Moosbrugger, main\u00adte\u00adnant, avait lais\u00ads\u00e9 sa t\u00eate retom\u00adber, il regar\u00addait le bois entre ses doigts. \u00ab Par ici, les gens disent \u00e0 l\u2019\u00e9cureuil Eichkatzl<\/em>, pen\u00adsa-t-il ; mais allez essayer de dire, avec tout le s\u00e9rieux qu\u2019il faut sur la langue et sur la figure : Die Eichenkatze<\/em> ! Tous \u00e9car\u00adquille\u00adraient les yeux, comme quand \u00e9clate brus\u00adque\u00adment, dans la p\u00e9ta\u00adrade d\u2019un feu de tirailleurs \u00e0 blanc, un vrai coup ! Dans la Hesse, en revanche, ils disent Baumfuchs<\/em>. C\u2019est des choses qu\u2019on apprend quand on a beau\u00adcoup rou\u00adl\u00e9. \u00bb Et quelle curio\u00adsi\u00adt\u00e9 chez les psy\u00adchiatres quand ils pr\u00e9\u00adsen\u00adtaient \u00e0 Moosbrugger le por\u00adtrait d\u2019un \u00e9cu\u00adreuil, et que celui-ci leur r\u00e9pon\u00addait : \u00ab \u00c7a doit \u00eatre un renard, ou peut-\u00eatre bien un li\u00e8vre ; \u00e7a peut \u00eatre aus\u00adsi un chat, ou du pareil. \u00bb Alors, \u00e0 chaque fois, ils lui deman\u00addaient tr\u00e8s vite : \u00ab Combien font qua\u00adtorze plus qua\u00adtorze ? \u00bb Et il leur r\u00e9pon\u00addait, cir\u00adcons\u00adpect : \u00ab Eh bien ! entre vingt-huit et qua\u00adrante\u2026 \u00bb Cet \u00ab entre \u00bb leur cr\u00e9ait des dif\u00adfi\u00adcul\u00adt\u00e9s qui fai\u00adsaient sou\u00adrire Moosbrugger. C\u2019est tout simple en effet ; il sait bien, lui aus\u00adsi, qu\u2019on arrive \u00e0 vingt-huit quand on va de qua\u00adtorze en qua\u00adtorze, mais qui dit qu\u2019on doive s\u2019y arr\u00ea\u00adter ? Le regard de Moosbrugger erre encore un peu au-del\u00e0, comme celui d\u2019un homme qui a atteint la cr\u00eate d\u2019une col\u00adline se pro\u00adfi\u00adlant sur le ciel, et qui voit encore beau\u00adcoup d\u2019autres cr\u00eates sem\u00adblables appa\u00adra\u00eetre der\u00adri\u00e8re. Si un \u00e9cu\u00adreuil n\u2019est pas un chat, ni un renard, si, au lieu de corne, il a des dents comme le li\u00e8vre que le renard d\u00e9vore, on n\u2019a aucune rai\u00adson d\u2019\u00eatre \u00e0 ce point v\u00e9tilleux : d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, c\u2019est un rafis\u00adto\u00adlage de tout cela ensemble, et qui va cou\u00adrir dans les arbres. L\u2019exp\u00e9rience et la convic\u00adtion de Moosbrugger \u00e9taient qu\u2019il n\u2019est rien qu\u2019on puisse sai\u00adsir en soi, parce que tout d\u00e9pend de tout. Il lui \u00e9tait aus\u00adsi arri\u00adv\u00e9 dans sa vie de dire \u00e0 une fille : \u00ab Votre bouche est une rose ! \u00bb mais tout \u00e0 coup le mot se d\u00e9fai\u00adsait aux cou\u00adtures, et quelque chose de tr\u00e8s p\u00e9nible se pro\u00addui\u00adsait : le visage deve\u00adnait gris comme la terre que couvre le brouillard, et devant lui, sur une longue tige, une rose se dres\u00adsait ; affreu\u00adse\u00adment grande alors \u00e9tait la ten\u00adta\u00adtion de prendre un cou\u00adteau, de la cou\u00adper ou de la frap\u00adper pour qu\u2019elle ren\u00adtr\u00e2t de nou\u00adveau dans le visage. Sans doute Moosbrugger ne pre\u00adnait-il pas tou\u00adjours tout de suite le cou\u00adteau ; il ne le fai\u00adsait que lorsqu\u2019il ne pou\u00advait s\u2019en sor\u00adtir autre\u00adment. D\u2019ordinaire, jus\u00adte\u00adment, il met\u00adtait toute sa force de colosse \u00e0 tenir le monde rassembl\u00e9.<\/p>\n

Quand il \u00e9tait de bonne humeur, il pou\u00advait regar\u00adder un homme au visage et y d\u00e9cou\u00advrir son propre visage, tel qu\u2019il vous regarde entre les petits pois\u00adsons et les cailloux clairs d\u2019un ruis\u00adseau peu pro\u00adfond ; s\u2019il \u00e9tait de mau\u00advaise humeur, il lui suf\u00adfi\u00adsait de jeter un rapide coup d\u2019\u0153il sur le visage d\u2019un homme pour recon\u00adna\u00eetre que c\u2019\u00e9tait bien le m\u00eame avec lequel il lui avait tou\u00adjours fal\u00adlu lut\u00adter, quelque effort que l\u2019autre f\u00eet chaque fois pour se d\u00e9gui\u00adser. Que pour\u00adrait-on lui repro\u00adcher ? Nous aus\u00adsi, nous nous bat\u00adtons presque tou\u00adjours avec le m\u00eame homme. Si l\u2019on recher\u00adchait quels sont les \u00eatres aux\u00adquels nous res\u00adtons si absur\u00adde\u00adment atta\u00adch\u00e9s, il appa\u00adra\u00ee\u00adtrait que c\u2019est l\u2019homme dont la clef cor\u00adres\u00adpond \u00e0 notre ser\u00adrure. Et dans l\u2019amour ? Combien d\u2019\u00eatres contemplent jour apr\u00e8s jour le m\u00eame visage bien-aim\u00e9, mais ne peuvent dire, pour peu qu\u2019ils ferment les yeux, com\u00adment il est. Et m\u00eame sans par\u00adler d\u2019amour ou de haine : \u00e0 quelles modi\u00adfi\u00adca\u00adtions les choses ne sont-elles pas per\u00adp\u00e9\u00adtuel\u00adle\u00adment expo\u00ads\u00e9es, selon l\u2019habitude, l\u2019humeur et le point de vue ! Que de fois la joie se consume pour mettre \u00e0 jour un indes\u00adtruc\u00adtible noyau de tris\u00adtesse ! Que de fois un homme en frappe cal\u00adme\u00adment un autre, alors qu\u2019il pour\u00adrait aus\u00adsi bien le lais\u00adser tran\u00adquille ! La vie forme une sur\u00adface qui se donne l\u2019air d\u2019\u00eatre obli\u00adg\u00e9e d\u2019\u00eatre ce qu\u2019elle est, mais sous cette peau les choses poussent et pressent. Moosbrugger \u00e9tait conti\u00adnuel\u00adle\u00adment debout sur deux mottes de terre qu\u2019il tenait r\u00e9unies, s\u2019effor\u00e7ant rai\u00adson\u00adna\u00adble\u00adment d\u2019\u00e9viter tout ce qui pou\u00advait le trou\u00adbler ; mais quel\u00adque\u00adfois un mot cre\u00advait dans sa bouche, et quelle r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion, quel r\u00eave des choses sur\u00adgis\u00adsait alors d\u2019un mot com\u00adpo\u00ads\u00e9 aus\u00adsi refroi\u00addi, aus\u00adsi consu\u00adm\u00e9 que Eichk\u00e4tzchen<\/em> ou Rosenlippe<\/em> !<\/p>\n

\n
Moosbrugger hatte nun den Kopf sin\u00adken las\u00adsen und sah auf das Holz zwi\u00adschen sei\u00adnen Fingern. \u00bbDa sagen hier die Leute zu einem Eichh\u00f6rnchen Eichkatzl\u00ab fiel ihm ein ; \u00bbaber es sollte blo\u00df ein\u00admal einer ver\u00adsu\u00adchen, mit dem rich\u00adti\u00adgen Ernst auf der Zunge und im Gesicht \u203aDie Eichenkatze\u2039 zu sagen ! Alle w\u00fcr\u00adden auf\u00adschaun, wie wenn mit\u00adten im fur\u00adzen\u00adden Pl\u00e4nklerfeuer eines Man\u00f6verangriffs ein schar\u00adfer Schu\u00df f\u00e4llt ! In Hessen sagen sie dage\u00adgen Baumfuchs. Ein weit\u00adge\u00adwan\u00adder\u00adter Mensch wei\u00df so etwas.\u00ab Und da taten die Psychiater wun\u00adder wie neu\u00adgie\u00adrig, wenn sie Moosbrugger das gemalte Bild eines Eichh\u00f6rnchens zeig\u00adten, und er darauf ant\u00adwor\u00adtete : \u00bbDas ist halt ein Fuchs oder viel\u00adleicht ist es ein Hase ; es kann auch eine Katz sein oder so.\u00ab Sie frag\u00adten ihn dann jedes\u00admal recht schnell : \u00bbWieviel ist vier\u00adzehn mehr vier\u00adzehn?\u00ab Und er ant\u00adwor\u00adtete ihnen bed\u00e4ch\u00adtig : \u00bbSo ungef\u00e4hr ach\u00adtundz\u00adwan\u00adzig bis vier\u00adzig.\u00ab Dieses \u00bbUngef\u00e4hr\u00ab berei\u00adtete ihnen Schwierigkeiten, \u00fcber die Moosbrugger schmun\u00adzelte. Denn es ist ganz ein\u00adfach ; er wei\u00df auch, da\u00df man bei ach\u00adtundz\u00adwan\u00adzig anlangt, wenn man von der Vierzehn um vier\u00adzehn wei\u00adter\u00adgeht, aber wer sagt denn, da\u00df man dort ste\u00adhen blei\u00adben mu\u00df\u00ab! Moosbruggers Blick schweift noch um ein St\u00fcck wei\u00adter, wie der eines Mannes, der einen in den Himmel gezeich\u00adne\u00adten H\u00fcgelkamm erreicht hat und nun sieht, da\u00df es \u00e4hn\u00adliche H\u00fcgelk\u00e4mme dahin\u00adter noch meh\u00adrere gibt. Und wenn ein Eichkatzl keine Katze ist und kein Fuchs und statt eines Horns Z\u00e4hne hat wie der Hase, den der Fuchs fri\u00dft, so braucht man die Sache nicht so genau zu neh\u00admen, aber sie ist in irgend einer Weise aus alle\u00addem zusam\u00admen\u00adgen\u00e4ht und l\u00e4uft \u00fcber die B\u00e4ume. Nach Moosbruggers Erfahrung und \u00dcberzeugung konnte man kein Ding f\u00fcr sich heraus\u00adgrei\u00adfen, weil eins am ande\u00adren hing. Und es war in sei\u00adnem Leben auch schon vor\u00adge\u00adkom\u00admen, da\u00df er zu einem M\u00e4dchen sagte : \u00bbIhr lie\u00adber Rosenmund!\u00ab, aber pl\u00f6tz\u00adlich lie\u00df das Wort in den N\u00e4hten nach, und es ents\u00adtand etwas sehr Peinliches : das Gesicht wurde grau, \u00e4hn\u00adlich wie Erde, \u00fcber der Nebel liegt, und auf einem lan\u00adgen Stamm stand eine Rose her\u00advor ; dann war die Versuchung, ein Messer zu neh\u00admen und sie abzu\u00adsch\u00adnei\u00adden oder ihr einen Schlag zu ver\u00adset\u00adzen, damit sie sich wie\u00adder ins Gesicht zur\u00fc\u00adck\u00adziehe, unge\u00adheuer gro\u00df. Gewi\u00df, Moosbrugger nahm nicht immer gleich das Messer ; er tat das nur, wenn er nicht mehr anders fer\u00adtig wurde. Gew\u00f6hnlich wen\u00addete er eben seine ganze Riesenkraft an, um die Welt zusammenzuhalten.<\/p>\n
Er konnte bei guter Laune einem Mann ins Gesicht schauen und bemerkte darin sein eigenes Gesicht, wie es zwi\u00adschen Fischchen und hel\u00adlen Steinen aus einem seich\u00adten Bach zur\u00fcck\u00adblickt ; in schlech\u00adter Laune brauchte er aber nur fl\u00fcch\u00adtig das Gesicht eines Mannes zu pr\u00fc\u00adfen und erkannte, da\u00df es der\u00adselbe Mann war, mit dem er noch \u00fcbe\u00adrall Streit bekom\u00admen hatte, wie sehr sich der auch jedes\u00admal anders vers\u00adtellte. Was will man ihm ein\u00adwen\u00adden?! Wir alle haben fast immer mit dem glei\u00adchen Mann Streit. Wenn man unter\u00adsu\u00adchen w\u00fcrde, wer die Menschen sind, an denen wir so unsin\u00adnig h\u00e4n\u00adgen blei\u00adben, so m\u00fc\u00dfte sich zei\u00adgen, es ist der Mann mit dem Schl\u00fcsselbart, zu dem wir das Schlo\u00df haben. Und in der Liebe ? Wieviel Menschen sehen tagaus, tagein in das gleiche geliebte Gesicht, aber wis\u00adsen, wenn sie die Augen schlie\u00dfen, nicht zu sagen, wie es aus\u00adsieht. Oder auch ohne Liebe und Ha\u00df : wel\u00adchen Ver\u00e4nderungen sind die Dinge unaufh\u00f6r\u00adlich je nach Gewohnheit, Laune und Standpunkt aus\u00adge\u00adsetzt ! Wie oft brennt Freude ab, und es kommt ein unzerst\u00f6r\u00adba\u00adrer Kern von Trauer her\u00advor?! Wie oft schl\u00e4gt ein Mensch gleichm\u00fc\u00adtig auf einen ande\u00adren ein, aber k\u00f6nnte ihn eben\u00adso in Ruhe las\u00adsen. Das Leben bil\u00addet eine Oberfl\u00e4che, die so tut, als ob sie so sein m\u00fc\u00dfte, wie sie ist, aber unter ihrer Haut trei\u00adben und dr\u00e4n\u00adgen die Dinge. Moosbrugger stand immer mit den Beinen auf zwei Schollen und hielt sie zusam\u00admen, vern\u00fcnf\u00adtig bem\u00fcht, alles zu ver\u00admei\u00adden, was ihn ver\u00adwir\u00adren konnte ; aber manch\u00admal brach ihm ein Wort im Munde auf, und welche Revolution und wel\u00adcher Traum der Dinge quoll dann aus so einem erkal\u00adte\u00adten, aus\u00adge\u00adgl\u00fch\u00adten Doppelwort wie Eichk\u00e4tzchen oder Rosenlippe !<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Moosbrugger, main\u00adte\u00adnant, avait lais\u00ads\u00e9 sa t\u00eate retom\u00adber, il regar\u00addait le bois entre ses doigts. \u00ab Par ici, les gens disent \u00e0 l\u2019\u00e9cureuil Eichkatzl, pen\u00ad\u00adsa-t-il ; mais allez essayer de dire, avec tout le s\u00e9rieux qu\u2019il faut sur la langue et sur la figure : Die Eichenkatze ! Tous \u00e9car\u00adquille\u00adraient les yeux, comme quand \u00e9clate brus\u00adque\u00adment, dans la p\u00e9ta\u00adrade d\u2019un [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[2472,1505,3000,1360,355,1221,3001,3002],"class_list":["post-21365","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","tag-allemand","tag-dependance","tag-ecureuil","tag-lexique","tag-opacitetransparence","tag-profondeur","tag-surface","tag-transaprence","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21365\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}