{"id":4771,"date":"2015-11-03T10:56:46","date_gmt":"2015-11-03T09:56:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/?p=4771"},"modified":"2021-03-12T05:27:06","modified_gmt":"2021-03-12T04:27:06","slug":"tirez-sur-mais-plutot-dans-les-jambes-de-le-medium-pam4352","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=4771","title":{"rendered":"Tirez sur \u2013 mais plut\u00f4t dans les jambes de \u2013 le m\u00e9dium (PAM4352)"},"content":{"rendered":"<p><iframe loading=\"lazy\" style=\"border: 0;width: 100%;height: 900px\" src=\"https:\/\/bandcamp.com\/EmbeddedPlayer\/album=4253577929\/size=large\/bgcol=ffffff\/linkcol=333333\/transparent=true\/\" width=\"300\" height=\"150\"><a href=\"http:\/\/radfueralle.bandcamp.com\/album\/tirez-mais-peu-sur-le-m-dium-pam4352\">Tirez mais peu sur le m\u00e9dium (PAM4352) by rad fuer alle<\/a><\/iframe><\/p>\n<p>Dans <a href=\"http:\/\/www.persee.fr\/doc\/rhr_0035-1423_1949_num_135_1_5632\">L\u2019Efficacit\u00e9 Symbolique<\/a>, Levi-Strauss rap\u00adproche le cha\u00admane et le psy\u00adcha\u00adna\u00adlyste. Il d\u00e9crit leur double effi\u00adcace, qui est aus\u00adsi celle des incan\u00adta\u00adtions m\u00e9dium\u00adniques&nbsp;: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019efficace rh\u00e9\u00adto\u00adrique (\u00ab&nbsp;rela\u00adtion imm\u00e9\u00addiate avec la conscience&nbsp;\u00bb), de l\u2019autre l\u2019efficace magique (\u00ab&nbsp;rela\u00adtion m\u00e9diate avec l\u2019inconscient&nbsp;\u00bb). En un sens, L\u2011S fait du cha\u00admane \u00e0 la fois l\u2019auteur du chant et le h\u00e9ros de l\u2019\u00e9pop\u00e9e. Choeur et qu\u00ea\u00adteur (L\u2011S dit&nbsp;: \u00ab&nbsp;le pro\u00adta\u00adgo\u00adniste r\u00e9el du conflit&nbsp;\u00bb).<\/p>\n<p>Chantant sa propre action, dra\u00adma\u00adti\u00adsant son propre effet \u2013 comme on se donne de l\u2019entrain en se frap\u00adpant les joues, ou comme on appelle des orgasmes r\u00e9els en les fei\u00adgnant d\u2019abord, en les simu\u00adlant pour les faire mon\u00adter, ou comme <a href=\"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/?p=746\">les enfants qui se fouettent la cuisse pour faire avan\u00adcer le che\u00adval absent de leur crotch<\/a> \u2013 c\u2019est comme si le m\u00e9dium, le m\u00e9dium mono\u00adlo\u00adguant, \u00e9tait l\u2019acteur et le dou\u00adbleur, dou\u00adblait ses propres pr\u00e9\u00addic\u00adtions de com\u00admen\u00adtaires rh\u00e9\u00adto\u00adriques pr\u00e9\u00adcau\u00adtion\u00adneux (cor\u00adrec\u00adtions, retouches, m\u00e9ti\u00adcules contra\u00addic\u00adtoires qui se donnent comme des pr\u00e9\u00adci\u00adsions&nbsp;: <em><a href=\"https:\/\/youtu.be\/qud-11gYR3U?t=4m\">left, or right, i\u2019m saying left but i\u2019m fee\u00adling it can be the right side as well<\/a><\/em>). Le com\u00admen\u00adtaire sur ses propres gestes fait d\u2019ailleurs par\u00adtie du tr\u00e9\u00adsor sty\u00adlis\u00adtique du <a href=\"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/?p=913\">men\u00adtisme d\u00e9crit par Mounier<\/a> (\u00ab&nbsp;\u00e9non\u00adcia\u00adtion des gestes,\u202d \u202c\u00e9non\u00adcia\u00adtion des inten\u00adtions et des com\u00admen\u00adtaires sur les&nbsp;actes&nbsp;\u00bb).<\/p>\n<p>Il y a donc une prise en charge, par le m\u00e9dium \u2013 en son dis\u00adcours, en sa rh\u00e9\u00adto\u00adrique m\u00eame \u2013 de la confu\u00adsion, de toute la confu\u00adsion, ce qui peut-\u00eatre lib\u00e8re le lec\u00adtu\u00adr\u00e9 de sa propre confu\u00adsion, le d\u00e9gage des approxi\u00adma\u00adtions et le place dans la posi\u00adtion \u00e0 la fois pas\u00adsive et ma\u00ee\u00adtresse de <em>r\u00e9cep\u00adteur<\/em>, r\u00e9ac\u00adtive une atten\u00adtion s\u00e9lec\u00adtive (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=U8EqdUYqlpY\">seuls cer\u00adtains noms, cer\u00adtains mots, sont per\u00ad\u00e7us comme signi\u00adfiants<\/a>). Et qui s\u00e9lec\u00adtionne domine son sujet, some\u00adhow. Et sort de la confu\u00adsion. Le m\u00e9dium lit une liste de noms, de rela\u00adtions, de mots, de faits vagues (acci\u00addent, mort, \u00e2ges de la vie) et dans sa lita\u00adnie se glissent sou\u00advent des <em>voi\u00adl\u00e0, je vois tout \u00e7a, j\u2019ai tout \u00e7a qui me vient, pre\u00adnez ce que vous vou\u00adlez, ser\u00advez-vous, accom\u00admo\u00addez-vous avec \u00e7a, un seul mot de vous et j\u2019explore cette piste plus avant, un seul mot de vous et je l\u2019abandonne pour tou\u00adjours, pas de pro\u00adbl\u00e8me, c\u2019est votre choix, apr\u00e8s tout \u00ab&nbsp;c\u2019est vous qui voyez&nbsp;\u00bb<\/em>. Le m\u00e9dium assume les erre\u00adments, les approxi\u00adma\u00adtions, et cette assomp\u00adtion vaut pour com\u00adp\u00e9\u00adtence qui aug\u00admente celle du <em>lec\u00adtu\u00adr\u00e9<\/em>, le d\u00e9ga\u00adgeant. Ce savoir-faire lui fait savoir ce qu\u2019il savait d\u00e9j\u00e0 et lui fait faire ce qu\u2019il aurait fait de toute fa\u00e7on (mode psychanalytique).<!--more--><\/p>\n<blockquote><p>Dans ce sens il s\u2019incarne, comme le psy\u00adcha\u00adna\u00adlyste objet du trans\u00adfert, pour deve\u00adnir, gr\u00e2ce aux repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtions induites dans l\u2019esprit du malade, <b>le pro\u00adta\u00adgo\u00adniste r\u00e9el du conflit<\/b> que celui-ci exp\u00e9\u00adri\u00admente \u00e0 mi-che\u00admin entre le monde orga\u00adnique et le monde psy\u00adchique. (Levi-Strauss, <em>L\u2019Efficacit\u00e9 Symbolique<\/em>)<\/p><\/blockquote>\n<p>On pour\u00adrait dire que le m\u00e9dium, avec sa dra\u00adma\u00adtique-rh\u00e9\u00adto\u00adrique, a une effi\u00adcace du m\u00eame genre. Le m\u00e9dium prend tout en charge, bal\u00adlot et bar\u00adda, et ne se repent d\u2019ailleurs d\u2019au\u00adcun de ses pas de c\u00f4t\u00e9s, le titu\u00adbe\u00adment \u00e9tant le pas n\u00e9ces\u00adsaire de <em>l\u2019ap\u00adproche<\/em>. Que ces erre\u00adments soient tr\u00e9\u00adpi\u00addam\u00adment hasar\u00addeux, plus prompts \u00e0 se four\u00advoyer qu\u2019\u00e0 ouvrir des che\u00admins, ne les annule pas comme symp\u00adt\u00f4mes de sa cher\u00adche\u00adrie effi\u00adcace&nbsp;: l\u2019an\u00adglais <em>ran\u00addom<\/em> est le m\u00eame que le fran\u00ad\u00e7ais \u00ab&nbsp;ran\u00addon&nbsp;\u00bb qui donne \u00ab&nbsp;ran\u00addon\u00adn\u00e9e&nbsp;\u00bb, intro\u00addui\u00adsant en langue \u00e0 une id\u00e9e du pas d\u00e9ci\u00add\u00e9 comme mode de l\u2019ap\u00adproche, de la caval\u00adcade comme mode de l\u2019ap\u00adproxi\u00adma\u00adtion. Le m\u00e9dium part en qu\u00eate&nbsp;; cette qu\u00eate est labo\u00adrieuse, per\u00adla\u00adbo\u00adreuse&nbsp;: elle d\u00e9chiffre (les signes des esprits, des astres etc.) et d\u00e9friche (la for\u00eat des voix et des noms). Tout \u00e7a p\u00e9nible, dans la semoule dense du trans\u00adfert. Le m\u00e9dium assume tout bar\u00adda et bal\u00adlot&nbsp;; c\u2019est l\u00e0 le gage de son hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adt\u00e9, de l\u2019honn\u00eatet\u00e9 de ses vues et de ses visions. Qu\u2019il patauge est un gage. <a href=\"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/?p=4283\">De bra\u00advoure<\/a>.<\/p>\n<p><b>H\u00e9ro\u00efsmatique&nbsp;?<\/b><\/p>\n<p>Que le chamane\/m\u00e9dium\/psychanalyste est auteur du chant ET h\u00e9ros de l\u2019\u00e9pop\u00e9e<span style=\"font-weight: 400\"> (l\u2019\u00e9pop\u00e9e de lib\u00e9\u00adra\u00adtion, de d\u00e9ga\u00adge\u00adment etc.) c\u2019est peut-\u00eatre trop dire. Il est moins h\u00e9ros que brave b\u00eate il&nbsp;est<br>\nd\u2019une cer\u00adtaine fa\u00e7on h\u00e9ro\u00efque en brave b\u00eate il m\u00e9rite<br>\n\u00ab&nbsp;intr\u00e9\u00adpide&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;ing\u00e9\u00adnieux&nbsp;\u00bb, \u00ab&nbsp;astucieux&nbsp;\u00bb.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Bonne mon\u00adture, des\u00adtrier fiable, por\u00adtant tout le bar\u00adda et fon\u00ad\u00e7ant en&nbsp;for\u00eat<br>\nforant le fon\u00adc\u00e9 de la t\u00eate ou par\u00adfois du bal\u00adlot le&nbsp;fonc\u00e9<br>\ndes formes et des signes et des&nbsp;noms<br>\nm\u00e9ri\u00adtant tous les adjec\u00adtifs en <em>cas<\/em><br>\n<em>hom\u00e9\u00adrique<\/em><br>\nder kluge X, der k\u00fchne&nbsp;Y.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400\">Le m\u00e9dium (aus\u00adsi bien psy\u00adchane ou cha\u00adma\u00adna\u00adlyste), plu\u00adt\u00f4t qu\u2019il n\u2019assi\u00e8ge et ne domine l\u2019Esprit, le re\u00e7oit, l\u2019int\u00e8gre, l\u2019ing\u00e8re et l\u2019assimile. Chez quelques-uns, c\u2019est un effet exclu\u00adsi\u00adve\u00adment magn\u00e9\u00adtique qui agit sur le sys\u00adt\u00e8me ner\u00adveux de la m\u00eame mani\u00e8re que cer\u00adtaines sub\u00adstances. Chez d\u2019autres, au contraire, l\u2019exal\u00adta\u00adtion de la pen\u00ads\u00e9e \u00e9mousse la sen\u00adsi\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 parce que la vie semble s\u2019\u00eatre reti\u00adr\u00e9e du corps pour se por\u00adter dans l\u2019Esprit. Chez les vrais pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9s, l\u2019\u00e2me, une fois sous le joug de l\u2019Esprit, se trouve sub\u00adju\u00adgu\u00e9e ou obs\u00e9\u00add\u00e9e, et ce jusqu\u2019\u00e0 \u00eatre, pour ain\u00adsi dire, para\u00adly\u00ads\u00e9e. Ce sont l\u00e0 les vrais pos\u00ads\u00e9\u00add\u00e9s. Cette domi\u00adna\u00adtion ne se fait jamais tou\u00adte\u00adfois sans la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion de celui qui la subit, soit par sa fai\u00adblesse, soit par son d\u00e9sir. Le m\u00e9dium lit<br>\np\u00e9ni\u00adble\u00adment bra\u00adve\u00adment dans le boul\u00adghour de l\u2019invisible<br>\nrap\u00adporte fid\u00e8\u00adle\u00adment sans son\u00adger \u00e0 main\u00adte\u00adnir les cita\u00adtions en leur statut<br>\nnulle auto\u00adri\u00adt\u00e9 de parole n\u2019y a&nbsp;droit<br>\nsans l\u2019h\u00e9\u00adro\u00efsme du lecteur.<\/span><\/p>\n<p>Quoi qu\u2019il en soit, l\u2019h\u00e9ro\u00efsme du m\u00e9dium pour\u00adrait \u00eatre envi\u00adsa\u00adg\u00e9 comme, quoi qu\u2019il en soit, un h\u00e9ro\u00efsme de la parole trans\u00adva\u00ads\u00e9e, trans\u00adplan\u00adt\u00e9e et m\u00e2chon\u00adn\u00e9e, un h\u00e9ro\u00efsme de la parole spi\u00adri\u00adtuelle ing\u00e9\u00adr\u00e9e, quoi que soit il. Cet h\u00e9ro\u00efsme, en soi, est un h\u00e9ro\u00efsme nou\u00adveau (en soi) : h\u00e9ro\u00efsme suf\u00adfix\u00e9, h\u00e9ro\u00efsm-<em>at<\/em>ique, dont le champ n\u2019est plus scien\u00adti\u00adfique \u00e0 la marge mais man\u00adtique pleine page, expo\u00adsi\u00adtion totale. Miel en bouche, miel en gastre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tirez mais peu sur le m\u00e9dium (PAM4352) by rad fuer alle Dans L\u2019Efficacit\u00e9 Symbolique, Levi-Strauss rap\u00adproche le cha\u00admane et le psy\u00adcha\u00adna\u00adlyste. Il d\u00e9crit leur double effi\u00adcace, qui est aus\u00adsi celle des incan\u00adta\u00adtions m\u00e9dium\u00adniques&nbsp;: d\u2019un c\u00f4t\u00e9, l\u2019efficace rh\u00e9\u00adto\u00adrique (\u00ab&nbsp;rela\u00adtion imm\u00e9\u00addiate avec la conscience&nbsp;\u00bb), de l\u2019autre l\u2019efficace magique (\u00ab&nbsp;rela\u00adtion m\u00e9diate avec l\u2019inconscient&nbsp;\u00bb). 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