La sexua\u00adli\u00adt\u00e9 neutre peut \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme une exp\u00e9\u00adrience vir\u00adtuelle, un cyber\u00adsexe, mais pas au sens com\u00admu\u00adn\u00e9\u00adment admis d\u2019une exp\u00e9\u00adrience illu\u00adsoire de sexua\u00adli\u00adt\u00e9 qui, gr\u00e2ce \u00e0 la tech\u00adno\u00adlo\u00adgie (casques, gants, com\u00adbi\u00adnai\u00adsons), est v\u00e9cue comme r\u00e9elle. Cette inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion de la vir\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 est trop d\u00e9pen\u00addante d\u2019une soi-disant nor\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 sexuelle. Nous ne com\u00admen\u00ad\u00e7ons \u00e0 entrer dans la pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique de la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 vir\u00adtuelle que du moment o\u00f9 nous nous deman\u00addons com\u00adment il est pos\u00adsible de sus\u00adci\u00adter n\u2019importe quand et de main\u00adte\u00adnir un temps ind\u00e9\u00adter\u00admi\u00adn\u00e9 l\u2019excitation sexuelle, en la sous\u00adtrayant au cycle natu\u00adra\u00adliste du d\u00e9sir-orgasme-rel\u00e2\u00adche\u00adment. La vir\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019est pas une simu\u00adla\u00adtion, une imi\u00adta\u00adtion, une mime\u00adsis de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, mais l\u2019entr\u00e9e dans une autre dimen\u00adsion, pour ain\u00adsi dire onto\u00adlo\u00adgi\u00adque\u00adment diff\u00e9rente.
\nLorsque l\u2019on parle de r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 vir\u00adtuelle, on met d\u2019habitude l\u2019accent sur le carac\u00adt\u00e8re fan\u00adto\u00adma\u00adtique et imma\u00adt\u00e9\u00adriel des dimen\u00adsions de l\u2019exp\u00e9rience. Ce prin\u00adcipe de base est par\u00adta\u00adg\u00e9 tant par les apo\u00adlo\u00adgistes de la nou\u00advelle tech\u00adno\u00adlo\u00adgie vir\u00adtuelle, les\u00adquels y voient une dis\u00adso\u00adlu\u00adtion, un all\u00e9\u00adge\u00adment ou une spi\u00adri\u00adtua\u00adli\u00adsa\u00adtion de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, que par ses cri\u00adtiques, qui l\u2019interpr\u00e8tent comme une \u00e9ni\u00e8me feinte, une \u00e9va\u00adsion qui nous sous\u00adtrait au poids, aux res\u00adpon\u00adsa\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9s et aux p\u00e9rils du pr\u00e9\u00adsent, nous pro\u00adje\u00adtant dans un monde \u00e9va\u00adnes\u00adcent et d\u00e9s\u00adin\u00adcar\u00adn\u00e9. Les uns comme les autres tiennent pour acquis que les r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s vir\u00adtuelles ne sont pas de v\u00e9ri\u00adtables r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9s mais tout au plus des sys\u00adt\u00e8mes de repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 qui briguent de prendre sa place. Cette aspi\u00adra\u00adtion est vue par les apo\u00adlo\u00adgistes comme une esp\u00e8ce de lib\u00e9\u00adra\u00adtion des tra\u00adcas et des embar\u00adras de la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, et par les cri\u00adtiques comme une esp\u00e8ce de fuite cou\u00adpable de celle-ci. Mais la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019est pas quelque chose d\u2019\u00e9vident et d\u2019immobile ! Or la vir\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 n\u2019augmente pas, mais r\u00e9duit la dimen\u00adsion de pr\u00e9\u00adca\u00adri\u00adt\u00e9 du r\u00e9el. Elle fait pas\u00adser l\u2019homme du stade de la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion \u00e0 celui de la dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 : les choses vir\u00adtuelles sont constam\u00adment \u00e0 notre dis\u00adpo\u00adsi\u00adtion. Tout est offert et cette offre consti\u00adtue pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment sa virtualit\u00e9.<\/p>\n
C\u2019est pour\u00adquoi une sexua\u00adli\u00adt\u00e9 vir\u00adtuelle n\u2019est pas pr\u00e9\u00adcaire et \u00e9ph\u00e9\u00adm\u00e8re comme la sexua\u00adli\u00adt\u00e9 natu\u00adrelle, mais tou\u00adjours dis\u00adpo\u00adnible dans sa ver\u00adti\u00adgi\u00adneuse arti\u00adfi\u00adcia\u00adli\u00adt\u00e9. On peut y acc\u00e9\u00adder par le biais de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, laquelle cr\u00e9e les condi\u00adtions d\u2019une exci\u00adta\u00adtion constante : le cyborg phi\u00adlo\u00adso\u00adphi\u00adco-sexuel est tou\u00adjours en mesure d\u2019\u00eatre exci\u00adt\u00e9 et d\u2019exciter. Comment la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie peut-elle obte\u00adnir un r\u00e9sul\u00adtat aus\u00adsi extra\u00ador\u00addi\u00adnaire et deve\u00adnir un aphro\u00addi\u00adsiaque d\u2019une effi\u00adca\u00adci\u00adt\u00e9 certaine ?
\nTant que l\u2019homme reste un qua\u00adsi ani\u00admal ou un qua\u00adsi-dieu, on ne sort pas du fonc\u00adtion\u00adna\u00adlisme orgas\u00adtique ou de l\u2019extase. Le cyborg phi\u00adlo\u00adso\u00adphi\u00adco-sexuel est en revanche une qua\u00adsi chose. Sa sexua\u00adli\u00adt\u00e9 d\u00e9pend de sa capa\u00adci\u00adt\u00e9 \u00e0 sen\u00adtir son corps en tant que chose, mais cette facul\u00adt\u00e9 est acces\u00adsible par le biais de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie pr\u00e9\u00adci\u00ads\u00e9\u00adment parce que celle-ci est en mesure d\u2019\u00e9valuer plei\u00adne\u00adment et dans sa pure\u00adt\u00e9 la force de trans\u00adgres\u00adsion d\u2019une telle id\u00e9e.
\nIl y a au moins deux modes phi\u00adlo\u00adso\u00adphiques de sen\u00adtir son corps en tant que chose. Le pre\u00admier per\u00ad\u00e7oit chaque organe en le s\u00e9pa\u00adrant de l\u2019unit\u00e9 du corps. Dans ce type d\u2019exp\u00e9rience, une simple par\u00adtie du corps de notre par\u00adte\u00adnaire devient l\u2019objet d\u2019une atten\u00adtion extr\u00eame, d\u2019un enga\u00adge\u00adment sexuel qui le scinde de l\u2019organisme vivant et fonc\u00adtion\u00adnant : nous per\u00adce\u00advons l\u2019organe comme quelque chose d\u2019ind\u00e9pendant, dot\u00e9 tou\u00adte\u00adfois d\u2019une sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 auto\u00adnome. Il nous appa\u00adra\u00eet \u00e0 pre\u00admi\u00e8re vue comme un petit ani\u00admal qui s\u2019\u00e9tire, se r\u00e9tracte, se gonfle, se dilate et gros\u00adsit : si l\u2019on s\u2019arr\u00eate \u00e0 cette impres\u00adsion ini\u00adtiale, nous n\u2019allons pas au-del\u00e0 de l\u2019id\u00e9e du corps comme une plu\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019animaux ou de v\u00e9g\u00e9\u00adtaux, cha\u00adcun \u00e9tant d\u00e9ga\u00adg\u00e9 des autres. Nous plon\u00adgeons les mains, la bouche, la langue dans le vagin comme dans la gueule d\u2019un chien, nous su\u00e7ons le p\u00e9nis comme un ser\u00adpent ou l\u2019anus comme une fleur de chair. Mais ceci ne nous \u00e9loigne pas beau\u00adcoup du natu\u00adra\u00adlisme bio\u00adlo\u00adgique, lequel s\u2019\u00e9panouit et s\u2019\u00e9teint en un orgasme relaxant et apai\u00adsant. Nous res\u00adtons dans le cadre de la pr\u00e9\u00adca\u00adri\u00adt\u00e9 de la nature et de la suc\u00adces\u00adsion des nais\u00adsances et des morts. Notre sexua\u00adli\u00adt\u00e9 ne par\u00advient pas \u00e0 s\u2019\u00e9manciper de l\u2019horizon \u00e9di\u00adfiant et r\u00e9cr\u00e9a\u00adtif dans lequel elle a tou\u00adjours \u00e9t\u00e9 plon\u00adg\u00e9e : on n\u2019entre pas encore dans le monde arti\u00adfi\u00adciel et tou\u00adjours dis\u00adpo\u00adnible des choses sen\u00adtantes. Cette entr\u00e9e est plus facile en par\u00adtant de par\u00adties du corps humain qui sont sexuel\u00adle\u00adment moins carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9es ou qui pr\u00e9\u00adsentent une dimen\u00adsion moins orga\u00adnique et moins r\u00e9cep\u00adtive sur le plan sen\u00adso\u00adriel, par exemple les genoux, l\u2019haleine ou les che\u00adveux. Lorsque vous cares\u00adsez les genoux de votre par\u00adte\u00adnaire, vous pou\u00advez aus\u00adsi ima\u00adgi\u00adner qu\u2019il ne s\u2019agit pas d\u2019os, mais d\u2019une rotule m\u00e9tal\u00adlique ou bien d\u2019un joint en mati\u00e8re plastique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La sexua\u00adli\u00adt\u00e9 neutre peut \u00eatre consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9e comme une exp\u00e9\u00adrience vir\u00adtuelle, un cyber\u00adsexe, mais pas au sens com\u00admu\u00adn\u00e9\u00adment admis d\u2019une exp\u00e9\u00adrience illu\u00adsoire de sexua\u00adli\u00adt\u00e9 qui, gr\u00e2ce \u00e0 la tech\u00adno\u00adlo\u00adgie (casques, gants, com\u00adbi\u00adnai\u00adsons), est v\u00e9cue comme r\u00e9elle. Cette inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion de la vir\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9 est trop d\u00e9pen\u00addante d\u2019une soi-disant nor\u00adma\u00adli\u00adt\u00e9 sexuelle. Nous ne com\u00admen\u00ad\u00e7ons \u00e0 entrer dans la probl\u00e9matique [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22987","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22987","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22987"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22988,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22987\/revisions\/22988"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}