{"id":2180,"date":"2020-04-22T04:31:14","date_gmt":"2020-04-22T03:31:14","guid":{"rendered":"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/locule\/?p=2180"},"modified":"2021-02-17T20:53:56","modified_gmt":"2021-02-17T19:53:56","slug":"2180","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=2180","title":{"rendered":"fruit, id\u00e9alisme, marx, sp\u00e9culatif, sp\u00e9culation (Marx, La Sainte Famille)"},"content":{"rendered":"

Quand, op\u00e9\u00adrant sur des r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s, pommes, poires, fraises, amandes, je me forme l\u2019i\u00add\u00e9e g\u00e9n\u00e9\u00adrale de \u00ab fruit \u00bb ; quand, allant plus loin, je m\u2019i\u00adma\u00adgine que mon id\u00e9e abs\u00adtraite \u00ab le fruit \u00bb, d\u00e9duite des fruits r\u00e9els, est un \u00eatre qui existe en dehors de moi et, bien plus, consti\u00adtue l\u2019es\u00adsence v\u00e9ri\u00adtable de la poire, de la pomme, etc., je d\u00e9clare \u2014 en lan\u00adgage sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtif \u2014 que \u00ab le fruit \u00bb est la \u00ab sub\u00adstance \u00bb de la poire, de la pomme, de l\u2019a\u00admande, etc. Je dis donc que ce qu\u2019il y a d\u2019es\u00adsen\u00adtiel dans la poire ou la pomme, ce n\u2019est pas d\u2019\u00eatre poire ou pomme. Ce qui est essen\u00adtiel dans ces choses, ce n\u2019est pas leur \u00eatre r\u00e9el, per\u00adcep\u00adtible aux sens, mais l\u2019es\u00adsence que j\u2019en ai abs\u00adtraite et que je leur ai attri\u00adbu\u00e9e, l\u2019es\u00adsence de ma repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion : \u00ab le fruit \u00bb. Je d\u00e9clare alors que la pomme, la poire, l\u2019a\u00admande, etc., sont de simples formes d\u2019exis\u00adtence, des modes \u00ab du fruit \u00bb. [\u2026] Les divers fruits pro\u00adfanes sont diverses mani\u00adfes\u00adta\u00adtions vivantes du \u00ab fruit unique \u00bb ; ce sont des cris\u00adtal\u00adli\u00adsa\u00adtions que forme \u00ab le fruit \u00bb lui-m\u00eame. C\u2019est ain\u00adsi, par exemple, que dans la pomme \u00ab le fruit \u00bb se donne une exis\u00adtence de pomme, dans la poire une exis\u00adtence de poire. Il ne faut donc plus dire, comme quand on consi\u00add\u00e9\u00adrait la sub\u00adstance : la poire est \u00ab le fruit \u00bb, la pomme est \u00ab le fruit \u00bb, l\u2019a\u00admande est \u00ab le fruit \u00bb ; mais bien : \u00ab le fruit \u00bb se pose comme poire, \u00ab le fruit \u00bb se pose comme pomme, \u00ab le fruit \u00bb se pose comme amande, et les dif\u00adf\u00e9\u00adrences qui s\u00e9parent pommes, poires, amandes, ce sont les auto\u00addif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adcia\u00adtions \u00ab du fruit \u00bb, et elles font des fruits par\u00adti\u00adcu\u00adliers des cha\u00ee\u00adnons dif\u00adf\u00e9\u00adrents dans le pro\u00adc\u00e8s vivant \u00ab du fruit \u00bb. \u00ab Le fruit \u00bb n\u2019est donc plus une uni\u00adt\u00e9 vide, indif\u00adf\u00e9\u00adren\u00adci\u00e9e ; il est l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 en tant qu\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsa\u00adli\u00adt\u00e9, en tant que \u00ab tota\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb des fruits qui forment une \u00ab s\u00e9rie orga\u00adni\u00adque\u00adment arti\u00adcu\u00adl\u00e9e \u00bb. Dans chaque terme de cette s\u00e9rie, \u00ab le fruit \u00bb se donne une exis\u00adtence plus d\u00e9ve\u00adlop\u00adp\u00e9e, plus pro\u00adnon\u00adc\u00e9e, pour finir, en tant que \u00ab r\u00e9ca\u00adpi\u00adtu\u00adla\u00adtion \u00bb de tous les fruits, par \u00eatre en m\u00eame temps l\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9 vivante qui tout \u00e0 la fois contient, dis\u00adsout en elle-m\u00eame cha\u00adcun d\u2019eux et les engendre, de la m\u00eame fa\u00e7on que toutes les par\u00adties du corps se dis\u00adsolvent sans cesse dans le sang et sont sans cesse engen\u00addr\u00e9es \u00e0 par\u00adtir du sang.
\nOn le voit : alors que la reli\u00adgion chr\u00e9\u00adtienne ne conna\u00eet qu\u2019une incar\u00adna\u00adtion de Dieu, la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtive a autant d\u2019in\u00adcar\u00adna\u00adtions qu\u2019il y a de choses ; c\u2019est ain\u00adsi qu\u2019elle pos\u00ads\u00e8de ici, dans chaque fruit, une incar\u00adna\u00adtion de la sub\u00adstance, du fruit abso\u00adlu. Pour le phi\u00adlo\u00adsophe sp\u00e9\u00adcu\u00adla\u00adtif, l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat prin\u00adci\u00adpal consiste donc \u00e0 engen\u00addrer l\u2019exis\u00adtence des fruits r\u00e9els pro\u00adfanes et \u00e0 dire d\u2019un air de mys\u00adt\u00e8re qu\u2019il y a des pommes, des poires, des amandes et des rai\u00adsins de Corinthe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"