Ces objets res\u00adsemblent \u00e0 des d\u00e9bi\u00adteurs qui nous ren\u00addraient la valeur que nous leur pr\u00ea\u00adtons assor\u00adtie d\u2019int\u00e9r\u00eats fan\u00adtas\u00adtiques ; et \u00e0 la v\u00e9ri\u00adt\u00e9, il n\u2019existe pas d\u2019objets qui ne soient ain\u00adsi d\u00e9bi\u00adteurs. Cette qua\u00adli\u00adt\u00e9 propre aux v\u00eate\u00adments ne l\u2019est pas moins aux convic\u00adtions, aux pr\u00e9\u00adju\u00adg\u00e9s, th\u00e9o\u00adries, esp\u00e9\u00adrances, croyances et pen\u00ads\u00e9es ; l\u2019absence de pen\u00ads\u00e9es elle-m\u00eame la pos\u00ads\u00e8de dans la mesure o\u00f9 elle r\u00e9us\u00adsit \u00e0 tirer d\u2019elle seule la convic\u00adtion de son bien-fon\u00add\u00e9. Toutes ces choses, en nous pr\u00ea\u00adtant le pou\u00advoir dont nous leur fai\u00adsons cr\u00e9\u00addit, servent \u00e0 situer le monde dans une lumi\u00e8re qui \u00e9mane de nous ; et ce n\u2019est pas \u00e0 une autre fin, somme toute, que chaque homme adopte son sys\u00adt\u00e8me par\u00adti\u00adcu\u00adlier. Avec un art divers et consi\u00add\u00e9\u00adrable, nous fabri\u00adquons un aveu\u00adgle\u00adment qui nous per\u00admet de vivre \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des choses les plus mons\u00adtrueuses sans en \u00eatre \u00e9bran\u00adl\u00e9s, parce que nous recon\u00adnais\u00adsons dans ces gri\u00admaces p\u00e9tri\u00adfi\u00e9es de l\u2019univers ici une chaise, l\u00e0 une table, ici un cri ou un bras ten\u00addu, l\u00e0 une vitesse ou un pou\u00adlet r\u00f4ti. Entre l\u2019ab\u00eeme du ciel au-des\u00adsus de nos t\u00eates et un autre ab\u00eeme c\u00e9leste, facile \u00e0 camou\u00adfler, sous nos pieds, nous par\u00adve\u00adnons \u00e0 nous sen\u00adtir aus\u00adsi tran\u00adquilles sur terre que dans une chambre fer\u00adm\u00e9e. Nous savons que la vie va se perdre aus\u00adsi bien dans les \u00e9ten\u00addues inhu\u00admaines de l\u2019espace que dans les inhu\u00admaines peti\u00adtesses de l\u2019atome, mais entre deux, nous ne crai\u00adgnons pas d\u2019appeler \u00ab objets \u00bb une simple couche d\u2019illusions, alors qu\u2019il ne s\u2019agit en fait que d\u2019une pr\u00e9\u00adf\u00e9\u00adrence accor\u00add\u00e9e aux impres\u00adsions qui nous viennent d\u2019une cer\u00adtaine dis\u00adtance moyenne<\/span>. Une telle atti\u00adtude est tr\u00e8s au-des\u00adsous du niveau de notre intel\u00adli\u00adgence ; cela seul suf\u00adfit \u00e0 prou\u00adver que notre sen\u00adti\u00adment y a une grande part. En effet, les dis\u00adpo\u00adsi\u00adtions intel\u00adlec\u00adtuelles les plus impor\u00adtantes que prenne l\u2019homme servent toutes \u00e0 main\u00adte\u00adnir une humeur \u00e0 peu pr\u00e8s constante, et tous les sen\u00adti\u00adments, toutes les pas\u00adsions du monde ne sont rien \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019effort \u00e9norme, mais par\u00adfai\u00adte\u00adment incons\u00adcient, qu\u2019il fait pour pr\u00e9\u00adser\u00adver sa par\u00adfaite s\u00e9r\u00e9\u00adni\u00adt\u00e9 int\u00e9\u00adrieure ! C\u2019est l\u00e0 une chose, appa\u00adrem\u00adment, dont il ne vaut presque pas la peine de par\u00adler, tant elle fonc\u00adtionne irr\u00e9\u00adpro\u00adcha\u00adble\u00adment. Quand on y regarde de plus pr\u00e8s, on voit que c\u2019est un \u00e9tat de conscience extr\u00ea\u00adme\u00adment arti\u00adfi\u00adciel qui donne \u00e0 l\u2019homme une d\u00e9marche s\u00fbre entre les orbites des astres et lui per\u00admet, au milieu de l\u2019obscurit\u00e9 presque infi\u00adnie du monde, de glis\u00adser digne\u00adment sa main entre le deuxi\u00e8me et le troi\u00adsi\u00e8me bou\u00adton de son ves\u00adton. Pour y par\u00adve\u00adnir, il faut non seule\u00adment que chaque homme, l\u2019idiot comme le sage, ait ses trucs per\u00adson\u00adnels, mais encore que ces sys\u00adt\u00e8mes indi\u00advi\u00adduels de trucs s\u2019ins\u00e8rent artis\u00adte\u00adment dans les dis\u00adpo\u00adsi\u00adtions d\u2019\u00e9quilibres, morales et intel\u00adlec\u00adtuelles, de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 et de la com\u00admu\u00adnau\u00adt\u00e9<\/span>, qui servent, en plus grand, au m\u00eame usage. Cet engr\u00e8\u00adne\u00adment est ana\u00adlogue \u00e0 celui de la grande Nature o\u00f9 tous les champs magn\u00e9\u00adtiques de l\u2019univers agissent sur celui de la terre sans qu\u2019on s\u2019en aper\u00ad\u00e7oive, parce que l\u2019histoire ter\u00adrestre en est pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment le pro\u00adduit ; et le sou\u00adla\u00adge\u00adment intel\u00adlec\u00adtuel que cela entra\u00eene est si grand que les plus sages des hommes, exac\u00adte\u00adment comme les petites filles qui ne savent rien, demeu\u00adrant sans aucune inqui\u00e9\u00adtude, se croient intel\u00adli\u00adgents et bons.<\/p>\n

Solche Gegenst\u00e4nde glei\u00adchen Schuldnern, die den Wert, den wir ihnen lei\u00adhen, mit phan\u00adtas\u00adti\u00adschen Zinsen zur\u00fc\u00adck\u00adzah\u00adlen, und eigent\u00adlich gibt es nichts als Schuldnerdinge. Denn jene Eigenschaft der Kleidungsst\u00fccke besit\u00adzen auch \u00dcberzeugungen, Vorurteile, Theorien, Hoffnungen, der Glaube an irgen\u00addet\u00adwas, Gedanken, ja selbst die Gedankenlosigkeit besitzt sie, sofern sie nur kraft ihrer selbst von ihrer Richtigkeit dur\u00adch\u00addrun\u00adgen ist. Sie alle dienen, indem sie uns das Verm\u00f6gen lei\u00adhen, das wir ihnen bor\u00adgen, dem Zweck, die Welt in ein Licht zu stel\u00adlen, des\u00adsen Schein von uns aus\u00adgeht, und im Grunde ist nichts anderes als dies die Aufgabe, f\u00fcr die jeder sein beson\u00adderes System hat. Mit gro\u00dfer und man\u00adnig\u00adfal\u00adti\u00adger Kunst erzeu\u00adgen wir eine Verblendung, mit deren Hilfe wir es zuwege brin\u00adgen, neben den unge\u00adheuer\u00adlichs\u00adten Dingen zu leben und dabei v\u00f6l\u00adlig ruhig zu blei\u00adben, weil wir diese aus\u00adge\u00adfro\u00adre\u00adnen Grimassen des Weltalls als einen Tisch oder einen Stuhl, ein Schreien oder einen aus\u00adges\u00adtreck\u00adten Arm, eine Geschwindigkeit oder ein gebra\u00adtenes Huhn erken\u00adnen. Wir sind imstande, zwi\u00adschen einem offe\u00adnen Himmelsabgrund \u00fcber unse\u00adrem Kopf und einem leicht zuge\u00addeck\u00adten Himmelsabgrund unter den F\u00fc\u00dfen, uns auf der Erde so ungest\u00f6rt zu f\u00fch\u00adlen wie in einem ges\u00adchlos\u00adse\u00adnen Zimmer. Wir wis\u00adsen, da\u00df sich das Leben eben\u00adso in die unmen\u00adschli\u00adchen Weiten des Raums wie in die unmen\u00adschli\u00adchen Engen der Atomwelt ver\u00adliert, aber daz\u00adwi\u00adschen behan\u00addeln wir eine Schicht von Gebilden als die Dinge der Welt, ohne uns im gering\u00adsten davon anfech\u00adten zu las\u00adsen, da\u00df das blo\u00df die Bevorzugung der Eindr\u00fccke bedeu\u00adtet, die wir aus einer gewis\u00adsen mit\u00adtle\u00adren Entfernung emp\u00adfan\u00adgen. Ein solches Verhalten liegt betr\u00e4cht\u00adlich unter der H\u00f6he unseres Verstandes, aber gerade das beweist, da\u00df unser Gef\u00fchl stark daran teil hat. Und in der Tat, die wich\u00adtig\u00adsten geis\u00adti\u00adgen Vorkehrungen der Menschheit dienen der Erhaltung eines best\u00e4n\u00addi\u00adgen Gem\u00fctszustands, und alle Gef\u00fchle, alle Leidenschaften der Welt sind ein Nichts gegen\u00fc\u00adber der unge\u00adheu\u00adren, aber v\u00f6l\u00adlig unbe\u00adwu\u00df\u00adten Anstrengung, welche die Menschheit macht, um sich ihre geho\u00adbene Gem\u00fctsruhe zu bewah\u00adren ! Es lohnt sich schein\u00adbar kaum, davon zu reden, so kla\u00adglos wirkt es. Aber wenn man n\u00e4her hin\u00adsieht, ist es doch ein \u00e4u\u00dferst k\u00fcnst\u00adli\u00adcher Bewu\u00dftseinszustand, der dem Menschen den aufrech\u00adten Gang zwi\u00adschen krei\u00adsen\u00adden Gestirnen ver\u00adleiht und ihm erlaubt, inmit\u00adten der fast unend\u00adli\u00adchen Unbekanntheit der Welt w\u00fcr\u00adde\u00advoll die Hand zwi\u00adschen den zwei\u00adten und drit\u00adten Rockknopf zu ste\u00adcken. Und um das zuwege zu brin\u00adgen, gebraucht nicht nur jeder Mensch seine Kunstgriffe, der Idiot eben\u00adso\u00adgut wie der Weise, son\u00addern diese pers\u00f6n\u00adli\u00adchen Systeme von Kunstgriffen sind auch noch kunst\u00advoll ein\u00adge\u00adbaut in die mora\u00adli\u00adschen und intel\u00adlek\u00adtuel\u00adlen Gleichgewichtsvorkehrungen der Gesellschaft und Gesamtheit, die im Gr\u00f6\u00dferen dem glei\u00adchen Zweck dienen. Dieses Ineinandergreifen ist \u00e4hn\u00adlich dem der gro\u00dfen Natur, wo alle Kraftfelder des Kosmos in das der Erde hinein\u00adwir\u00adken, ohne da\u00df man es merkt, weil das irdische Geschehen eben das Ergebnis ist ; und die dadurch bewirkte geis\u00adtige Entlastung ist so gro\u00df, da\u00df sich die Weisesten genau so wie die klei\u00adnen M\u00e4dchen, die nichts wis\u00adsen, in ungest\u00f6r\u00adtem Zustande sehr klug und gut vorkommen.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"