Tout homme dis\u00adpose d\u2019une m\u00e9thode de ce genre pour inter\u00adpr\u00e9\u00adter le bilan de ses impres\u00adsions en sa faveur, afin que s\u2019en d\u00e9gage, si l\u2019on peut ain\u00adsi par\u00adler, le mini\u00admum vital de plai\u00adsir quo\u00adti\u00addien consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment comme tel. Le plai\u00adsir de vivre peut m\u00eame consis\u00adter en d\u00e9plai\u00adsir ; ces dif\u00adf\u00e9\u00adrences de mat\u00e9\u00adriau n\u2019ont aucune impor\u00adtance. On sait bien qu\u2019il est des m\u00e9lan\u00adco\u00adliques heu\u00adreux comme il est des marches fun\u00e8bres flot\u00adtant aus\u00adsi l\u00e9g\u00e8\u00adre\u00adment dans leur \u00e9l\u00e9\u00adment qu\u2019une danse dans le sien. Sans doute peut-on m\u00eame affir\u00admer, inver\u00adse\u00adment, que nombre d\u2019hommes joyeux ne sont pas du tout plus heu\u00adreux que les tristes, parce que le bon\u00adheur est un effort comme le mal\u00adheur ; ces deux \u00e9tats cor\u00adres\u00adpondent \u00e0 peu pr\u00e8s aux deux prin\u00adcipes du plus lourd et du plus l\u00e9ger que l\u2019air. Mais une autre objec\u00adtion vient tout natu\u00adrel\u00adle\u00adment \u00e0 l\u2019esprit : les riches n\u2019auraient-ils pas rai\u00adson, de qui l\u2019imm\u00e9moriale sagesse veut que les pauvres n\u2019aient rien \u00e0 leur envier, puisque l\u2019id\u00e9e que l\u2019argent des riches les ren\u00addrait plus heu\u00adreux n\u2019est qu\u2019une illu\u00adsion ? Cet argent leur impo\u00adse\u00adrait sim\u00adple\u00adment l\u2019obligation de choi\u00adsir un nou\u00adveau sys\u00adt\u00e8me de vie dont les comptes de plai\u00adsir ne bou\u00adcle\u00adraient jamais, au mieux, qu\u2019avec le m\u00eame petit b\u00e9n\u00e9\u00adfice de bon\u00adheur dont ils jouis\u00adsaient d\u00e9j\u00e0. Th\u00e9oriquement, cela signi\u00adfie qu\u2019une famille de sans-logis, si la plus froide des nuits d\u2019hiver ne l\u2019a pas gla\u00adc\u00e9e, se trou\u00adve\u00adra aus\u00adsi heu\u00adreuse aux pre\u00admiers rayons du soleil, que l\u2019homme riche obli\u00adg\u00e9 de quit\u00adter son lit chaud ; et pra\u00adti\u00adque\u00adment, cela revient \u00e0 dire que tout homme porte avec patience, comme un \u00e2ne, la charge qu\u2019on lui a mise sur le dos ; car un \u00e2ne est heu\u00adreux qui est plus fort que sa charge, ne f\u00fbt-ce que de tr\u00e8s peu. C\u2019est l\u00e0, en r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion la plus solide qu\u2019on puisse don\u00adner du bon\u00adheur per\u00adson\u00adnel, du moins aus\u00adsi long\u00adtemps que l\u2019on consi\u00add\u00e8re l\u2019\u00e2ne iso\u00adl\u00e9\u00adment. Mais en v\u00e9ri\u00adt\u00e9, le bon\u00adheur per\u00adson\u00adnel (l\u2019\u00e9quilibre, le conten\u00adte\u00adment ou quelque nom que l\u2019on vou\u00addra don\u00adner \u00e0 ce qui est auto\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment notre pre\u00admier but) n\u2019est pas plus auto\u00adnome qu\u2019une pierre dans un mur ou une goutte d\u2019eau dans un liquide \u00e0 tra\u00advers les\u00adquelles passent toutes les forces et toutes les ten\u00adsions de l\u2019ensemble. Ce qu\u2019un homme fait, ce qu\u2019un homme \u00e9prouve pour lui-m\u00eame est insi\u00adgni\u00adfiant par rap\u00adport \u00e0 ce qu\u2019il doit sup\u00adpo\u00adser que d\u2019autres font ou \u00e9prouvent comme il faut pour lui.<\/span> Aucun homme ne vit seule\u00adment son propre \u00e9qui\u00adlibre ; cha\u00adcun s\u2019appuie sur celui des couches qui l\u2019entourent, et c\u2019est ain\u00adsi qu\u2019intervient dans la petite fabrique de plai\u00adsir de la per\u00adsonne un sys\u00adt\u00e8me de cr\u00e9\u00addit moral extr\u00ea\u00adme\u00adment com\u00adpli\u00adqu\u00e9 sur lequel il nous fau\u00addra reve\u00adnir, parce qu\u2019il n\u2019appartient pas moins au bilan psy\u00adchique de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9 qu\u2019\u00e0 celui de l\u2019individu<\/span>.<\/p>\n

Denn so bered\u00adsam das Herz vor einem Fehltritt sein konnte, so mut\u00adlos war es nach\u00adher, und seine Besitzerin wurde immerw\u00e4h\u00adrend zwi\u00adschen manisch mous\u00adsie\u00adren\u00adden und tin\u00adten\u00adsch\u00adwarz aus\u00adflie\u00dfen\u00adden Seelenzust\u00e4nden hin und her bewegt, die sich nur sel\u00adten aus\u00adgli\u00adchen. Immerhin war es ein System ; das hei\u00dft, es war kein sich selbst \u00fcber\u00adlas\u00adsenes Spiel der Triebe \u2013 etwa so, wie man ein\u00admal vor Zeiten das Leben als eine auto\u00adma\u00adtische Bilanz von Lust und Unlust, mit einem gewis\u00adsen Schlu\u00dfsaldo an Lust hat vers\u00adte\u00adhen wol\u00adlen \u2013, son\u00addern es enthielt betr\u00e4cht\u00adliche geis\u00adtige Vorkehrungen, um diese Bilanz zu f\u00e4lschen.<\/p>\n

Jeder Mensch hat eine solche Methode, die Bilanz sei\u00adner Eindr\u00fccke zu sei\u00adnen Gunsten umzu\u00addeu\u00adten, so da\u00df gewis\u00adser\u00adma\u00dfen das t\u00e4gliche Existenzminimum an Lust daraus her\u00advor\u00adgeht, das in gew\u00f6hn\u00adli\u00adchen Zeiten gen\u00fcgt. Seine Lebenslust kann dabei auch aus Unlust bes\u00adtehn, solche Materialunterschiede spie\u00adlen keine Rolle, denn bekannt\u00adlich gibt es eben\u00adso gl\u00fc\u00adck\u00adliche Melancholiker wie es Trauerm\u00e4rsche gibt, die um nichts schwe\u00adrer in ihrem Element schwe\u00adben wie ein Tanz in dem sei\u00adnen. Wahrscheinlich l\u00e4\u00dft sich sogar auch umge\u00adkehrt behaup\u00adten, da\u00df viele fr\u00f6h\u00adliche Menschen nicht um das gering\u00adste gl\u00fc\u00adck\u00adli\u00adcher sind als trau\u00adrige, denn Gl\u00fcck strengt genau so an wie Ungl\u00fcck ; das ist ungef\u00e4hr so wie Fliegen nach dem Prinzip Leichter \u2013 oder Schwerer als die Luft. Aber ein ande\u00adrer Einwand liegt nahe ; denn h\u00e4tte dann nicht die alte Weisheit der Wohlhabenden recht, da\u00df kein Armer sie zu benei\u00adden brauche, da es ja ledi\u00adglich eine Einbildung sei, da\u00df ihn ihr Geld gl\u00fc\u00adck\u00adli\u00adcher machen w\u00fcrde ? Es w\u00fcrde ihn blo\u00df vor die Aufgabe stel\u00adlen, statt seines Lebenssystems ein anderes aus\u00adzu\u00adbil\u00adden, des\u00adsen Lusthaushalt bes\u00adten\u00adfalls doch nur mit dem klei\u00adnen Gl\u00fccks\u00fcberschu\u00df abschlie\u00dfen k\u00f6nnte, den er ohne\u00addies hat. Theoretisch bedeu\u00adtet das, da\u00df die Familie ohne Obdach, wenn sie in einer eisi\u00adgen Winternacht nicht erfro\u00adren ist, bei den ers\u00adten Strahlen der Morgensonne eben\u00adso gl\u00fc\u00adck\u00adlich ist wie der reiche Mann, der aus dem war\u00admen Bett heraus mu\u00df ; und prak\u00adtisch kommt es darauf hinaus, da\u00df jeder Mensch gedul\u00addig wie ein Esel das tr\u00e4gt, was ihm auf\u00adge\u00adpackt ist, denn ein Esel, der um eine Kleinigkeit st\u00e4r\u00adker ist als seine Last, ist gl\u00fc\u00adck\u00adlich. Und in der Tat, das ist die verl\u00e4\u00df\u00adlichste Definition von pers\u00f6n\u00adli\u00adchem Gl\u00fcck, zu der man gelan\u00adgen kann, solange man nur einen Esel allein betrach\u00adtet. In Wahrheit ist aber das pers\u00f6n\u00adliche Gl\u00fcck (oder Gleichgewicht, Zufriedenheit oder wie immer man das auto\u00adma\u00adtische innerste Ziel der Person nen\u00adnen mag) nur soweit in sich selbst abges\u00adchlos\u00adsen, wie es ein Stein in einer Mauer oder ein Tropfen in einem Flu\u00df ist, durch den die Kr\u00e4fte und Spannungen des Ganzen gehn. Was ein Mensch selbst tut und emp\u00adfin\u00addet, ist geringf\u00fc\u00adgig, im Vergleich mit allem, wovon er voraus\u00adset\u00adzen mu\u00df, da\u00df es andere f\u00fcr ihn in ordent\u00adli\u00adcher Weise tun und emp\u00adfin\u00adden. Kein Mensch lebt nur sein eigenes Gleichgewicht, son\u00addern jeder st\u00fctzt sich auf das der Schichten, die ihn umfas\u00adsen, und so spielt in die kleine Lustfabrik der Person ein h\u00f6chst ver\u00adwi\u00adckel\u00adter mora\u00adli\u00adscher Kredit hinein, von dem noch zu spre\u00adchen sein wird, weil er nicht weni\u00adger zur see\u00adli\u00adschen Bilanz der Gesamtheit wie zu der des Einzelnen geh\u00f6rt.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le c\u0153ur se mon\u00adtrait aus\u00adsi d\u00e9cou\u00adra\u00adg\u00e9 apr\u00e8s la faute qu\u2019il s\u2019\u00e9tait r\u00e9v\u00e9\u00adl\u00e9 per\u00adsua\u00adsif avant, la ma\u00ee\u00adtresse de ce c\u0153ur oscil\u00adlait per\u00adp\u00e9\u00adtuel\u00adle\u00adment entre une effer\u00adves\u00adcence qua\u00adsi maniaque et des d\u00e9pres\u00adsions noires comme l\u2019encre, \u00e9tats d\u2019\u00e2me qui pou\u00advaient rare\u00adment s\u2019\u00e9quilibrer. N\u00e9anmoins, c\u2019\u00e9tait tou\u00adjours un sys\u00adt\u00e8me, c\u2019est-\u00e0-dire mieux qu\u2019un simple jeu d\u2019instincts aban\u00addon\u00adn\u00e9s \u00e0 eux-m\u00eames (un peu comme [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[450,142,543,3052],"class_list":["post-21722","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","tag-bonheur","tag-comparaison","tag-plaisir","tag-satisfaction","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21722","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21722"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21860,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21722\/revisions\/21860"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}