{"id":2246,"date":"2020-09-07T09:48:11","date_gmt":"2020-09-07T08:48:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/locule\/?p=2246"},"modified":"2021-02-17T20:53:51","modified_gmt":"2021-02-17T19:53:51","slug":"2246","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=2246","title":{"rendered":"\u00e9v\u00e9nement, histoire, Veyne (Veyne, Comment on \u00e9crit l\u2019histoire)"},"content":{"rendered":"

Les faits n\u2019existent pas iso\u00adl\u00e9\u00adment, en ce sens que le tis\u00adsu de l\u2019his\u00adtoire est ce que nous appel\u00adle\u00adrons une intrigue, un m\u00e9lange tr\u00e8s humain et tr\u00e8s peu \u00ab scien\u00adti\u00adfique \u00bb de causes mat\u00e9\u00adrielles, de fins et de hasards ; une tranche de vie, en un mot, que l\u2019his\u00adto\u00adrien d\u00e9coupe \u00e0 son gr\u00e9 et o\u00f9 les faits ont leurs liai\u00adsons objec\u00adtives et leur impor\u00adtance rela\u00adtive [\u2026]. Une intrigue n\u2019est pas un d\u00e9ter\u00admi\u00adnisme o\u00f9 des atomes appe\u00adl\u00e9s arm\u00e9e prus\u00adsienne culbu\u00adte\u00adraient des atomes appe\u00adl\u00e9s arm\u00e9e autri\u00adchienne ; les d\u00e9tails y prennent donc l\u2019im\u00adpor\u00adtance rela\u00adtive qu\u2019exige la bonne marche de l\u2019in\u00adtrigue. Si les intrigues \u00e9taient de petits d\u00e9ter\u00admi\u00adnismes, alors, quand Bismarck exp\u00e9\u00addie la d\u00e9p\u00eache d\u2019Ems, le fonc\u00adtion\u00adne\u00adment du t\u00e9l\u00e9\u00adgraphe serait d\u00e9taill\u00e9 avec la m\u00eame objec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 que la d\u00e9ci\u00adsion du chan\u00adce\u00adlier et l\u2019his\u00adto\u00adrien aurait com\u00admen\u00adc\u00e9 par nous expli\u00adquer quels pro\u00adces\u00adsus bio\u00adlo\u00adgiques avaient ame\u00adn\u00e9 la venue au monde du m\u00eame Bismarck. [\u2026] Quels sont les faits qui sont dignes de sus\u00adci\u00adter l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adr\u00eat de l\u2019his\u00adto\u00adrien ? Tout d\u00e9pend de l\u2019in\u00adtrigue choi\u00adsie ; en lui-m\u00eame, un fait n\u2019est ni int\u00e9\u00adres\u00adsant, ni le contraire. Est-il int\u00e9\u00adres\u00adsant pour un arch\u00e9o\u00adlogue d\u2019al\u00adler comp\u00adter le nombre de plumes qu\u2019il y a sur les ailes de la Victoire de Samothrace ? Fera-t-il preuve, ce fai\u00adsant, d\u2019une louable rigueur ou d\u2019une super\u00adf\u00e9\u00adta\u00adtoire acri\u00adbie ? Impossible de r\u00e9pondre, car le fait n\u2019est rien sans son intrigue ; il devient quelque chose si l\u2019on en fait le h\u00e9ros ou le figu\u00adrant d\u2019un drame d\u2019his\u00adtoire de l\u2019art o\u00f9 l\u2019on fera se suc\u00adc\u00e9\u00adder la ten\u00addance clas\u00adsique \u00e0 ne pas mettre trop de plumes et \u00e0 ne pas figno\u00adler le ren\u00addu, la ten\u00addance baroque \u00e0 sur\u00adchar\u00adger et \u00e0 fouiller le d\u00e9tail et le go\u00fbt qu\u2019on les arts bar\u00adbares de rem\u00adplir le champ avec des \u00e9l\u00e9\u00adments d\u00e9co\u00adra\u00adtifs. [\u2026]\nUn \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adment, quel qu\u2019il soit, implique un contexte, puis\u00adqu\u2019il a un sens ; il ren\u00advoie \u00e0 une intrigue dont il est un \u00e9pi\u00adsode, ou plu\u00adt\u00f4t \u00e0 un nombre ind\u00e9\u00adfi\u00adni d\u2019in\u00adtrigues [\u2026]. Il est impos\u00adsible de d\u00e9crire une tota\u00adli\u00adt\u00e9 et toute des\u00adcrip\u00adtion est s\u00e9lec\u00adtive ; l\u2019his\u00adto\u00adrien ne l\u00e8ve jamais la carte de l\u2019\u00e9\u00adv\u00e9\u00adne\u00admen\u00adtiel, il peut tout au plus mul\u00adti\u00adplier les iti\u00adn\u00e9\u00adraires qui le tra\u00adversent. Comme l\u2019\u00e9\u00adcrit \u00e0 peu pr\u00e8s F. von Hayek, le lan\u00adgage nous abuse qui parle de la R\u00e9volution fran\u00ad\u00e7aise ou de la guerre de Cent Ans comme d\u2019u\u00adni\u00adt\u00e9s natu\u00adrelles, ce qui nous porte \u00e0 croire que le pre\u00admier pas dans l\u2019\u00e9\u00adtude de ces \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments doit \u00eatre d\u2019al\u00adler voir \u00e0 quoi ils res\u00adsemblent, comme on fait quand on entend par\u00adler d\u2019une pierre ou d\u2019un ani\u00admal ; l\u2019ob\u00adjet de l\u2019\u00e9\u00adtude n\u2019est jamais la tota\u00adli\u00adt\u00e9 de tous les ph\u00e9\u00adno\u00adm\u00e8nes obser\u00advables en un temps et en un lieu don\u00adn\u00e9s, mais tou\u00adjours cer\u00adtains aspects seule\u00adment qui en sont choi\u00adsis ; selon la ques\u00adtion que nous posons, la m\u00eame situa\u00adtion spa\u00adtio\u00adtem\u00adpo\u00adrelle peut conte\u00adnir un cer\u00adtain nombre d\u2019ob\u00adjets dif\u00adf\u00e9\u00adrents d\u2019\u00e9\u00adtude [\u2026]. Les his\u00adto\u00adriens racontent des intrigues, qui sont comme autant d\u2019i\u00adti\u00adn\u00e9\u00adraires qu\u2019ils tracent \u00e0 leur guise \u00e0 tra\u00advers le tr\u00e8s objec\u00adtif champ \u00e9v\u00e9\u00adne\u00admen\u00adtiel (lequel est divi\u00adsible \u00e0 l\u2019in\u00adfi\u00adni et n\u2019est pas com\u00adpo\u00ads\u00e9 d\u2019a\u00adtomes \u00e9v\u00e9\u00adne\u00admen\u00adtiels) [\u2026]. Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments ne sont pas des choses, des objets consis\u00adtants, des sub\u00adstances ; ils sont un d\u00e9cou\u00adpage que nous op\u00e9\u00adrons libre\u00adment dans la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, un agr\u00e9\u00adgat de pro\u00adces\u00adsus o\u00f9 agissent et p\u00e2tissent des sub\u00adstances en inter\u00adac\u00adtion, hommes et choses. [\u2026] Les \u00e9v\u00e9\u00adne\u00adments n\u2019existent donc pas avec la consis\u00adtance d\u2019une gui\u00adtare ou d\u2019une soupi\u00e8re.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"