{"id":2294,"date":"2020-09-15T11:20:57","date_gmt":"2020-09-15T10:20:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/locule\/?p=2294"},"modified":"2021-02-17T20:53:50","modified_gmt":"2021-02-17T19:53:50","slug":"2294","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=2294","title":{"rendered":"apophatique, denys, \u00e9minence, th\u00e9ologie mystique (Libera, La mystique rh\u00e9nane)"},"content":{"rendered":"

Les meilleures d\u00e9si\u00adgna\u00adtion de Dieu ne sont donc ni les termes sym\u00adbo\u00adliques qui ne prennent sens qu\u2019\u00e0 \u00eatre ni\u00e9s, ni les termes cau\u00adsaux qui dis\u00adtinguent les effets plu\u00adt\u00f4t qu\u2019ils n\u2019as\u00adsignent la cause. Les meilleures d\u00e9si\u00adgna\u00adtions sont celles qui, \u00e0 la fois, posent quelque chose en le niant et nient quelque chose en le posant. Ce sont ces \u00ab affir\u00adma\u00adtions par exc\u00e8s \u00bb (cum exces\u00adsu<\/em>) qui sont en m\u00eame temps des n\u00e9ga\u00adtions par d\u00e9faut, qui visent la sur\u00adabon\u00addance de la cause dans le d\u00e9faut de l\u2019ef\u00adfet<\/strong>. Ces affir\u00adma\u00adtions \u00e9mi\u00adnentes sont donc des n\u00e9ga\u00adtions sup\u00e9\u00adrieures qui se trouvent au-del\u00e0 m\u00eame de l\u2019op\u00adpo\u00adsi\u00adtion entre affir\u00admer et nier, dire et ne pas dire : \u00ab Il est \u00e9vident qu\u2019au\u00adcun nom [\u2026] ne convient pro\u00adpre\u00adment \u00e0 Dieu, \u00e0 moins d\u2019\u00eatre signi\u00adfi\u00e9 par exc\u00e8s, selon ce pas\u00adsage de MT 6,11 : \u201cDonne-nous aujourd\u2019\u00adhui notre pain super\u00adsub\u00adstan\u00adtiel\u201d. En effet, ce qui est dit ici c\u2019est que Dieu n\u2019est pas sub\u00adstance mais super\u00adsub\u00adstance, ni essence mais super\u00ades\u00adsence, etc. Ces n\u00e9ga\u00adtions ne s\u2019op\u00adposent donc pas \u00e0 des affir\u00adma\u00adtions, puis\u00adqu\u2019elles ne sont pas faites par rap\u00adport \u00e0 la m\u00eame chose. \u00bb
\nAutrement dit : dire que Dieu est \u00ab super\u00adsub\u00adstan\u00adtiel \u00bb, ce n\u2019est pas lui refu\u00adser le sta\u00adtut de sub\u00adstance pour la rai\u00adson qu\u2019il serait en d\u00e9faut par rap\u00adport \u00e0 elle, c\u2019est refu\u00adser Dieu \u00e0 l\u2019i\u00add\u00e9e de sub\u00adstance pour la rai\u00adson qu\u2019elle est en d\u00e9faut par rap\u00adport \u00e0 lui (ou lui en exc\u00e8s par rap\u00adport \u00e0 elle). Donc, en disant que Dieu \u00ab n\u2019est pas sub\u00adstance \u00bb, on ne dit pas qu\u2019il lui manque quelque chose pour \u00eatre sub\u00adstance, mais plu\u00adt\u00f4t qu\u2019il manque quelque chose \u00e0 la sub\u00adstance pour \u00eatre Dieu. Dire que Dieu \u00ab n\u2019est pas sub\u00adstance \u00bb, c\u2019est donc bien dire qu\u2019il est au-des\u00adsus d\u2019elle : super\u00adsub\u00adstance, super\u00adsub\u00adstan\u00adtiel. Cet \u00e9non\u00adc\u00e9 ne s\u2019op\u00adpose pas \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adnon\u00adc\u00e9 affir\u00adma\u00adtif : \u00ab Dieu est une sub\u00adstance. \u00bb Il ne se confond pas non plus avec le simple \u00e9non\u00adc\u00e9 pri\u00adva\u00adtif : \u00ab Dieu n\u2019est pas une sub\u00adstance. \u00bb \u00ab En effet, l\u2019es\u00adsence, la sub\u00adstance ou la vie sont affir\u00adm\u00e9es de Dieu du point de vue de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 signi\u00adfi\u00e9e par le nom, laquelle est d\u2019a\u00adbord en Dieu puis, gr\u00e2ce \u00e0 lui, dans les autres choses. Et ce que l\u2019on nie, c\u2019est que l\u2019es\u00adsence, la sub\u00adstance ou la vie res\u00adtent les m\u00eames une fois qu\u2019elles ont rev\u00ea\u00adtu le mode d\u2019im\u00adper\u00adfec\u00adtion qui est le leur dans les cr\u00e9a\u00adtures. Or, pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment, c\u2019est en cet \u00e9tat qu\u2019elles sont nor\u00adma\u00adle\u00adment signi\u00adfi\u00e9es par les noms. Ceux-ci ne sont donc pas refu\u00ads\u00e9s \u00e0 Dieu pour son imper\u00adfec\u00adtion, mais bien plu\u00adt\u00f4t pour son \u00e9minence. \u00bb
\nLa voie d\u2019\u00e9\u00admi\u00adnence est le cou\u00adron\u00adne\u00adment des voies ant\u00e9rieures.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"