D\u00e9j\u00e0 le train nous empor\u00adtait loin de la capi\u00adtale, vers le Sud. Il fai\u00adsait nuit, et je ne par\u00adve\u00adnais pas \u00e0 m\u2019endormir. Assis sur la dure ban\u00adquette, je repen\u00adsais \u00e0 ces der\u00adniers jours, \u00e0 ce sen\u00adti\u00adment de d\u00e9ta\u00adche\u00adment que j\u2019avais \u00e9prou\u00adv\u00e9 et \u00e0 la totale incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion des gens qui s\u2019occupaient de poli\u00adtique pour la vie de ces pays vers les\u00adquels je me h\u00e2tais. Tous m\u2019avaient deman\u00add\u00e9 des nou\u00advelles du Midi, et \u00e0 tous j\u2019avais racon\u00adt\u00e9 ce que j\u2019avais vu, et bien qu\u2019ils m\u2019eussent tous \u00e9cou\u00adt\u00e9 avec int\u00e9\u00adr\u00eat, rares \u00e9taient ceux qui m\u2019avaient paru com\u00adprendre ce que je disais. C\u2019\u00e9taient des hommes d\u2019opinions et de tem\u00adp\u00e9\u00adra\u00adments divers : depuis les extr\u00e9\u00admistes les plus vio\u00adlents jusqu\u2019aux conser\u00adva\u00adteurs les plus rigides. Beaucoup d\u2019entre eux \u00e9taient des hommes d\u2019une intel\u00adli\u00adgence r\u00e9elle, et tous pr\u00e9\u00adten\u00addaient avoir m\u00e9di\u00adt\u00e9 sur le \u00ab pro\u00adbl\u00e8me m\u00e9ri\u00addio\u00adnal \u00bb et avaient leurs for\u00admules et leurs sch\u00e9\u00admas tout pr\u00eats. Mais, de m\u00eame que leurs for\u00admules et sch\u00e9\u00admas et jusqu\u2019au lan\u00adgage et aux mots dont ils se ser\u00advaient pour les expri\u00admer eussent \u00e9t\u00e9 incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsibles aux pay\u00adsans, ain\u00adsi la vie et les besoins des pay\u00adsans \u00e9taient pour eux un monde fer\u00adm\u00e9 qu\u2019ils ne cher\u00adchaient m\u00eame pas \u00e0 p\u00e9n\u00e9\u00adtrer. Au fond, ils \u00e9taient tous (je le com\u00adpre\u00adnais clai\u00adre\u00adment main\u00adte\u00adnant) des ado\u00adra\u00adteurs plus ou moins conscients de l\u2019\u00c9tat, des ido\u00adl\u00e2tres qui s\u2019ignoraient. Peu impor\u00adtait que leur \u00c9tat f\u00fbt l\u2019actuel ou celui dont ils r\u00eavaient ; dans un cas comme dans l\u2019autre, c\u2019\u00e9tait l\u2019\u00c9tat, c\u2019est-\u00e0-dire un orga\u00adnisme trans\u00adcen\u00addant les per\u00adsonnes et la vie du peuple ; tyran\u00adnique ou pater\u00adna\u00adliste, dic\u00adta\u00adto\u00adrial ou d\u00e9mo\u00adcra\u00adtique, mais tou\u00adjours uni\u00adtaire, cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9 et loin\u00adtain. D\u2019o\u00f9 l\u2019impossibilit\u00e9 pour mes poli\u00adti\u00adciens et mes pay\u00adsans d\u2019avoir un lan\u00adgage com\u00admun. D\u2019o\u00f9 ce sim\u00adplisme des poli\u00adti\u00adciens, par\u00e9 sou\u00advent des atours de la phi\u00adlo\u00adso\u00adphie, et le carac\u00adt\u00e8re abs\u00adtrait de leurs solu\u00adtions qui n\u2019adh\u00e8rent jamais \u00e0 une r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 vivante, mais sont sch\u00e9\u00adma\u00adtiques, par\u00adtielles et si vite us\u00e9es. Quinze ans de fas\u00adcisme avaient fait oublier \u00e0 tout le monde le pro\u00adbl\u00e8me m\u00e9ri\u00addio\u00adnal ; et s\u2019ils se le posaient main\u00adte\u00adnant \u00e0 nou\u00adveau, ils n\u2019\u00e9taient capables d\u2019y pen\u00adser qu\u2019en fonc\u00adtion de cer\u00adtaines fic\u00adtions g\u00e9n\u00e9\u00adriques, en terme de par\u00adti, de classe ou m\u00eame de race.
\nCertains ne voyaient en lui qu\u2019un simple pro\u00adbl\u00e8me \u00e9co\u00adno\u00admique et tech\u00adnique, ils par\u00adlaient de tra\u00advaux publics, d\u2019assainissement, d\u2019industrialisation indis\u00adpen\u00adsable, de colo\u00adni\u00adsa\u00adtion int\u00e9\u00adrieure, ou invo\u00adquaient le vieux pro\u00adgramme socia\u00adliste : \u00ab Refaire l\u2019Italie. \u00bb D\u2019autres n\u2019y voyaient qu\u2019un triste h\u00e9ri\u00adtage his\u00adto\u00adrique, une tra\u00addi\u00adtion de ser\u00advi\u00adtude bour\u00adbo\u00adnienne, qu\u2019une d\u00e9mo\u00adcra\u00adtie lib\u00e9\u00adrale aurait peu \u00e0 peu \u00e9li\u00admi\u00adn\u00e9. D\u2019autres encore pro\u00adfes\u00adsaient que le pro\u00adbl\u00e8me m\u00e9ri\u00addio\u00adnal n\u2019\u00e9tait qu\u2019un cas par\u00adti\u00adcu\u00adlier de l\u2019oppression capi\u00adta\u00adliste, que la dic\u00adta\u00adture du pro\u00adl\u00e9\u00adta\u00adriat aurait r\u00e9gl\u00e9 sans pro\u00adbl\u00e8me. D\u2019autres enfin croyaient \u00e0 une r\u00e9elle inf\u00e9\u00adrio\u00adri\u00adt\u00e9 de race, ils par\u00adlaient du Sud comme d\u2019un poids mort pour l\u2019Italie du Nord, et \u00e9tu\u00addiaient les mesures qu\u2019il fau\u00addrait prendre pour rem\u00e9\u00addier d\u2019en haut \u00e0 ce dou\u00adlou\u00adreux \u00e9tat de choses. Mais tous se trou\u00advaient d\u2019accord pour dire que l\u2019\u00c9tat aurait d\u00fb faire quelque chose, quelque chose de tr\u00e8s utile, de bien\u00adfai\u00adsant et de pro\u00advi\u00adden\u00adtiel ; et ils m\u2019avaient regar\u00add\u00e9 avec \u00e9ton\u00adne\u00adment lorsque je leur avais dit que l\u2019\u00c9tat, tel qu\u2019ils l\u2019entendaient, \u00e9tait au contraire l\u2019obstacle fon\u00adda\u00admen\u00adtal \u00e0 ce qu\u2019on f\u00eet quoi que ce soit. Ce ne sau\u00adrait \u00eatre l\u2019\u00c9tat, avais-je dit, qui pour\u00adra r\u00e9soudre la ques\u00adtion m\u00e9ri\u00addio\u00adnale, pour la simple rai\u00adson que ce que nous appe\u00adlons le pro\u00adbl\u00e8me m\u00e9ri\u00addio\u00adnal n\u2019est autre chose que le pro\u00adbl\u00e8me de l\u2019\u00c9tat. Entre l\u2019\u00e9tatisme fas\u00adciste, l\u2019\u00e9tatisme lib\u00e9\u00adral, l\u2019\u00e9tatisme socia\u00adliste et toutes ces autres formes d\u2019\u00e9tatisme qui ver\u00adraient le jour dans un pays petit-bour\u00adgeois comme le n\u00f4tre, et l\u2019anti-\u00e9tatisme des pay\u00adsans, il y a et il y aura tou\u00adjours un ab\u00eeme ; et il ne sera com\u00adbl\u00e9 que le jour o\u00f9 nous r\u00e9us\u00adsi\u00adrons \u00e0 cr\u00e9er un \u00c9tat tel que les pay\u00adsans aient aus\u00adsi l\u2019impression d\u2019y par\u00adti\u00adci\u00adper. Les tra\u00advaux publics, les mesures d\u2019assainissement sont d\u2019excellentes choses, mais elles ne r\u00e9solvent pas le probl\u00e8me.
\nLa colo\u00adni\u00adsa\u00adtion int\u00e9\u00adrieure pour\u00adrait don\u00adner des r\u00e9sul\u00adtats mat\u00e9\u00adriels pas\u00adsables, mais toute l\u2019Italie, et pas seule\u00adment le Midi, devien\u00addrait une colo\u00adnie. Les plans cen\u00adtra\u00adli\u00ads\u00e9s pour\u00adraient don\u00adner de grands r\u00e9sul\u00adtats pra\u00adtiques, mais sous n\u2019importe quel signe il res\u00adte\u00adrait deux Italie hos\u00adtiles. Le pro\u00adbl\u00e8me dont nous par\u00adlons est beau\u00adcoup plus com\u00adplexe que vous ne le pen\u00adsez. Il a trois aspects dif\u00adf\u00e9\u00adrents, qui sont les trois faces d\u2019une seule r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9, et qui ne peuvent \u00eatre com\u00adpris ni r\u00e9so\u00adlus s\u00e9pa\u00adr\u00e9\u00adment. Deux civi\u00adli\u00adsa\u00adtions tr\u00e8s dif\u00adf\u00e9\u00adrentes coexistent l\u2019une \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autre, dont aucune n\u2019est en mesure d\u2019assimiler l\u2019autre. Campagne et ville, civi\u00adli\u00adsa\u00adtion pr\u00e9\u00adchr\u00e9\u00adtienne et civi\u00adli\u00adsa\u00adtion qui n\u2019est plus chr\u00e9\u00adtienne sont en pr\u00e9\u00adsence, et aus\u00adsi long\u00adtemps que la deuxi\u00e8me impo\u00adse\u00adra \u00e0 la pre\u00admi\u00e8re sa th\u00e9o\u00adcra\u00adtie \u00e9ta\u00adtique, le conflit demeu\u00adre\u00adra entier. La guerre actuelle et celles qui sui\u00advront sont en grande par\u00adtie le pro\u00adduit de cet anta\u00adgo\u00adnisme s\u00e9cu\u00adlaire par\u00adve\u00adnu main\u00adte\u00adnant \u00e0 son point cri\u00adtique. Et pas en Italie seule\u00adment. La civi\u00adli\u00adsa\u00adtion pay\u00adsanne sera tou\u00adjours vain\u00adcue, mais elle ne sera jamais \u00e9cra\u00ads\u00e9e enti\u00e8\u00adre\u00adment ; elle sur\u00advi\u00advra sous sa cara\u00adpace de patience, pour explo\u00adser de temps en temps, et la crise mor\u00adtelle se per\u00adp\u00e9\u00adtue\u00adra. Le bri\u00adgan\u00addage, guerre pay\u00adsanne, en est la preuve et celui du xxe si\u00e8cle ne sera pas le der\u00adnier. Aussi long\u00adtemps que Rome dic\u00adte\u00adra ses lois \u00e0 Matera, Matera sera anar\u00adchique et d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9e, et Rome d\u00e9ses\u00adp\u00e9\u00adr\u00e9e et tyrannique.
\nLe deuxi\u00e8me aspect du pro\u00adbl\u00e8me est l\u2019aspect \u00e9co\u00adno\u00admique. C\u2019est le pro\u00adbl\u00e8me de la mis\u00e8re. Ces terres sont all\u00e9es s\u2019appauvrissant pro\u00adgres\u00adsi\u00adve\u00adment ; on a cou\u00adp\u00e9 les for\u00eats, les fleuves sont deve\u00adnus des tor\u00adrents, les ani\u00admaux se sont faits plus rares ; au lieu des arbres, des pr\u00e9s et des bois, on s\u2019est obs\u00adti\u00adn\u00e9 \u00e0 culti\u00adver le bl\u00e9 sur des terres impropres \u00e0 cette culture. Il n\u2019y a pas de capi\u00adtaux, pas d\u2019industrie, pas d\u2019\u00e9pargne, pas d\u2019\u00e9coles, l\u2019\u00e9migration est deve\u00adnue impos\u00adsible, les imp\u00f4ts sont into\u00adl\u00e9\u00adrables et dis\u00adpro\u00adpor\u00adtion\u00adn\u00e9s et par\u00adtout r\u00e8gne la mala\u00adria. Tout ceci est en grande par\u00adtie le r\u00e9sul\u00adtat des bonnes inten\u00adtions et des efforts de l\u2019\u00c9tat, d\u2019un \u00c9tat qui ne sera jamais celui des pay\u00adsans et qui ne leur a don\u00adn\u00e9 que pau\u00advre\u00adt\u00e9 et d\u00e9sert.
\nEnfin il y a le c\u00f4t\u00e9 social du pro\u00adbl\u00e8me. On dit d\u2019habitude que le grand enne\u00admi est les lati\u00adfun\u00addia, la grande pro\u00adpri\u00e9\u00adt\u00e9, et, certes, l\u00e0 o\u00f9 les lati\u00adfun\u00addia existent, ils sont loin d\u2019\u00eatre bien\u00adfai\u00adsants. Mais si le grand pro\u00adpri\u00e9\u00adtaire qui r\u00e9side \u00e0 Naples, Rome ou Palerme est un enne\u00admi des pay\u00adsans, il n\u2019en est cepen\u00addant pas le pire ni le plus into\u00adl\u00e9\u00adrable. Au moins il est loin et il ne p\u00e8se pas chaque jour sur la vie de tous. L\u2019ennemi v\u00e9ri\u00adtable, celui qui enl\u00e8ve toute liber\u00adt\u00e9 et toute pos\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 d\u2019une exis\u00adtence meilleure aux pay\u00adsans est la petite bour\u00adgeoi\u00adsie locale. C\u2019est une classe d\u00e9g\u00e9\u00adn\u00e9\u00adr\u00e9e phy\u00adsi\u00adque\u00adment et mora\u00adle\u00adment, inca\u00adpable de rem\u00adplir sa fonc\u00adtion et qui vit seule\u00adment de petites rapines et de la tra\u00addi\u00adtion ab\u00e2\u00adtar\u00addie d\u2019un droit f\u00e9o\u00addal. Aussi long\u00adtemps que cette classe n\u2019aura pas \u00e9t\u00e9 sup\u00adpri\u00adm\u00e9e et rem\u00adpla\u00adc\u00e9e, on ne pour\u00adra pen\u00adser r\u00e9soudre le pro\u00adbl\u00e8me m\u00e9ri\u00addio\u00adnal. Le pro\u00adbl\u00e8me dans son triple aspect pr\u00e9\u00adexis\u00adtait au fas\u00adcisme ; mais le fas\u00adcisme, tout en fai\u00adsant le silence autour de lui et le niant, l\u2019a por\u00adt\u00e9 \u00e0 exas\u00adp\u00e9\u00adra\u00adtion, car avec lui l\u2019\u00e9tatisme petit-bour\u00adgeois est par\u00adve\u00adnu \u00e0 son apo\u00adg\u00e9e. Nous ne pou\u00advons pas pr\u00e9\u00advoir aujourd\u2019hui quelles seront les formes poli\u00adtiques \u00e0 venir ; mais dans un pays de petite bour\u00adgeoi\u00adsie comme l\u2019Italie, o\u00f9 les id\u00e9o\u00adlo\u00adgies petites-bour\u00adgeoises sont par\u00adve\u00adnues \u00e0 conta\u00admi\u00adner m\u00eame les classes popu\u00adlaires des villes, il est mal\u00adheu\u00adreu\u00adse\u00adment pro\u00adbable que les nou\u00advelles ins\u00adti\u00adtu\u00adtions qui suc\u00adc\u00e9\u00adde\u00adront au fas\u00adcisme, qu\u2019elles soient le pro\u00adduit d\u2019une \u00e9vo\u00adlu\u00adtion lente ou celui de la vio\u00adlence, et m\u00eame si elles rel\u00e8vent d\u2019un mou\u00adve\u00adment extr\u00e9\u00admiste et appa\u00adrem\u00adment r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion\u00adnaire, seront ame\u00adn\u00e9es \u00e0 reva\u00adlo\u00adri\u00adser, sous une autre forme, les anciennes id\u00e9o\u00adlo\u00adgies ; on recons\u00adti\u00adtue\u00adra un \u00c9tat aus\u00adsi loin de la vie, aus\u00adsi sacro-saint et abs\u00adtrait que l\u2019autre, et m\u00eame davan\u00adtage. Sous de nou\u00adveaux noms et de nou\u00adveaux dra\u00adpeaux on per\u00adp\u00e9\u00adtue\u00adra, encore aggra\u00adv\u00e9, l\u2019\u00e9ternel fas\u00adcisme ita\u00adlien. Sans une r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion pay\u00adsanne, nous n\u2019aurons jamais une vraie r\u00e9vo\u00adlu\u00adtion ita\u00adlienne, et r\u00e9ci\u00adpro\u00adque\u00adment. Les deux choses ne font qu\u2019un. Le pro\u00adbl\u00e8me m\u00e9ri\u00addio\u00adnal n\u2019est pas soluble \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019\u00c9tat actuel, ni de tout autre lui suc\u00adc\u00e9\u00addant, qui ne lui serait pas radi\u00adca\u00adle\u00adment oppo\u00ads\u00e9. Il n\u2019est soluble qu\u2019en dehors d\u2019eux, que si nous sommes capables de cr\u00e9er une nou\u00advelle id\u00e9e poli\u00adtique et une nou\u00advelle forme d\u2019\u00c9tat qui soit aus\u00adsi l\u2019\u00c9tat des pay\u00adsans et les d\u00e9bar\u00adras\u00adse\u00adrait de leur anar\u00adchisme for\u00adc\u00e9 et de leur in\u00e9vi\u00adtable indif\u00adf\u00e9\u00adrence. Les seules forces du Midi n\u2019y suf\u00adfi\u00adraient pas : elles nous m\u00e8ne\u00adraient \u00e0 une guerre civile, \u00e0 un nou\u00adveau bri\u00adgan\u00addage atroce qui fini\u00adrait comme tou\u00adjours par la d\u00e9faite pay\u00adsanne et par un d\u00e9sastre g\u00e9n\u00e9ral.
\nLa solu\u00adtion v\u00e9ri\u00adtable n\u00e9ces\u00adsite la col\u00adla\u00adbo\u00adra\u00adtion de toute l\u2019Italie et sup\u00adpose son renou\u00advel\u00adle\u00adment radi\u00adcal. Il faut que nous deve\u00adnions capables de pen\u00adser et de cr\u00e9er un nou\u00advel \u00c9tat autre que l\u2019\u00c9tat fas\u00adciste, lib\u00e9\u00adral ou com\u00admu\u00adniste, qui ne sont que les dif\u00adf\u00e9\u00adrentes formes d\u2019une m\u00eame reli\u00adgion de l\u2019\u00c9tat. Nous devons remon\u00adter aux fon\u00adde\u00adments m\u00eames de l\u2019id\u00e9e de l\u2019\u00c9tat : \u00e0 la concep\u00adtion indi\u00advi\u00addua\u00adliste qui est \u00e0 sa base, et \u00e0 la concep\u00adtion juri\u00addique et abs\u00adtraite d\u2019individu for\u00adg\u00e9e par la tra\u00addi\u00adtion, nous devons en sub\u00adsti\u00adtuer une nou\u00advelle qui exprime la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 vivante et sup\u00adprime l\u2019insurmontable anta\u00adgo\u00adnisme entre l\u2019individu et l\u2019\u00c9tat. L\u2019individu n\u2019est pas une enti\u00adt\u00e9 sans plus, mais un rap\u00adport, le lieu de tous les rap\u00adports. Cette id\u00e9e de rela\u00adtion en dehors de laquelle il n\u2019y a pas d\u2019individu est la m\u00eame qui d\u00e9fi\u00adnit l\u2019\u00c9tat. Individu et \u00c9tat co\u00efn\u00adcident dans leur essence et doivent co\u00efn\u00adci\u00adder dans la pra\u00adtique quo\u00adti\u00addienne, si l\u2019on veut qu\u2019ils coexistent. Ce ren\u00adver\u00adse\u00adment de la poli\u00adtique, qui se pr\u00e9\u00adpare dans l\u2019ombre, est en germe dans la civi\u00adli\u00adsa\u00adtion pay\u00adsanne, et c\u2019est la seule voie qui nous per\u00admet\u00adtra de sor\u00adtir du cercle vicieux du fas\u00adcisme et de l\u2019antifascisme. Cette voie est celle de l\u2019autonomie. L\u2019\u00c9tat ne peut \u00eatre que la somme d\u2019une infi\u00adni\u00adt\u00e9 d\u2019autonomies, une f\u00e9d\u00e9\u00adra\u00adtion arti\u00adcu\u00adl\u00e9e. Pour les pay\u00adsans, la cel\u00adlule de l\u2019\u00c9tat, la seule qui leur per\u00admet\u00adtra de par\u00adti\u00adci\u00adper \u00e0 la vie mul\u00adtiple de la col\u00adlec\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9, ne peut \u00eatre que la com\u00admune rurale auto\u00adnome. C\u2019est l\u00e0 la seule forme d\u2019\u00c9tat qui puisse nous ache\u00admi\u00adner vers une solu\u00adtion du pro\u00adbl\u00e8me m\u00e9ri\u00addio\u00adnal sous ses trois aspects inter\u00add\u00e9\u00adpen\u00addants, qui per\u00admette la coexis\u00adtence de deux civi\u00adli\u00adsa\u00adtions dif\u00adf\u00e9\u00adrentes sans que l\u2019une domine l\u2019autre et que l\u2019autre soit un far\u00addeau pour la pre\u00admi\u00e8re ; qui cr\u00e9e les meilleures condi\u00adtions pos\u00adsibles pour sor\u00adtir de la mis\u00e8re ; qui enfin, en enle\u00advant tout pou\u00advoir et fonc\u00adtion aus\u00adsi bien aux grands pro\u00adpri\u00e9\u00adtaires qu\u2019\u00e0 la petite bour\u00adgeoi\u00adsie locale, per\u00admette au peuple pay\u00adsan de vivre pour lui-m\u00eame et pour tous. L\u2019autonomie de la com\u00admune rurale sup\u00adpose l\u2019autonomie des usines, des \u00e9coles, des villes et de toutes les autres formes de la vie sociale. C\u2019est ce que j\u2019ai appris au cours d\u2019une ann\u00e9e de vie souterraine.
\nVoil\u00e0 les pro\u00adpos que j\u2019avais tenus \u00e0 mes amis et que je repas\u00adsais main\u00adte\u00adnant dans mon esprit, pen\u00addant que, dans la nuit, le train entrait dans les terres de Lucanie. C\u2019\u00e9taient l\u00e0 les pre\u00admiers germes des id\u00e9es que je devais m\u00fbrir pen\u00addant les ann\u00e9es sui\u00advantes, \u00e0 tra\u00advers les exp\u00e9\u00adriences de l\u2019exil et de la guerre, et sur ces pen\u00ads\u00e9es je m\u2019endormis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
D\u00e9j\u00e0 le train nous empor\u00adtait loin de la capi\u00adtale, vers le Sud. Il fai\u00adsait nuit, et je ne par\u00adve\u00adnais pas \u00e0 m\u2019endormir. Assis sur la dure ban\u00adquette, je repen\u00adsais \u00e0 ces der\u00adniers jours, \u00e0 ce sen\u00adti\u00adment de d\u00e9ta\u00adche\u00adment que j\u2019avais \u00e9prou\u00adv\u00e9 et \u00e0 la totale incom\u00adpr\u00e9\u00adhen\u00adsion des gens qui s\u2019occupaient de poli\u00adtique pour la vie [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23121","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=23121"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23121\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23122,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/23121\/revisions\/23122"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=23121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=23121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=23121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}