{"id":4220,"date":"2015-05-23T13:29:24","date_gmt":"2015-05-23T12:29:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/?p=4220"},"modified":"2022-01-25T10:00:32","modified_gmt":"2022-01-25T09:00:32","slug":"kenneth-goldsmith-agent-culturel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=4220","title":{"rendered":"Un clerc"},"content":{"rendered":"

Kenneth Goldsmith est un po\u00e8te am\u00e9\u00adri\u00adcain, pri\u00adm\u00e9 par le MOMA et re\u00e7u \u00e0 la Maison Blanche, qui a b\u00e2ti son \u0153uvre et sa r\u00e9pu\u00adta\u00adtion sur la pra\u00adtique et l\u2019his\u00adto\u00adri\u00adci\u00adsa\u00adtion de la \u00ab non-expres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 \u00bb et de la \u00ab non-ori\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb<\/a>. Le 13 mars 2015, Goldsmith a lu en public, dans une uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 am\u00e9\u00adri\u00adcaine, un po\u00e8me inti\u00adtu\u00adl\u00e9 The Body of Michael Brown<\/em> qui consis\u00adtait en la reprise, pr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9e comme lit\u00adt\u00e9\u00adrale, du texte du rap\u00adport d\u2019au\u00adtop\u00adsie d\u2019un jeune homme noir assas\u00adsi\u00adn\u00e9 par un offi\u00adcier de police le 9 ao\u00fbt 2014 1<\/a><\/sup>. R\u00e9pondant aux contro\u00adverses n\u00e9es de cette lec\u00adture, Goldsmith s\u2019est r\u00e9cem\u00adment pos\u00e9 en vic\u00adtime d\u2019une cen\u00adsure morale venant de la gauche<\/a>.<\/p>\n

Cette jus\u00adti\u00adfi\u00adca\u00adtion fait suite \u00e0 une une d\u00e9cla\u00adra\u00adtion qua\u00adsi mar\u00adty\u00adro\u00adlo\u00adgique<\/a> dans laquelle il affirme avoir sim\u00adple\u00adment repro\u00adduit le texte de l\u2019au\u00adtop\u00adsie \u2013 sans l\u2019\u00e9di\u00adto\u00adria\u00adli\u00adser<\/em> (mot anglais pou\u00advant signi\u00adfier \u00ab inter\u00adpr\u00e9\u00adter \u00bb ou \u00ab angler \u00bb, dans le jar\u00adgon jour\u00adna\u00adlis\u00adtique) \u2013, d\u00e9fen\u00addant une pra\u00adtique de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 qui indique (guck mal !<\/em>), mais l\u2019air de rien et sans la sou\u00adli\u00adgner, la teneur ou la charge id\u00e9o\u00adlo\u00adgique du docu\u00adment source. La robe du grand mage d\u00e9bus\u00adqueur d\u2019i\u00add\u00e9o\u00adlo\u00adgies s\u2019\u00e9\u00adraille cepen\u00addant lorsque Goldsmith admet avoir alt\u00e9\u00adr\u00e9 le texte pour pro\u00adduire un effet po\u00e9\u00adtique (\u00ab alte\u00adred the text for poe\u00adtic effect \u00bb), tra\u00adduit en anglais stan\u00addard des termes du lexique m\u00e9di\u00adcal qui seraient demeu\u00adr\u00e9s obs\u00adcurs et auraient inter\u00adrom\u00adpu le flux du texte (\u00ab trans\u00adla\u00adted into plain English many obs\u00adcure medi\u00adcal terms that would have stop\u00adped the flow of the text \u00bb) et nar\u00adra\u00adti\u00advi\u00ads\u00e9 le texte de mani\u00e8re \u00e0 le rendre moins didac\u00adtique et plus lit\u00adt\u00e9\u00adraire (\u00ab nar\u00adra\u00adti\u00advi\u00adzed it in ways that made the text less didac\u00adtic and more lite\u00adra\u00adry \u00bb)2<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Que ces ajus\u00adte\u00adments, retouches, alt\u00e9\u00adra\u00adtions du texte d\u2019o\u00adri\u00adgine ne soient pas per\u00ad\u00e7us comme des \u00e9carts cons\u00e9\u00adquents par rap\u00adport au v\u0153u de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 inter\u00adroge. Quel genre de th\u00e9o\u00adrie du lan\u00adgage sup\u00adpose ces pro\u00adc\u00e9\u00addures non-expres\u00adsives ? Quel ter\u00adri\u00adtoire un terme comme \u00ab \u00e9di\u00adto\u00adria\u00adli\u00adser \u00bb recouvre-t-il si de tels arran\u00adge\u00adments en sont exclus ? Quel \u00ab art po\u00e9\u00adtique \u00bb s\u2019ac\u00adcom\u00admode de la pola\u00adri\u00adt\u00e9 lit\u00adt\u00e9\u00adraire<\/em> vs. didac\u00adtique<\/em> ?<\/p>\n

Plus loin, Goldsmith dit n\u2019a\u00advoir ajou\u00adt\u00e9 ni alt\u00e9\u00adr\u00e9 un seul mot ou sen\u00adti\u00adment qui ne pr\u00e9\u00adexis\u00adt\u00e2t dans le texte d\u2019o\u00adri\u00adgine (\u00ab That said, I didn\u2019t add or alter a single word or sen\u00adti\u00adment that did not preexist in the ori\u00adgi\u00adnal text. \u00bb). Un lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adliste d\u00e9cla\u00adr\u00e9 affirme donc que la pr\u00e9\u00adcau\u00adtion qui consiste \u00e0 pr\u00e9\u00adser\u00adver un lexique ou un registre sen\u00adti\u00admen\u00adtal<\/em> suf\u00adfit \u00e0 tenir le ser\u00adment de loyau\u00adt\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adgard d\u2019un texte. Mais quelle est, au juste, la nature d\u2019une loyau\u00adt\u00e9 au seul \u00ab scribe \u00bb \u2013 celui dont on prend la peine de cor\u00adri\u00adger l\u2019ex\u00adpres\u00adsion <\/em>?<\/p>\n

On dit : le remon\u00adtage de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience du t\u00e9moin est un pro\u00adbl\u00e8me dra\u00adma\u00adtur\u00adgique vieux comme le pre\u00admier crime. La r\u00e9\u00e9cri\u00adture \u00ab cor\u00adrec\u00adtrice \u00bb de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience du scribe fait, elle, en 2015, \u00e9cho aux pra\u00adtiques plus anciennes du clerc : assi\u00admi\u00adla\u00adtion de l\u2019ex\u00adp\u00e9\u00adrience indi\u00advi\u00adduelle \u00e0 un cor\u00adpus sty\u00adli\u00ads\u00e9 (pi\u00e9\u00adg\u00e9 dans la cat\u00e9\u00adgo\u00adrie dra\u00adma\u00adtique de l\u2019\u00e9pi\u00adpha\u00adnie<\/em> qu\u2019on peut aus\u00adsi bien appe\u00adler brea\u00adking news<\/em>), cor\u00adpus auquel est conf\u00e9\u00adr\u00e9 le pri\u00advi\u00adl\u00e8ge du caprice dans la d\u00e9si\u00adgna\u00adtion, la nomi\u00adna\u00adtion et la domes\u00adti\u00adca\u00adtion du flux<\/em>. Ainsi le pro\u00adgramme de non-expres\u00adsi\u00advi\u00adt\u00e9 et de non-ori\u00adgi\u00adna\u00adli\u00adt\u00e9 s\u2019ap\u00adpuie-t-il com\u00admo\u00add\u00e9\u00adment sur des \u00e9non\u00adc\u00e9s ori\u00adgi\u00adnaux qu\u2019il s\u2019ap\u00adpro\u00adprie dans la tra\u00addi\u00adtion (et dans le pr\u00e9au) de l\u2019a\u00adca\u00add\u00e9\u00admie, celle qui ali\u00e8ne en pr\u00e9\u00adten\u00addant transmettre.<\/p>\n

Le m\u00eame pro\u00adbl\u00e8me dra\u00adma\u00adtur\u00adgique s\u2019\u00e9\u00adtait pos\u00e9 \u00e0 l\u2019oc\u00adca\u00adsion de l\u2019ex\u00adpo\u00adsi\u00adtion exhi\u00adbit b<\/a><\/em>, dont les orga\u00adni\u00adsa\u00adteurs ont r\u00e9pon\u00addu aux accu\u00adsa\u00adtions de racisme par une d\u00e9cla\u00adra\u00adtion dont le fond \u00e9tait que leur bonne foi d\u2019an\u00adti\u00adra\u00adcistes suf\u00adfi\u00adsait \u00e0 pous\u00adser du bon c\u00f4t\u00e9 du regard<\/em> la repro\u00adduc\u00adtion de tableaux vivants par des acteurs noirs in situ<\/em>. Le fait que la repro\u00adduc\u00adtion lit\u00adt\u00e9\u00adrale, par des agents ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnels, de zoos humains \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur d\u2019un th\u00e9\u00e2tre<\/em>, se f\u00fbt heur\u00adt\u00e9e \u00e0 des mani\u00adfes\u00adta\u00adtions de non-acteurs \u00e9ga\u00adle\u00adment vivants et \u00e9ga\u00adle\u00adment noirs \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur du th\u00e9\u00e2tre<\/em>, consti\u00adtue un \u00e9non\u00adc\u00e9 d\u2019une \u00ab lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 \u00bb qu\u2019au\u00adcune glose ne sau\u00adrait r\u00e9duire : \u00e0 par\u00adtir de main\u00adte\u00adnant, se laver les mains dans la grande tra\u00addi\u00adtion cathar\u00adtique<\/em> au sein d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 b\u00e2tie et nour\u00adrie sur l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion et sa douce his\u00adto\u00adri\u00adsa\u00adtion dans l\u2019ordre des Grandes D\u00e9couvertes (l\u2019es\u00adcla\u00advage comme \u00ab contact \u00bb anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgique, la colo\u00adni\u00adsa\u00adtion comme \u00ab middle ground \u00bb etc.), ne sera plus possible.<\/p>\n

Cette id\u00e9o\u00adlo\u00adgie, qui a pro\u00adduit des car\u00adto\u00adgra\u00adphies molaires aux pay\u00adsages dis\u00adcon\u00adti\u00adnus, trouve son pro\u00adlon\u00adge\u00adment dans la foi de l\u2019ins\u00adti\u00adtu\u00adtion en son contexte comme pay\u00adsage de repro\u00adduc\u00adtion<\/em> d\u2019ex\u00adcep\u00adtion (non-pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique en soi). \u00c0 cette confiance, les non-acteurs r\u00e9pondent par la convo\u00adca\u00adtion d\u2019un contexte plus large, celui d\u2019une soci\u00e9\u00adt\u00e9 dans laquelle le racisme est consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme une tache (\u00ab le can\u00adcer de la soci\u00e9\u00adt\u00e9 \u00bb) pour \u00e9vi\u00adter d\u2019\u00eatre trai\u00adt\u00e9 comme mode, la col\u00adlec\u00adtion d\u2019\u00e9\u00adnon\u00adc\u00e9s qui va du cri de singe aux jets de bananes occul\u00adtant la fabrique insi\u00addieuse du racisme ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnel. Ainsi, en 2015, des non-acteurs \u00e0 l\u2019ex\u00adt\u00e9\u00adrieur du th\u00e9\u00e2tre<\/em> ont une connais\u00adsance plus fine des pro\u00adbl\u00e8mes de po\u00e9\u00adtique et de dra\u00adma\u00adtur\u00adgie que des artistes, \u00e0 l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur<\/em>.<\/p>\n

Le geste de Goldsmith rapa\u00adtrie un corps noir dans le dis\u00adcours bio\u00adlo\u00adgi\u00adsant de l\u2019u\u00adni\u00adver\u00adsa\u00adlisme blanc (fait d\u2019une col\u00adlec\u00adtion d\u2019\u00e9\u00adnon\u00adc\u00e9s sans cesse contre\u00addits par la per\u00adma\u00adnence de l\u2019ex\u00adploi\u00adta\u00adtion) et dit, depuis l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur du th\u00e9\u00e2tre, ce que ses \u00e9non\u00adc\u00e9s dis\u00adsi\u00admulent sous le va-de-soi de l\u2019anti\u00adra\u00adcisme<\/em> : \u00ab une fois morts nous serons \u00e9gaux \u00bb. En fait de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9, son geste ne fait que pr\u00e9\u00adser\u00adver l\u2019\u00e9\u00adqui\u00adfor\u00admi\u00adt\u00e9 de son docu\u00adment source3<\/a><\/sup>, mais il d\u00e9f\u00e8re \u00e0 son texte (par les modi\u00adfi\u00adca\u00adtions men\u00adtion\u00adn\u00e9es tout \u00e0 l\u2019heure, les cor\u00adrec\u00adtions de clerc) le sta\u00adtut de docu\u00adment de culture soli\u00addaire d\u2019un ordre dra\u00adma\u00adtur\u00adgique soli\u00addaire d\u2019un ordre ins\u00adti\u00adtu\u00adtion\u00adnel ; aus\u00adsi n\u2019y a\u2011t-il rien d\u2019\u00e9\u00adton\u00adnant \u00e0 ce que son geste appelle, en fin de compte, le m\u00eame ordre de com\u00admen\u00adtaires<\/em> que ceux pro\u00adduits par sa cause (le d\u00e9fendre en d\u00e9fi\u00adnis\u00adsant l\u2019art concep\u00adtuel comme pain sti\u00admu\u00adlus<\/em><\/a> ne fait que confir\u00admer ceci : la carte des affects sus\u00adci\u00adt\u00e9s par une telle \u0153uvre est super\u00adpo\u00adsable \u00e0 celle de ceux sus\u00adci\u00adt\u00e9s par le meurtre lui-m\u00eame).<\/p>\n

C\u2019est ain\u00adsi que la concep\u00adtua\u00adli\u00adt\u00e9, en par\u00adtie parce que d\u00e9cr\u00e9\u00adt\u00e9e de l\u2019in\u00adt\u00e9\u00adrieur<\/em>, rejoint les dis\u00adcours for\u00adma\u00adli\u00adsa\u00adteurs et indexa\u00adteurs (rap\u00adports, gloses, exper\u00adtises). Et c\u2019est ain\u00adsi que Goldsmith, plein d\u2019une foi dans son geste et dans une dra\u00adma\u00adtur\u00adgie qui l\u2019ex\u00adcepte (foi r\u00e9su\u00adm\u00e9e dans la c\u00e9l\u00e9\u00adbra\u00adtion d\u2019une force du d\u00e9con\u00adtexte<\/em>), se voit confir\u00adm\u00e9 dans son r\u00f4le de clerc.<\/p>\n

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  1. Le rap\u00adport d\u2019au\u00adtop\u00adsie est libre d\u2019ac\u00adc\u00e8s<\/a> (pdf, 6 pages, 15,7Mo) \u21a9<\/a><\/span><\/li>\n
  2. Une der\u00adni\u00e8re retouche, concer\u00adnant l\u2019a\u00adgen\u00adce\u00adment, n\u2019est pas men\u00adtion\u00adn\u00e9e par l\u2019au\u00adteur dans ce mes\u00adsage : la des\u00adcrip\u00adtion des par\u00adties g\u00e9ni\u00adtales de M. Brown a \u00e9t\u00e9 d\u00e9pla\u00adc\u00e9e en toute fin de texte, comme la sou\u00adli\u00adgnant de fait et cou\u00adron\u00adnant l\u2019en\u00adsemble du texte, ce qui ne peut sus\u00adci\u00adter un simple com\u00admen\u00adtaire mais appelle pro\u00adba\u00adble\u00adment un expo\u00ads\u00e9 long-comme-ma-bite sur les per\u00adcep\u00adtions et repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions du \u00ab corps noir \u00bb. \u21a9<\/a><\/span><\/li>\n
  3. L.L. de Mars, dans Synoptikon II \u2013 d\u00e9rive du lit\u00adt\u00e9\u00adral<\/em> (Pr\u00e9 Carr\u00e9 3<\/a>), et \u00e0 pro\u00adpos de tout autre chose, fait la dif\u00adf\u00e9\u00adrence entre la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 sou\u00admise \u00e0 sa cause \u00e9non\u00adc\u00e9e (\u00ab elle traque une fid\u00e9\u00adli\u00adt\u00e9 \u00e0 sa cause \u2014 par une har\u00admo\u00adnique for\u00admelle, une \u00e9qui\u00adfor\u00admi\u00adt\u00e9 d\u00e9j\u00e0 bien pro\u00adbl\u00e9\u00adma\u00adtique \u2014 qui garan\u00adti\u00adrait la forme id\u00e9a\u00adle\u00adment sans reste sus\u00adcep\u00adtible de ren\u00advoyer aux condi\u00adtions de sa r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtion, et auto\u00adri\u00adsant le m\u00eame ordre des com\u00admen\u00adtaires, des inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtions, des pro\u00adpo\u00adsi\u00adtions. On peut d\u00e9j\u00e0 s\u2019interroger sur le sens d\u2019une forme pro\u00adgram\u00adma\u00adti\u00adque\u00adment moti\u00adv\u00e9e par sa dis\u00adpa\u00adri\u00adtion m\u00eame\u2026 \u00bb) et la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 qui abo\u00adlit le sup\u00adpo\u00ads\u00e9 rap\u00adport, pri\u00admor\u00addial, cau\u00adsal de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 sur la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion (\u00ab c\u2019est dans la mor\u00adsure imper\u00adcep\u00adtible d\u2019un corps sur l\u2019autre que l\u2019\u00e9nonc\u00e9 et l\u2019image qui en rend compte font de la lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 une rela\u00adtion r\u00e9ci\u00adproque. \u00bb). Le texte de Goldsmith appar\u00adtient \u00e0 la pre\u00admi\u00e8re cat\u00e9\u00adgo\u00adrie ; ce n\u2019est qu\u2019une image \u2013 infi\u00adni\u00adment expres\u00adsive \u2013 de son propre condi\u00adtion\u00adne\u00adment. L\u2019ambition, celle d\u2019une d\u00e9sub\u00adjec\u00adti\u00adva\u00adtion des modes de repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion, est non seule\u00adment man\u00adqu\u00e9e mais contre\u00addite par une d\u00e9cla\u00adra\u00adtion de lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adli\u00adt\u00e9 qui ignore le biais cultu\u00adrel par lequel elle paie son tri\u00adbut \u00e0 l\u2019\u00e9\u00adnon\u00adc\u00e9 de r\u00e9f\u00e9\u00adrence. Autrement dit, sa pro\u00adc\u00e9\u00addure n\u2019ac\u00adcom\u00adplit pas un d\u00e9con\u00adtexte radi\u00adcal, elle pro\u00adduit un recon\u00adtexte spec\u00adta\u00adcu\u00adla\u00adri\u00adsant. \u21a9<\/a><\/span><\/li>\n<\/ol>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Kenneth Goldsmith est un po\u00e8te am\u00e9\u00adri\u00adcain, pri\u00adm\u00e9 par le MOMA et re\u00e7u \u00e0 la Maison Blanche, qui a b\u00e2ti son \u0153uvre et sa r\u00e9pu\u00adta\u00adtion sur la pra\u00adtique et l\u2019his\u00adto\u00adri\u00adci\u00adsa\u00adtion de la \u00ab non-expres\u00ad\u00adsi\u00ad\u00advi\u00ad\u00adt\u00e9 \u00bb et de la \u00ab non-ori\u00ad\u00adgi\u00ad\u00adna\u00ad\u00adli\u00ad\u00adt\u00e9 \u00bb. Le 13 mars 2015, Goldsmith a lu en public, dans une uni\u00adver\u00adsi\u00adt\u00e9 am\u00e9\u00adri\u00adcaine, un po\u00e8me inti\u00adtu\u00adl\u00e9 The Body of Michael [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[2773],"tags":[],"class_list":["post-4220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-post"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4220"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4220\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}