﻿{"id":22983,"date":"2026-01-31T14:19:19","date_gmt":"2026-01-31T13:19:19","guid":{"rendered":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=22983"},"modified":"2026-01-31T14:19:19","modified_gmt":"2026-01-31T13:19:19","slug":"perniola-le-sex-appeal-de-linorganique-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=22983","title":{"rendered":"(Perniola, Le sex-appeal de l\u2019inorganique)"},"content":{"rendered":"<p>Il serait n\u00e9an\u00admoins erro\u00adn\u00e9 de consi\u00add\u00e9\u00adrer la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 neutre comme une rela\u00adtion r\u00e9ci\u00adproque de pos\u00adses\u00adsion et d\u2019esclavage o\u00f9 les par\u00adte\u00adnaires s\u2019offrent alter\u00adna\u00adti\u00adve\u00adment l\u2019un \u00e0 l\u2019autre dans un acte de sou\u00admis\u00adsion abso\u00adlue et incon\u00addi\u00adtion\u00adnelle. Pour p\u00e9n\u00e9\u00adtrer le ter\u00adri\u00adtoire ano\u00adnyme et imper\u00adson\u00adnel des choses sen\u00adtantes, il faut savoir dire \u00ab&nbsp;fais de moi ce que tu veux&nbsp;\u00bb et \u00eatre trans\u00adpor\u00adt\u00e9 par une irr\u00e9\u00adsis\u00adtible exci\u00adta\u00adtion \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019assister \u00e0 la trans\u00adfor\u00adma\u00adtion de la per\u00adsonne qui fr\u00e9\u00admit et pal\u00adpite dans vos bras en une enti\u00adt\u00e9 inerte et opaque, qui est pour\u00adtant suf\u00adfi\u00adsam\u00adment r\u00e9cep\u00adtive et sen\u00adsible pour per\u00adce\u00advoir la plus infime caresse, le plus imper\u00adcep\u00adtible bai\u00adser, le plus l\u00e9ger effleu\u00adre\u00adment. Il faut savoir user d\u2019une extr\u00eame cruau\u00adt\u00e9 et sus\u00adpendre les per\u00adcep\u00adtions minimes, retar\u00adder les tran\u00adsits, les modu\u00adla\u00adtions, les varia\u00adtions du sen\u00adtir, pour ensuite dis\u00adpen\u00adser trop de sti\u00admu\u00adla\u00adtions \u00e0 la fois, dans trop d\u2019endroits simul\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment. Il faut savoir voir que l\u2019absence, le silence et l\u2019abstention ne sont pas moins durs et \u00e2pres que l\u2019exercice illi\u00admi\u00adt\u00e9 de dis\u00adpo\u00adser, de com\u00adman\u00adder et de pr\u00e9\u00adtendre \u00e0 n\u2019importe quelle pres\u00adta\u00adtion, d\u2019assujettir, d\u2019\u00e9craser et de par\u00adcou\u00adrir les r\u00e9gions sans fin du corps, de r\u00e9gner sur elles comme sur les v\u00eate\u00adments de son armoire, les cous\u00adsins de son cana\u00adp\u00e9 ou la moquette de son appartement.<br>\nMais la dimen\u00adsion imper\u00adson\u00adnelle dans laquelle la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 neutre nous plonge n\u2019a que fort peu \u00e0 voir avec une alter\u00adnance des r\u00f4les de domi\u00adna\u00adtion et de ser\u00advi\u00adtude. Elle n\u2019introduit pas un rap\u00adport d\u2019\u00e9galit\u00e9 dans le sadisme, car il lui manque le fon\u00adde\u00adment du sadisme, \u00e0 savoir d\u2019\u00eatre consti\u00adtu\u00e9e d\u2019un sujet fort, auto\u00adnome, ind\u00e9\u00adpen\u00addant, ma\u00eetre de lui-m\u00eame, qui s\u2019affirme et triomphe dans une pra\u00adtique de n\u00e9ga\u00adtion et de des\u00adtruc\u00adtion d\u00e9me\u00adsu\u00adr\u00e9es. Il est absurde de pen\u00adser qu\u2019un sadique puisse recon\u00adna\u00eetre \u00e0 d\u2019autres que lui le droit de mani\u00adfes\u00adter et d\u2019exprimer l\u2019\u00e9nergie infi\u00adnie qui l\u2019anime. S\u2019il est pr\u00eat \u00e0 tout moment \u00e0 \u00e9chan\u00adger son r\u00f4le de bour\u00adreau pour celui de vic\u00adtime, ce n\u2019est pas parce qu\u2019il se plie \u00e0 la recon\u00adnais\u00adsance d\u2019une r\u00e9ci\u00adpro\u00adci\u00adt\u00e9, \u00e0 l\u2019\u00e9ventualit\u00e9 d\u2019une alter\u00adnance, mais parce que, jusque dans la d\u00e9faite et la dou\u00adleur, il est pr\u00eat \u00e0 affir\u00admer son uni\u00adci\u00adt\u00e9 heu\u00adreuse et triom\u00adphante&nbsp;: l\u2019art de tou\u00adjours jouir, de trou\u00adver l\u2019exultation en tout \u00e9tat et condi\u00adtion, de d\u00e9ce\u00adler d\u2019innombrables occa\u00adsions de volup\u00adt\u00e9 jusque dans les tour\u00adments, dans les sup\u00adplices et dans la mort. C\u2019est une capa\u00adci\u00adt\u00e9 que le sadique ne peut recon\u00adna\u00eetre qu\u2019\u00e0 lui-m\u00eame et \u00e0 per\u00adsonne d\u2019autre, car il ne s\u2019appuie pas sur un prin\u00adcipe abs\u00adtrait, mais sur le d\u00e9fi qu\u2019il a lan\u00adc\u00e9 \u00e0 Dieu et \u00e0 sa cr\u00e9a\u00adtion, du moment o\u00f9, renon\u00ad\u00e7ant pour tou\u00adjours \u00e0 consti\u00adtuer avec d\u2019autres une uni\u00adt\u00e9 de la volon\u00adt\u00e9, il a tout concen\u00adtr\u00e9 sur lui-m\u00eame et sur l\u2019affermissement de sa souverainet\u00e9.<br>\nLe sex-appeal na\u00eet aus\u00adsi d\u2019un d\u00e9fi, d\u2019un ordre qui s\u2019adresse avant tout \u00e0 soi-m\u00eame, d\u2019un regrou\u00adpe\u00adment des facul\u00adt\u00e9s en un seul point r\u00e9so\u00adlu\u00adtif dont tout d\u00e9pend. Mais, bien qu\u2019il demande et sol\u00adli\u00adcite de son par\u00adte\u00adnaire un don sans r\u00e9serve de soi, il ne se den\u00adsi\u00adfie et ne se soli\u00addi\u00adfie pas dans la for\u00adma\u00adtion et l\u2019affermissement d\u2019un sujet, enten\u00addu comme sub\u00adsti\u00adtut de Dieu&nbsp;: ce n\u2019est pas moi qui com\u00admande de me prendre telle ou telle par\u00adtie du corps, de me don\u00adner telle ou telle caresse, de te don\u00adner en totale suj\u00e9\u00adtion, mais le monde des choses qui l\u2019exige. Nous ne pou\u00advons y entrer que si tu me fais sen\u00adtir que ton corps est com\u00adpl\u00e8\u00adte\u00adment dis\u00adpo\u00adnible \u00e0 tout ce qu\u2019un sen\u00adtir imper\u00adson\u00adnel prescrit.<br>\nIl semble par\u00adfois qu\u2019op\u00e8re dans le sadisme une \u00e9ner\u00adgie ano\u00adnyme, une force de des\u00adtruc\u00adtion et d\u2019an\u00e9antissement dont le liber\u00adtin serait simple por\u00adteur, mais il ne s\u2019agit au fond que d\u2019une esp\u00e8ce de vita\u00adlisme de tra\u00advers qui trouve sa pl\u00e9\u00adni\u00adtude dans une volon\u00adt\u00e9 unique qui se pose en tant qu\u2019absolue et incon\u00addi\u00adtion\u00adnelle. On ne trouve en revanche plus aucune volon\u00adt\u00e9 par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8re lorsque l\u2019on entre dans l\u2019horizon de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 neutre, mais uni\u00adque\u00adment l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un dire imper\u00adson\u00adnel, d\u2019une voix qui parle autant pour moi que pour toi. L\u2019id\u00e9e de l\u2019individu en tant qu\u2019entit\u00e9 entou\u00adr\u00e9e d\u2019un halo d\u2019intangibilit\u00e9 invio\u00adlable aura sans aucun doute sa l\u00e9gi\u00adti\u00admi\u00adt\u00e9 sur le plan poli\u00adtique, mais sur le plan sexuel, elle m\u00e8ne \u00e0 une cama\u00adra\u00adde\u00adrie fri\u00adgide et exsangue qui s\u2019\u00e9puise et se d\u00e9lite en une cha\u00eene de per\u00admis\u00adsions, de consen\u00adsus et de conces\u00adsions. Chaque \u00e9treinte para\u00eet alors \u00eatre le r\u00e9sul\u00adtat d\u2019une contrac\u00adtion plus ou moins expli\u00adcite, de demandes timides et embar\u00adras\u00ads\u00e9es, de faveurs gauches et h\u00e9si\u00adtantes. Introduire la poli\u00adtique dans la sexua\u00adli\u00adt\u00e9, comme ce fut le cas au cours des der\u00adni\u00e8res d\u00e9cen\u00adnies, signi\u00adfie une vio\u00adla\u00adtion de la pudeur bien plus grande que celle accom\u00adplie par quelqu\u2019un qui se trompe dans son cal\u00adcul sur l\u2019\u00e9galit\u00e9&nbsp;: igno\u00adrant l\u2019exacte mesure du fait de don\u00adner et de rece\u00advoir, il exa\u00adg\u00e8re dans la demande. Or l\u2019infinie r\u00e9ver\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 du rap\u00adport, l\u2019\u00e9ternelle \u00e9nan\u00adtiodromie de la domi\u00adna\u00adtion et de la ser\u00advi\u00adtude rem\u00e9\u00addient \u00e0 cet exc\u00e8s, alors qu\u2019un manque de g\u00e9n\u00e9\u00adro\u00adsi\u00adt\u00e9, une pin\u00adgre\u00adrie pr\u00e9\u00adli\u00admi\u00adnaire, une mes\u00adqui\u00adne\u00adrie nui\u00adsible barrent l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience com\u00adplice de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 neutre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il serait n\u00e9an\u00admoins erro\u00adn\u00e9 de consi\u00add\u00e9\u00adrer la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 neutre comme une rela\u00adtion r\u00e9ci\u00adproque de pos\u00adses\u00adsion et d\u2019esclavage o\u00f9 les par\u00adte\u00adnaires s\u2019offrent alter\u00adna\u00adti\u00adve\u00adment l\u2019un \u00e0 l\u2019autre dans un acte de sou\u00admis\u00adsion abso\u00adlue et incon\u00addi\u00adtion\u00adnelle. 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