons sans d\u00e9tours, avec la har\u00addiesse de qui veut asseoir en soi<\/entoure><\/span> une cer\u00adti\u00adtude sur soi<\/entoure><\/span> tom\u00adb\u00e9e, que Le monde<\/souligne><\/span><\/span> (contrai\u00adre\u00adment \u00e0 tout indi\u00advi\u00addu qui se res\u00adpecte) n\u2019est pas une mer\u00adveille du monde<\/souligne><\/span>.<\/span>L\u2019impossibilit\u00e9 est prin\u00adci\u00adpielle, ter\u00admi\u00adnale \u2013 logique<\/em> comme disaient les Anciens.<\/crochet><\/span><\/p>\n

Mais on ajou\u00adte\u00adra que le monde<\/souligne><\/span> n\u2019est jamais que le nom d\u2019une ins\u00adtance, d\u2019une ver\u00adsion fugi\u00adtive qui ne prouve rien qu\u2019elle-m\u00eame \u2013 et par\u00admi nos Contemporains nom\u00adbreux sont ceux qui tiennent l\u2019hypoth\u00e8se du monde<\/souligne><\/span> pour une vul\u00adga\u00adri\u00adt\u00e9 du m\u00eame genre que celle des natures contraires. En r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, chaque monde est une mer\u00adveille de<\/em><\/souligne> monde le temps que \u00e7a dure ; de ver\u00adsion en ver\u00adsion les natures d\u00e9rivent, chaque n\u00e9\u00b7e\u2011quelque-part va se la jouer chaque fois un peu plus loin de la sienne, explore, arpente un ter\u00adri\u00adtoire de fra\u00eeches inti\u00admi\u00adt\u00e9s et d\u2019inimiti\u00e9s r\u00e9chauf\u00adf\u00e9es, chauf\u00adfantes, et va comme \u00e7a de cercles cli\u00adma\u00adtiques en cercles cli\u00adma\u00adtiques \u00e0 la ren\u00adcontre de natures sans contraire et sans fond, des natures d\u2019apparat, des natures d\u2019ombre et de lumi\u00e8re, dans la grande jungle des natures o\u00f9 le jeu prin\u00adci\u00adpal consiste \u00e0 se mon\u00adtrer, consiste \u00e0 se cacher, par\u00adfois m\u00eame en m\u00eame temps mais pas des m\u00eames joueurs.<\/croix><\/span><\/p>\n

Vraiment\u202f?<\/div>\n

C\u2019est ce qu\u2019on croit, c\u2019est ce qu\u2019on aime croire, c\u2019est ce qu\u2019on aime-\u00e0-croire. Et puis la nature<\/encadre><\/span> dit \u00c7a joue\u202f!<\/span>, et cha\u00adcun sort du bois ou de la jungle de ses temps pr\u00e9- et post-natu\u00adrels ; cha\u00adcun vient, dans un d\u00e9sordre de pin\u00adtades au grain, se mettre en rang dans la cour ; cha\u00adcun vient assu\u00admer son lot, son r\u00f4le orga\u00adnique dans la Cr\u00e9ation.<\/croix><\/span><\/p>\n

Vraiment\u202f?<\/div>\n

C\u2019est autre chose. C\u2019est autre\u00adment que ce que tu crois. Deux droites sont paral\u00adl\u00e8les quand elles ne se croisent pas<\/souligne><\/span>, jamais<\/entoure><\/span> ; tu peux les suivre jusqu\u2019au bout des yeux \u00e7a n\u2019arrivera pas, ton regard s\u2019\u00e9puisera avant d\u2019entrevoir la pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 qu\u2019elles se croisent, qui est une pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 extra-mon\u00addaine, extra-<\/souligne><\/span> \u00e7a veut dire au-del\u00e0 d\u2019o\u00f9 ton regard ira, et tu pro\u00addui\u00adras peut-\u00eatre pour ton spec\u00adtacle deux droites paral\u00adl\u00e8les qui se croisent, mais c\u2019est un accom\u00admo\u00adde\u00adment, une cor\u00adrec\u00adtion de la vue qui \u00e9qui\u00advaut \u00e0 une b\u00e9vue, bref, tu mens, enfin pire tu te mens, enfin pire tu te berces. Ce que tu aimes-\u00e0-croire dif\u00adf\u00e8re de ce qui est<\/souligne><\/span>, et s\u2019en \u00e9loigne plus tu l\u2019aimes, in-<\/souligne><\/span>exo\u00adra\u00adble\u00adment. Ce qui est<\/souligne><\/span> se dis\u00adtingue par sa grande splen\u00addeur et sa per\u00adma\u00adnence : c\u2019est nature<\/souligne><\/span>. Alors que ce que tu crois change tout le temps, au gr\u00e9 des fan\u00adtai\u00adsies dic\u00adt\u00e9es par ce qui ne change pas et qui, lui, est<\/souligne><\/span>, pen\u00addant que tu t\u2019occupes, comme sous le soleil miroite une canette qui est l\u00e0 pour 100 ans, \u00e0 faire varier tes conjec\u00adtures sur ce qui pour\u00adrait \u00eatre<\/em>.<\/p>\n

4<\/h3>\n

Qu\u2019il soit \u00e0 consta\u00adter, ayant \u00e9t\u00e9 pro\u00admu player<\/em> dans le game<\/em> des natures, id\u00e9es, figures, effi\u00adgies, embl\u00e8mes, arch\u00e9types ;
\nqu\u2019il soit \u00e0 consta\u00adter, dans un cer\u00adtain \u00e9tat du monde, une ini\u00admi\u00adti\u00e9 entre ins\u00adtances canines<\/encadre><\/span> et ins\u00adtances f\u00e9lines<\/encadre><\/span> par milliers\u202f;
\nque la majo\u00adri\u00adt\u00e9 des mondes pos\u00adsibles laisse sup\u00adpo\u00adser, \u00e0 mesure que cer\u00adtains d\u2019entre eux sont r\u00e9a\u00adli\u00ads\u00e9s, une contra\u00adri\u00e9\u00adt\u00e9 fon\u00adci\u00e8re entre chiens<\/encadre><\/span> et chats<\/encadre><\/span>,
\nne suf\u00adfit pas \u00e0 ajou\u00adter \u00e0 l\u2019index des cer\u00adti\u00adtudes celle selon laquelle Chat<\/encadre> est le contraire de chien<\/encadre><\/souligne><\/span>, et suf\u00adfit m\u00eame, quand on y pense, \u00e0 reti\u00adrer de cet index une ancienne cer\u00adti\u00adtude sub\u00adlu\u00adnaire, une ancienne cer\u00adti\u00adtude c\u00e9ra\u00admique et livresque :Un chien<\/encadre> est le contraire d\u2019un chat<\/encadre>.<\/span>tan\u00addis que demeurent, comme d\u00e9po\u00ads\u00e9s sur un compte \u00e9pargne acces\u00adsible \u00e0 majo\u00adri\u00adt\u00e9, des acquis fon\u00adda\u00admen\u00adtaux en souf\u00adfrance de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 :Le res\u00adpect com\u00admence par le fait de se res\u00adpec\u00adter soi<\/entoure><\/span>-m\u00eame.<\/span>L\u2019important c\u2019est pas la taille, c\u2019est l\u2019\u00e9paisseur le com\u00adment on dit le dia\u00adm\u00e8tre voi\u00adl\u00e0.<\/span> En appli\u00adca\u00adtion de la cou\u00adtume du p\u00e8re, l\u2019empire est divi\u00ads\u00e9 entre ses h\u00e9ritiers.<\/span><\/crochet><\/span><\/p>\n

Un chien<\/encadre> est le contraire d\u2019un chat<\/encadre><\/souligne><\/span> occupe une par\u00adtie de vie pre\u00admi\u00e8re, br\u00e8ve mais au souffle long, ses livres et ses index, ses \u00e9l\u00e9\u00adments de ran\u00adge\u00adment et ses ima\u00adgiers, son voca\u00adbu\u00adlaire, ses four\u00adni\u00adtures sco\u00adlaires et par\u00adfois m\u00eame ses meubles (coif\u00adfeuse jani\u00adforme o\u00f9 chien<\/encadre><\/span> et chat<\/encadre><\/span> s\u2019adossent ou se font face) \u2013 l\u2019enfance : des bandes de chiens<\/encadre><\/span> et chats<\/encadre><\/span> qui se font face dans une impasse, dos arqu\u00e9s, jamais tr\u00e8s loin du middle ground<\/em> de la bas\u00adton ran\u00adg\u00e9e. Mais s\u2019il semble acquis, pas\u00ads\u00e9 quelques ann\u00e9es dans les bras et sur les bancs de la Formation<\/souligne><\/span>, que chien<\/encadre><\/span> comme chat<\/encadre><\/span> n\u2019est pas plus le contraire de l\u2019autre que l\u2019autre de l\u2019un, le constat demeure mar\u00adquant que<\/p>\n\n\n\n\n\n\n
chien<\/encadre><\/span><\/td>\nnoir<\/encadre><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
blanc<\/encadre><\/span><\/td>\nchat<\/encadre><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
fille<\/encadre><\/span><\/td>\nregret<\/encadre><\/span><\/td>\n<\/tr>\n
remords<\/encadre><\/span><\/td>\ngar\u00ad\u00e7on<\/encadre><\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

\u2013 tan\u00addis que toi<\/entoure><\/span>-m\u00eame le contraire de rien ?<\/p>\n

Chaque chose sauf toi<\/entoure> a son contraire<\/souligne><\/span> peut cau\u00adser des com\u00adpli\u00adca\u00adtions comme une grande r\u00e9ac\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 niveau m\u00e9lan\u00adco\u00adlie (majo\u00adr\u00e9e en p\u00e9riode de drogues douces), diverses envies d\u2019en d\u00e9coudre (majo\u00adr\u00e9es en p\u00e9riode de manque), voire m\u00e9ga\u00adlo\u00adma\u00adnie (majo\u00adr\u00e9e en p\u00e9riode de nuit, drogues dures, sen\u00adsa\u00adtion de suc\u00adc\u00e8s de ton corps sur ton corps). Chaque chose sauf toi<\/entoure> a son contraire<\/souligne><\/span> est une cer\u00adti\u00adtude th\u00e9o\u00adrique, une pro\u00admesse inte\u00adnable, une ber\u00adceuse h\u00e9ro\u00efque \u2013 ne change rien : de ta valeur et de ton rang tu n\u2019as aucune id\u00e9e ; tu es alter\u00adna\u00adti\u00adve\u00adment le bronze le plus authen\u00adtique et une merde confite, et ton exis\u00adtence m\u00eame est mal attes\u00adt\u00e9e mais au moins tu es autre<\/em><\/entoure><\/span>, au moins, c\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019au moins tu n\u2019es pas les<\/em><\/entoure><\/span> autres. Tu aime\u00adrais bien \u00eatre autre\u00adment<\/em><\/entoure><\/span>, bien s\u00fbr ; tr\u00e8s sou\u00advent tu don\u00adne\u00adrais tout ce que tu es pour \u00eatre dura\u00adble\u00adment alt\u00e9\u00adr\u00e9, mais bon \u00e7a pour\u00adrait \u00eatre pire, tu pour\u00adrais \u00eatre L\u2019Autre<\/souligne><\/span>, Autrui<\/souligne><\/span>, son Prochain<\/souligne><\/span>, leur Semblable<\/souligne><\/span>, ces cr\u00e9a\u00adtures en mousse qui semblent avoir pour unique pro\u00adjet : qu\u2019on vienne leur vou\u00adloir quelque chose.<\/p>\n

5<\/h3>\n

On ne sau\u00adrait dou\u00adter, quelles que soient nos r\u00e9ti\u00adcences, nos com\u00adplai\u00adsances \u00e0 cet \u00e9gard, et m\u00eame consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e notre ardeur \u00e0 trou\u00adbler le jeu (\u00e0 nous d\u00e9gui\u00adser en b\u00e9b\u00e9, en jeune esprit fron\u00addeur ou en jeune fille en fleurs) ;
\non ne sau\u00adrait dou\u00adter, sur\u00adtout depuis que le monde<\/souligne><\/span> en per\u00adsonne, depuis que l\u2019essentiel du per\u00adson\u00adnel du monde<\/souligne><\/span> semble avoir d\u00e9ci\u00add\u00e9 de ne faire com\u00admerce avec nous qu\u2019apr\u00e8s nous avoir inter\u00adpel\u00adl\u00e9 sous ce nom ;
\non ne sau\u00adrait dou\u00adter du fait que nous sommes pour le monde<\/souligne><\/span>, qui est sans doute la seule ins\u00adtance non sus\u00adpecte de d\u00e9cer\u00adner ce titre dans le seul espoir qu\u2019on le lui retourne ;
\non ne sau\u00adrait dou\u00adter de ce fait d\u2019une patence notoire, car\u00adr\u00e9e, mas\u00adsive :Nous sommes un Monsieur.<\/span><\/p>\n

Qu\u2019est-ce qu\u2019un Monsieur ? C\u2019est quelque chose d\u2019humain qui, de nos jours (les siens), para\u00eet de toute \u00e9ter\u00adni\u00adt\u00e9. Un per\u00adson\u00adnage social au style per\u00adp\u00e9\u00adtuel, per\u00adp\u00e9\u00adtuel\u00adle\u00adment patri\u00adcien \u2013 et ce, qu\u2019il porte une toge, un ber\u00admu\u00adda de bain ou une veste en tweed. Aussi, que nous rev\u00ea\u00adtions chaque jour un hoo\u00addie et que nous ne nous soyons pas pei\u00adgn\u00e9 depuis plus de vingt ans ne change rien ; nous ne sau\u00adrions trom\u00adper le monde<\/souligne><\/span> qui nous bap\u00adti\u00adsa, un jour au t\u00e9l\u00e9\u00adphone autour de 14 ans et depuis sans d\u00e9dit \u2013 et apr\u00e8s nous avoir tant appe\u00adl\u00e9 Mademoiselle<\/em> ou Madame<\/em> \u2013 Monsieur<\/em>. Les flics ne nous appellent pas petit p\u00e9d\u00e9<\/em>, les k\u00e9ba\u00adbistes ne nous appellent pas chef<\/em>, l\u2019\u00e9picier ne nous appelle pas beau gosse<\/em> ; tous nous gra\u00adti\u00adfient, et ce, que notre jog\u00adging soit propre ou sale, notre jean stretch ou regu\u00adlar, notre veste \u00e0 galons ou \u00e0 trois bandes, inva\u00adria\u00adble\u00adment du titre (et du pro\u00adnom) qu\u2019on a appris, petits, que la cour don\u00adnait, \u00e0 une \u00e9poque o\u00f9 mal (pro)nommer pou\u00advait cau\u00adser le d\u00e9shon\u00adneur et faire cou\u00adler le sang, au fr\u00e8re du roi de France.<\/p>\n

C\u2019est comme \u00e7a, rien ne sert de lut\u00adter. Nous sommes condam\u00adn\u00e9 \u00e0 pro\u00adme\u00adner notre forme de vie d\u2019Ancien r\u00e9gime dans les quar\u00adtiers de la ville du pays pour\u00adtant les moins prompts \u00e0 lui faire \u00e9gard. Que, nos pre\u00admier prix miteuses de marque D\u00e9cathlon aux pieds, nous entrions en puant l\u2019alcool dans un maga\u00adsin de m\u00e9di\u00adca\u00adments, ou que, n\u2019ayant pas quit\u00adt\u00e9 nos tongs depuis trois semaines, nous allions cher\u00adcher des articles de chem\u00adsex \u00e0 la cit\u00e9 Bassens, il faut croire que nous sommes por\u00adteur \u2013 sur le visage ? dans la d\u00e9marche ? \u2013 de mocas\u00adsins \u00e0 glands et d\u2019une sous-dou\u00addoune bleu m\u00e9tal\u00adli\u00ads\u00e9, car ici comme l\u00e0-bas on ne nous sert que du Monsieur<\/em>. Et que, nous la don\u00adnant dans une sau\u00advage, un \u00e9clat de gre\u00adnade de d\u00e9sen\u00adcer\u00adcle\u00adment nous entaille la jambe, les minots du quar\u00adtier accourent et s\u2019enqui\u00e8rent si \u00e7a va Monsieur<\/em>, nous voi\u00adl\u00e0 aus\u00adsi\u00adt\u00f4t rap\u00adpe\u00adl\u00e9 que, dans le monde<\/souligne><\/span> des v\u00e9ri\u00adt\u00e9s pra\u00adtiques (et pas dans celui des sophis\u00adti\u00adca\u00adtions dis\u00adcur\u00adsives), nous appar\u00adte\u00adnons au par\u00adti de la droite ontologique.<\/p>\n

D\u00e8s lors on ne s\u2019\u00e9tonnera gu\u00e8re\u202f;
\non admet\u00adtra ais\u00e9ment ;
\npeu de choses nous conci\u00adlie\u00adraient davan\u00adtage l\u2019indulgence de nos lec\u00adteu\u00adrices que celle-ci :<\/p>\n

NOTRE BUT EST DE TRANSFORMER,
PAR CE T\u00c9N\u00c9BREUX REPORTAGE
SUR LES LIEUX DE NOTRE PREMI\u00c8RE VIE,
LE SYMPT\u00d4ME (DE SON TEMPS)
EN T\u00c9MOIN (D\u2019UNE \u00c9POQUE)<\/div>\n

Et si tout se passe comme pour\u00advu-que, nous aurons, \u00e0 publi\u00adca\u00adtion de ces pages, ayant fait cra\u00adcher \u00e0 la fois l\u2019enfant qui s\u2019attarde et le vieux con qui vient, d\u00e9po\u00ads\u00e9 le Monsieur qui ten\u00adtait de s\u2019installer.<\/p>\n

6<\/h3>\n

Chaque chose sauf soi<\/entoure> a son contraire<\/souligne><\/span> pr\u00e9\u00adci\u00adpite la pas\u00adsion des contraires dans le fond du corps et du c\u0153ur, le recours \u00e0 L\u2019Autre<\/encadre><\/span> oppo\u00adsable est un exp\u00e9\u00addient th\u00e9o\u00adrique, on ne peut pas s\u2019en satis\u00adfaire pour avoir le cou\u00adrage de conti\u00adnuer \u00e0 \u00eatre, envers et contre tout, un soi<\/entoure><\/span> plus int\u00e9\u00adres\u00adsant qu\u2019un pas-L\u2019Autre<\/encadre><\/span>, un contraire abso\u00adlu de tout plus int\u00e9\u00adres\u00adsant que tout, plus com\u00adplexe et plus syn\u00adth\u00e9\u00adtique, le Toutou des bla\u00adsons et le Sphinx du salon r\u00e9unis en une<\/souligne><\/span> volon\u00adt\u00e9, une<\/souligne><\/span> puis\u00adsance, un embl\u00e8me, une figure-majes\u00adt\u00e9 capable de parole, Sa Majest\u00e9 soi<\/entoure><\/span>-m\u00eame capable de pro\u00adf\u00e9\u00adra\u00adtion c\u2019est par\u00adti, on gonfle la poi\u00adtrine, on pousse sur ses jambes et \u00e0 trois on va TOUT DONNER POUR LE TRAGIQUE<\/span>. Vex\u00e9 de ne pas \u00eatre tout, orgueilleux parce que vex\u00e9 et m\u00eame vex\u00e9 d\u2019\u00eatre vex\u00e9 (d\u2019o\u00f9 orgueilleux), on d\u00e9sac\u00adcorde sa per\u00adsonne \u00e0 la per\u00adsonne du monde<\/souligne><\/span>, on \u00e9tend ses propres contours \u00e0 ceux de l\u2019orbe int\u00e9\u00adgral, mythique, qui contient jusqu\u2019au monde<\/souligne><\/span> lui-m\u00eame et dont le monde<\/souligne><\/span> lui-m\u00eame n\u2019est qu\u2019un t\u00e9moin d\u2019\u00e9chelle (comme une r\u00e8gle ou un pied sur une pho\u00adto\u00adgra\u00adphie)\u2013 car \u00e0 quoi bon un monde qui ne, dont on ne serait pas une mer\u00adveille, une sin\u00adgu\u00adla\u00adri\u00adt\u00e9 ali\u00e8ne, lui\u00adsante et suin\u00adtante, \u00e9norme, et verte \u00e0 la limite, une enti\u00adt\u00e9 dou\u00e9e d\u2019une puis\u00adsance et d\u2019une volon\u00adt\u00e9 qui d\u00e9chirent l\u2019espace et le temps, d\u00e9bordent les familles, classes, genres, esp\u00e8ces ? \u00e0 quoi bon un monde qui ne serait qu\u2019un d\u00e9cor de sa g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adtion, r\u00e9gl\u00e9 sub\u00adlu\u00adnai\u00adre\u00adment pour faire pondre et pour faire cre\u00adver ? un monde indif\u00adf\u00e9\u00adrent \u00e0 ses per\u00adsos, cr\u00e9a\u00adtion conti\u00adnue d\u2019avatars sans qu\u00eate, sans \u0153uvre, sans his\u00adtoire ?<\/span>\u2013 avec la per\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 du per\u00adsistent world3<\/a><\/sup><\/em> : \u00e7a conti\u00adnue de jouer quand tu es hors ligne.<\/span><\/p>\n

C\u2019est ain\u00adsi que, chauf\u00adf\u00e9 par l\u2019orgueil de ne se pas lais\u00adser r\u00e9duire, d\u00e9fi\u00adnir, limi\u00adter, on sort sur le per\u00adron du monde<\/souligne><\/span> pour annon\u00adcer que c\u2019est FINI DE JOUER<\/span>, caps lock on<\/em>, amok ver\u00adbal en plein cours d\u2019EMC4<\/a><\/sup>, fin des paroles \u00e0 blanc, JE VAIS TOUT DONNER POUR LE TRAGIQUE OK\u202f?<\/span> \u2013 et on s\u2019appr\u00eate avec \u00e9clat, comme un phra\u00adseur au futur proche s\u2019\u00e9tant sup\u00adpo\u00ads\u00e9 un public, \u00e0 faire gicler notre papule \u00e0 la face du monde<\/souligne><\/span> int\u00e9\u00adgral ; on s\u2019appr\u00eate avec notre nou\u00advelle ambi\u00adtion dont le monde<\/souligne><\/span> est la mesure de l\u2019exc\u00e8s, \u00e0 R\u00c9ALISER L\u2019ESPRIT DANS le monde<\/souligne><\/span><\/span>, une ques\u00adtion de quelques ann\u00e9es, un cur\u00adsus un peu co\u00fb\u00adteux mais expresse, et s\u00fbr, la voie royale on y est n\u00e9 tkt, je vais R\u00c9ALISER L\u2019ESPRIT DANS le monde<\/souligne><\/span><\/span>, apr\u00e8s tout je suis un bour\u00adgeois, c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019on m\u2019a fait, c\u2019est pour \u00e7a qu\u2019on t\u2019a mis au monde, on voit bien que la plu\u00adpart ils ne sont pas au<\/em> monde<\/souligne><\/span>, ils ont \u00e9t\u00e9 fou\u00adtus l\u00e0 sans cher\u00adcher \u00e0 savoir et ils n\u2019essaient m\u00eame pas, ils s\u2019agitent autour du pro\u00adjet de pro\u00adg\u00e9\u00adni\u00adtu\u00adrer et d\u2019avoir une pis\u00adcine, c\u2019est ridi\u00adcule, c\u2019est ter\u00adri\u00adfiant, \u00e7a suf\u00adfit c\u2019est fini main\u00adte\u00adnant, JE VAIS TOUT DONNER POUR LE TRAGIQUE<\/span>.<\/p>\n

Et nous voi\u00adl\u00e0 main\u00adte\u00adnant, pas\u00ads\u00e9 cet \u00e9pi\u00adsode de l\u2019\u00e9chauffement de classe, en direct du moment o\u00f9 dans l\u2019histoire de soi<\/entoure><\/span>
\n(un petit d\u2019hommes maxi\u00adma\u00adliste qui n\u2019a jamais rien ren\u00adcon\u00adtr\u00e9 de plus majo\u00adri\u00adtaire que lui, un Monsieur poten\u00adtiel \u00e0 l\u2019\u00e2me pr\u00e9\u00adro\u00adman\u00adtique, tour\u00admen\u00adt\u00e9 du d\u00e9but par l\u2019id\u00e9e de la fin mais en m\u00eame temps crois\u00adsant, tout ce qu\u2019il y a de plus r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment, sous Jacques Chirac comme d\u2019autres s\u2019efforc\u00e8rent de pho\u00adto\u00adsyn\u00adth\u00e9\u00adti\u00adser dans l\u2019ombre de Louis, Charles, Napol\u00e9ons, Philippe le Bref, Andr\u00e9 Coty, Michel Guizot, Fran\u00e7ois le T\u00e9m\u00e9raire)<\/span>nous voi\u00adl\u00e0, pas\u00ads\u00e9 ce moment dou\u00adlou\u00adreux, mal\u00adadroit, dis\u00adgra\u00adcieux,
nous voi\u00adl\u00e0, pas\u00ads\u00e9 ce moment ren\u00adfl\u00e9<\/em>,
nous voi\u00adl\u00e0 pas\u00ads\u00e9 au moment sui\u00advant, d\u2019une tout autre teneur puisqu\u2019alors tu te ras\u00adsois et tu com\u00adprends, tu te ras\u00adsois apprendre et contem\u00adpler ce fait d\u2019une irr\u00e9\u00adsis\u00adtible splen\u00addeur, d\u2019une splen\u00addeur qui ras\u00adsoit et fait bais\u00adser les yeux : chien<\/encadre><\/span> ne contra\u00adrie chat<\/encadre><\/span> ni dans la rue ni dans les livres, et l\u2019inverse est vrai, sans que cette r\u00e9ver\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 vaille le moins du monde r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9, sim\u00adple\u00adment il est impor\u00adtant de gar\u00adder \u00e0 l\u2019esprit que la science des contraires est une science logique<\/em><\/souligne><\/span> et pas natu\u00adrelle<\/em><\/croix><\/span>, et c\u2019est par cons\u00e9\u00adquent dans l\u2019ordre des impli\u00adca\u00adtions, pas dans celui des inci\u00addences, que se trouve la for\u00admule qui ordonne et conjugue r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment les \u00e9non\u00adc\u00e9s suivants :
\nJe ne suis pas rien<\/souligne><\/span>.
Je ne suis pas tout<\/souligne><\/span>.
Je ne suis pas quelque chose<\/souligne><\/span>.<\/span>
\n, et la meilleure fa\u00e7on de s\u2019en conso\u00adler n\u2019est peut-\u00eatre pas d\u2019essayer d\u2019\u00eatre, quand m\u00eame, envers et contre tout, tout<\/souligne><\/span>, mais de tra\u00adcer son che\u00admin sous son \u00e9toile (qui est pro\u00adba\u00adble\u00adment la m\u00eame que celle des autres aus\u00adsi) et d\u2019essayer, dans cette jungle de sem\u00adblance et de dis\u00adtinc\u00adtion, de deve\u00adnir, au choix et combinables :<\/p>\n

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