C\u2019est la suc\u00adces\u00adsion pure et simple, la repro\u00adduc\u00adtion de la diver\u00adsi\u00adt\u00e9 oppres\u00adsante de la vie sous une forme uni\u00addi\u00admen\u00adsion\u00adnelle, comme dirait un math\u00e9\u00adma\u00adti\u00adcien, qui nous ras\u00adsure ; l\u2019alignement de tout ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 dans l\u2019espace et le temps le long d\u2019un fil, ce fameux \u00ab fil du r\u00e9cit \u00bb jus\u00adte\u00adment, avec lequel finit par se confondre le fil de la vie. Heureux celui qui peut dire \u00ab lorsque \u00bb, \u00ab avant que \u00bb et \u00ab apr\u00e8s que \u00bb ! Il peut bien lui \u00eatre arri\u00adv\u00e9 mal\u00adheur, il peut s\u2019\u00eatre tor\u00addu dans les pires souf\u00adfrances : aus\u00adsi\u00adt\u00f4t qu\u2019il est en mesure de repro\u00adduire les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments dans la suc\u00adces\u00adsion de leur d\u00e9rou\u00adle\u00adment tem\u00adpo\u00adrel, il se sent aus\u00adsi bien que si le soleil lui brillait sur le ventre. C\u2019est ce dont le roman a tir\u00e9 habi\u00adle\u00adment pro\u00adfit : le voya\u00adgeur peut che\u00advau\u00adcher \u00e0 tra\u00advers les cam\u00adpagnes sous des trombes d\u2019eau ou faire cra\u00adquer la neige sous ses semelles par moins vingt degr\u00e9s, le lec\u00adteur se sent \u00e0 son aise. Ce serait assez dif\u00adfi\u00adcile \u00e0 com\u00adprendre si cet \u00e9ter\u00adnel tour de passe-passe de l\u2019art nar\u00adra\u00adtif, \u00e0 quoi m\u00eame les nour\u00adrices recourent pour cal\u00admer les enfants, si cette \u00ab pers\u00adpec\u00adtive de l\u2019intelligence \u00bb, ce \u00ab rac\u00adcour\u00adcis\u00adse\u00adment des dis\u00adtances \u00bb ne fai\u00adsaient d\u00e9j\u00e0 par\u00adtie int\u00e9\u00adgrante de la vie. La plu\u00adpart des hommes sont, dans leur rap\u00adport fon\u00adda\u00admen\u00adtal avec eux-m\u00eames, des nar\u00adra\u00adteurs. Ils n\u2019aiment pas la po\u00e9\u00adsie, ou seule\u00adment par moments. M\u00eame si quelques \u00ab parce que \u00bb et \u00ab pour que \u00bb se m\u00ealent ici et l\u00e0 au fil de la vie, ils n\u2019en ont pas moins en hor\u00adreur toute r\u00e9flexion qui tente d\u2019aller au-del\u00e0. Ils aiment la suc\u00adces\u00adsion bien r\u00e9gl\u00e9e des faits parce qu\u2019elle a toutes les appa\u00adrences de la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9, et l\u2019impression que leur vie suit un \u00ab cours \u00bb est pour eux comme un abri dans le chaos.<\/span> Ulrich s\u2019apercevait main\u00adte\u00adnant qu\u2019il avait per\u00addu le sens de cette nar\u00adra\u00adtion pri\u00admi\u00adtive \u00e0 quoi notre vie pri\u00adv\u00e9e reste encore atta\u00adch\u00e9e bien que tout, dans la vie publique, ait d\u00e9j\u00e0 \u00e9chap\u00adp\u00e9 \u00e0 la nar\u00adra\u00adtion et, loin de suivre un fil, s\u2019\u00e9tale sur une sur\u00adface sub\u00adti\u00adle\u00adment entretiss\u00e9e.<\/p>\n

Es ist die ein\u00adfache Reihenfolge, die Abbildung der \u00fcberw\u00e4l\u00adti\u00adgen\u00adden Mannigfaltigkeit des Lebens in einer ein\u00addi\u00admen\u00adsio\u00adna\u00adlen, wie ein Mathematiker sagen w\u00fcrde, was uns beru\u00adhigt ; die Aufreihung alles des\u00adsen, was in Raum und Zeit ges\u00adche\u00adhen ist, auf einen Faden, eben jenen ber\u00fchm\u00adten \u00bbFaden der Erz\u00e4hlung\u00ab, aus dem nun also auch der Lebensfaden bes\u00adteht. Wohl dem, der sagen kann \u00bbals\u00ab, \u00bbehe\u00ab und \u00bbnach\u00addem\u00ab! Es mag ihm Schlechtes wider\u00adfah\u00adren sein, oder er mag sich in Schmerzen gewun\u00adden haben : sobald er imstande ist, die Ereignisse in der Reihenfolge ihres zeit\u00adli\u00adchen Ablaufes wie\u00adder\u00adzu\u00adge\u00adben, wird ihm so wohl, als schiene ihm die Sonne auf den Magen. Das ist es, was sich der Roman k\u00fcnst\u00adlich zunutze gemacht hat : der Wanderer mag bei str\u00f6\u00admen\u00addem Regen die Landstra\u00dfe rei\u00adten oder bei zwan\u00adzig Grad K\u00e4lte mit den F\u00fc\u00dfen im Schnee knir\u00adschen, dem Leser wird beha\u00adglich zumute, und das w\u00e4re schwer zu begrei\u00adfen, wenn die\u00adser ewige Kunstgriff der Epik, mit dem schon die Kinderfrauen ihre Kleinen beru\u00adhi\u00adgen, diese bew\u00e4hr\u00adteste \u00bbpers\u00adpek\u00adti\u00advische Verk\u00fcrzung des Verstandes\u00ab nicht schon zum Leben selbst geh\u00f6rte. Die meis\u00adten Menschen sind im Grundverh\u00e4ltnis zu sich selbst Erz\u00e4hler. Sie lie\u00adben nicht die Lyrik, oder nur f\u00fcr Augenblicke, und wenn in den Faden des Lebens auch ein wenig \u00bbweil\u00ab und \u00bbdamit\u00ab hinein\u00adgekn\u00fcpft wird, so verab\u00adscheuen sie doch alle Besinnung, die dar\u00fc\u00adber hinaus\u00adgreift : sie lie\u00adben das ordent\u00adliche Nacheinander von Tatsachen, weil es einer Notwendigkeit gleich\u00adsieht, und f\u00fch\u00adlen sich durch den Eindruck, da\u00df ihr Leben einen \u00bbLauf\u00ab habe, irgend\u00adwie im Chaos gebor\u00adgen. Und Ulrich bemerkte nun, da\u00df ihm dieses pri\u00admi\u00adtive Epische abhan\u00adden gekom\u00admen sei, woran das pri\u00advate Leben noch fes\u00adth\u00e4lt, obgleich \u00f6ffent\u00adlich alles schon unerz\u00e4h\u00adle\u00adrisch gewor\u00adden ist und nicht einem \u00bbFaden\u00ab mehr folgt, son\u00addern sich in einer unend\u00adlich ver\u00adwo\u00adbe\u00adnen Fl\u00e4che ausbreitet.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C\u2019est la suc\u00adces\u00adsion pure et simple, la repro\u00adduc\u00adtion de la diver\u00adsi\u00adt\u00e9 oppres\u00adsante de la vie sous une forme uni\u00addi\u00admen\u00adsion\u00adnelle, comme dirait un math\u00e9\u00adma\u00adti\u00adcien, qui nous ras\u00adsure ; l\u2019alignement de tout ce qui s\u2019est pas\u00ads\u00e9 dans l\u2019espace et le temps le long d\u2019un fil, ce fameux \u00ab fil du r\u00e9cit \u00bb jus\u00adte\u00adment, avec lequel finit par se confondre le [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[951,2103,3076,403,690],"class_list":["post-21901","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","tag-logique","tag-narration","tag-perle","tag-recit","tag-succession","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21901"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21901\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21903,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21901\/revisions\/21903"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}