{"id":725,"date":"2016-11-14T11:33:34","date_gmt":"2016-11-14T10:33:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.testanonpertinente.net\/locule\/?p=725"},"modified":"2021-02-17T20:54:44","modified_gmt":"2021-02-17T19:54:44","slug":"725","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/testanonpertinente.net\/?p=725","title":{"rendered":"avant-garde, chippewa, haine de la po\u00e9sie, langue, m\u00e9moire, moderne, modernit\u00e9, mort de la po\u00e9sie, oralit\u00e9, po\u00e9sie, postmoderne, roman (Roubaud, Po\u00e9tique \u2013 Remarques)"},"content":{"rendered":"<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1028.&nbsp;Une <span class=\"sl\">hypo\u00adth\u00e8se du moderne<\/span>&nbsp;: p\u00e9riode de l\u2019affaiblissement, sinon de la des\u00adtruc\u00adtion non de la m\u00e9moire interne mais de ses modes ant\u00e9\u00adrieurs de fonc\u00adtion\u00adne\u00adment, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier des stra\u00adt\u00e9\u00adgies, des formes de vie de sa ma\u00ee\u00adtrise (en par\u00adti\u00adcu\u00adlier l\u2019oubli et la d\u00e9ca\u00addence en mn\u00e9\u00admo\u00adtech\u00adnie des arts de m\u00e9moire).<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1029.&nbsp;Une (des) hypoth\u00e8se(s) de fic\u00adtion anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgique&nbsp;: les stra\u00adt\u00e9\u00adgies d\u2019apprentissage de la m\u00e9moire sont aus\u00adsi anciennes que le lan\u00adgage, la po\u00e9\u00adsie, le nombre.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1030.&nbsp;L\u2019affaiblissement de la ma\u00ee\u00adtrise de la m\u00e9moire interne s\u2019accompagne d\u2019une d\u00e9pen\u00addance crois\u00adsante et fina\u00adle\u00adment peut-\u00eatre abso\u00adlue des modes de la m\u00e9moire externe.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1031.&nbsp;Corollaire a) de l\u2019hypoth\u00e8se de la chute des arts de m\u00e9moire&nbsp;: un d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adlibre entre les deux p\u00f4les de la forme-m\u00e9moire (m\u00e9moire-sou\u00adve\u00adnir et m\u00e9moire-pen\u00ads\u00e9e)&nbsp;; au pro\u00adfit de la seconde.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1032.&nbsp;Corollaire b) de la m\u00eame hypo\u00adth\u00e8se&nbsp;: une cer\u00adtaine rup\u00adture de la soli\u00adda\u00adri\u00adt\u00e9 entre les deux p\u00f4les de la forme-m\u00e9moire, un affai\u00adblis\u00adse\u00adment de leur solidarit\u00e9.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1033.&nbsp;Corollaire c) cons\u00e9\u00adquence des corol\u00adlaires&nbsp;a) et b)&nbsp;: le p\u00f4le consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9 comme le seul impor\u00adtant, le p\u00f4le-pen\u00ads\u00e9e, s\u2019affaiblit lui&nbsp;aussi.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1033&nbsp;bis. L\u2019accumulation du savoir col\u00adlec\u00adtif masque les effets mas\u00adsifs de \u00ab&nbsp;c)&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1034.&nbsp;Le <span class=\"sl\">moder\u00adnisme<\/span> peut \u00eatre asso\u00adci\u00e9 \u00e0 l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019affaiblissement de la m\u00e9moire interne&nbsp;; du moins dans le domaine des arts, et par\u00adti\u00adcu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment dans celui des arts du langage.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1035.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se du moder\u00adnisme<\/span>&nbsp;: le mou\u00adve\u00adment artis\u00adtique dit moderne est la forme-art de l\u2019affaiblissement his\u00adto\u00adrique de la m\u00e9moire interne.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1036.&nbsp;La p\u00e9riode artis\u00adtique moder\u00adniste est le moment de l\u2019oubli de la m\u00e9moire.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1037.&nbsp;Le moment de l\u2019oubli de la m\u00e9moire est le moment his\u00adto\u00adrique des <span class=\"sl\">t\u00eates vides<\/span>.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1038.&nbsp;Le moment moder\u00adniste ne se carac\u00adt\u00e9\u00adrise pas par la conscience directe d\u2019un rap\u00adport avec la chute de la m\u00e9moire int\u00e9rieure.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1039.&nbsp;L\u2019axiome moder\u00adniste est le slo\u00adgan de la table&nbsp;rase.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1040.&nbsp;Le moment contem\u00adpo\u00adrain est celui de la p\u00e9n\u00e9\u00adtra\u00adtion des t\u00eates vides par les images externes. Il est carac\u00adt\u00e9\u00adri\u00ads\u00e9 par le rem\u00adplis\u00adsage des&nbsp;t\u00eates.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1041.&nbsp;Le moment contem\u00adpo\u00adrain est le moment his\u00adto\u00adrique des <span class=\"sl\">t\u00eates refaites<\/span>.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1042.&nbsp;Le d\u00e9s\u00ad\u00e9qui\u00adlibre entre les modes de la forme-m\u00e9moire est aggra\u00adv\u00e9 par le rem\u00adplis\u00adsage des t\u00eates. Les images qui refont les t\u00eates sont des images qui ne sont pas for\u00adm\u00e9es \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1043.&nbsp;Ces images tentent d\u2019\u00e9chapper \u00e0 la langue.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1044.&nbsp;Les images du mode contem\u00adpo\u00adrain ob\u00e9issent \u00e0 une g\u00e9o\u00adm\u00e9\u00adtrie et une topo\u00adlo\u00adgie inad\u00e9\u00adquates \u00e0 la m\u00e9moire-sou\u00adve\u00adnir comme \u00e0 la m\u00e9moire-pens\u00e9e.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1045.&nbsp;La topo\u00adlo\u00adgie des images p\u00e9n\u00e9\u00adtrantes est dif\u00adf\u00e9\u00adrente de celle de la m\u00e9moire interne.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1046.&nbsp;La topo\u00adlo\u00adgie des images p\u00e9n\u00e9\u00adtrantes est pauvre.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1047.&nbsp;Dans l\u2019\u00e9tat actuel de ses r\u00e9a\u00adli\u00adsa\u00adtions, la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9 vir\u00adtuelle est fausse, et pauvre.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1048.&nbsp;Le moment artis\u00adtique cor\u00adres\u00adpon\u00addant au temps des t\u00eates refaites est le <span class=\"sl\">moment post-moderne<\/span>.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1049.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se z\u00e9ro de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: il y a la po\u00e9sie.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1050.&nbsp;<span class=\"sl\">Il y a<\/span>&nbsp;: il y a la po\u00e9\u00adsie dans les langues. Il y a de la po\u00e9\u00adsie dans les langues. La po\u00e9\u00adsie est dans les langues comme forme. Il y a une <span class=\"sl\">forme-po\u00e9\u00adsie<\/span>. Il y a des <span class=\"sl\">jeux de po\u00e9\u00adsie<\/span> qui mani\u00adfestent la forme-po\u00e9\u00adsie. Les jeux de po\u00e9\u00adsie sont des jeux de langage.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1051.&nbsp;La po\u00e9\u00adsie n\u2019a pas affaire, direc\u00adte\u00adment, au langage.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1052.&nbsp;La <span class=\"sl\">poform<\/span> (po\u00e9\u00adtique for\u00admelle) ne consi\u00add\u00e8re pas un uni\u00advers du lan\u00adgage, mais des uni\u00advers de langues et une n\u2011cat\u00e9gorie (n non bor\u00adn\u00e9) b\u00e2tie de ces univers.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1053.&nbsp;Une langue sans po\u00e9\u00adsie&nbsp;meurt.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1054.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se un de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: la po\u00e9\u00adsie est m\u00e9moire.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1055.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se deux de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: la po\u00e9\u00adsie est m\u00e9moire de la langue.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1056.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se trois de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: la forme-po\u00e9\u00adsie dans une langue est une forme-m\u00e9moire de cette langue.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1057.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se quatre de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: la po\u00e9\u00adsie est en par\u00adti\u00adcu\u00adlier une troi\u00adsi\u00e8me forme-m\u00e9moire int\u00e9\u00adrieure. Elle n\u2019est ni la forme-sou\u00adve\u00adnir, ni la forme-pen\u00ads\u00e9e, mais une forme-m\u00e9moire sp\u00e9cifique.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1058.&nbsp;Les formes-sou\u00adve\u00adnirs du monde sont les traces des changements.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1059.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se cinq de la po\u00e9\u00adsie&nbsp;<\/span>: la po\u00e9\u00adsie est m\u00e9moire par la langue.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1060.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se cinq bis de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: La forme-po\u00e9\u00adsie agit en tant que forme-m\u00e9moire, par la langue.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1061.&nbsp;Il n\u2019y a pas, dans le monde (dans le monde hors-int\u00e9\u00adrieur), de forme-pens\u00e9e.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1062.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se six de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: La forme-po\u00e9\u00adsie agit en tout point de l\u2019axe qui joint les deux p\u00f4les des autres formes-m\u00e9moire. Elle ne s\u2019identifie \u00e0 aucun d\u2019eux.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1063.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se sept de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: La po\u00e9\u00adsie ne se sou\u00advient&nbsp;pas.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1064.&nbsp;Le po\u00e8me dont le titre est \u00ab&nbsp;ce que disait le po\u00e8me&nbsp;\u00bb illustre un aspect de l\u2019hypoth\u00e8se sept de la po\u00e9sie.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1065.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se huit de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: la po\u00e9\u00adsie ne pense&nbsp;pas.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1066.&nbsp;La po\u00e9\u00adsie a affaire \u00e0 notre m\u00e9moire int\u00e9\u00adrieure, \u00e0 celle de cha\u00adcun de nous. Elle agit sur les formes-m\u00e9moire d\u2019une mani\u00e8re sp\u00e9\u00adci\u00adfique, qui n\u2019est ni celle de la m\u00e9moire-sou\u00adve\u00adnir, ni celle de la m\u00e9moire-pen\u00ads\u00e9e. Elle sus\u00adcite souvenir(s) et pens\u00e9e(s) (et bien d\u2019autres choses encore, comme les affec\u00adtions) mais selon son effet propre, qui est l\u2019<span class=\"sl\">effet-po\u00e9\u00adsie<\/span>.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1067.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se neuf de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: la po\u00e9\u00adsie ne dit&nbsp;rien.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1068.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se dix de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: la po\u00e9\u00adsie est un effec\u00adteur de m\u00e9moire.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1069.&nbsp;<span class=\"sl\">Hypoth\u00e8se onze de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: La po\u00e9\u00adsie est effec\u00adteur de m\u00e9moire.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1070.&nbsp;Parmi les effec\u00adteurs de m\u00e9moire, la po\u00e9\u00adsie est seule \u00e0 avoir pour moteur unique et essen\u00adtiel la langue.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1071.&nbsp;La po\u00e9\u00adsie effec\u00adtue la m\u00e9moire pour quelqu\u2019un, pour sa m\u00e9moire, en ver\u00adtu du rap\u00adport pri\u00advi\u00adl\u00e9\u00adgi\u00e9 qu\u2019elle a avec cette langue. Elle est ce que dit pour lui sa langue.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1072.&nbsp;Je ne suis pas stu\u00adpide au point de pen\u00adser que dire la langue ne peut se dire autre\u00adment que par la po\u00e9\u00adsie (la langue peut \u00eatre objet de savoir\u2026). Mais je pense que les mani\u00e8res autres de dire la langue sont ou externes \u00e0 la langue ou plus ou moins des ersatz de la po\u00e9\u00adsie, que la mani\u00e8re natu\u00adrelle de dire la langue, aus\u00adsi ancienne que les langues, les soci\u00e9\u00adt\u00e9s humaines et les indi\u00advi\u00addus auto\u00adnomes qui se sou\u00adviennent et qui pensent, est celle de la forme-po\u00e9sie.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1073.&nbsp;Les formes po\u00e9\u00adtiques dites tra\u00addi\u00adtion\u00adnelles sont li\u00e9es \u00e0 l\u2019\u00e9tat pr\u00e9-moderne des rap\u00adports entre m\u00e9moires interne et externe&nbsp;; et \u00e0 l\u2019\u00e9poque o\u00f9 la po\u00e9\u00adsie, troi\u00adsi\u00e8me forme-m\u00e9moire, est orga\u00adni\u00ads\u00e9e d\u2019une mani\u00e8re ad\u00e9\u00adquate \u00e0 un \u00e9qui\u00adlibre entre int\u00e9\u00adrieur et ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1074.&nbsp;Supposons que la forme simo\u00adni\u00addienne de la po\u00e9\u00adsie est celle qui \u00ab&nbsp;convient&nbsp;\u00bb \u00e0 l\u2019existence de la m\u00e9moire externe \u00e9crite.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1075.&nbsp;Dans la po\u00e9\u00adsie orale en l\u2019absence de m\u00e9moire externe \u00e9crite, c\u2019est la musique (par\u00adfois aus\u00adsi la danse, le des\u00adsin&nbsp;; see chip\u00adpe\u00adwas) qui assure l\u2019\u00e9quilibre entre les trois formes-m\u00e9moire.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1076.&nbsp;Les po\u00e8tes du moment moder\u00adniste tiennent compte du fait que la forme tra\u00addi\u00adtion\u00adnelle de la po\u00e9\u00adsie est deve\u00adnue inad\u00e9\u00adquate \u00e0 l\u2019\u00e9tat des rap\u00adports entre m\u00e9moires. Ils entre\u00adprennent de d\u00e9truire les formes traditionnelles.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1077.&nbsp;Pendant le moment moder\u00adniste on ne prend en compte que l\u2019inad\u00e9quation des moda\u00adli\u00adt\u00e9s exis\u00adtantes de la forme po\u00e9\u00adtique \u00e0 la situa\u00adtion nou\u00advelle. Ce moment se carac\u00adt\u00e9\u00adrise par le geste avant-gar\u00addiste de la destruction.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1078.&nbsp;Le moment post-moder\u00adniste est celui de la r\u00e9fec\u00adtion des t\u00eates vid\u00e9es de m\u00e9moire, le moment des t\u00eates refaites.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1079.&nbsp;Le moment post-moder\u00adniste se carac\u00adt\u00e9\u00adrise par le slo\u00adgan \u00ab&nbsp;mort de la po\u00e9sie&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1080.&nbsp;<span class=\"sl\">variante&nbsp;a du slo\u00adgan mort de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: il n\u2019y a plus de po\u00e9\u00adsie&nbsp;; il n\u2019y a que le&nbsp;roman.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1081.&nbsp;<span class=\"sl\">variante&nbsp;b du slo\u00adgan mort de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: il faut rem\u00adpla\u00adcer la po\u00e9\u00adsie par le texte, le ceci ou le cela&nbsp;; il faut abo\u00adlir les fron\u00adti\u00e8res entre la po\u00e9\u00adsie et le reste, etc.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1082.&nbsp;<span class=\"sl\">variante&nbsp;c du slo\u00adgan mort de la po\u00e9\u00adsie<\/span>&nbsp;: la po\u00e9\u00adsie est ailleurs que dans la po\u00e9\u00adsie&nbsp;: dans la prose, dans les jour\u00adnaux, dans la chan\u00adson, dans le cou\u00adcher de soleil, dans le cin\u00e9ma\u2026<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1083.&nbsp;variante&nbsp;d du slo\u00adgan mort de la po\u00e9\u00adsie&nbsp;: la po\u00e9\u00adsie est partout.<\/p>\n<p class=\"txt_courant retrait_ligne2etsuivantes\">1084.&nbsp;Il faut d\u00e9fendre la n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 de la po\u00e9\u00adsie (ne pas se conten\u00adter de d\u00e9crire), et cela en pen\u00adsant les pro\u00adbl\u00e8mes du rap\u00adport entre m\u00e9moire interne et m\u00e9moire externe. Il faut affir\u00admer la non-fata\u00adli\u00adt\u00e9 de la dis\u00adpa\u00adri\u00adtion de la po\u00e9sie.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1028.&nbsp;Une hypo\u00adth\u00e8se du moderne&nbsp;: p\u00e9riode de l\u2019affaiblissement, sinon de la des\u00adtruc\u00adtion non de la m\u00e9moire interne mais de ses modes ant\u00e9\u00adrieurs de fonc\u00adtion\u00adne\u00adment, en par\u00adti\u00adcu\u00adlier des stra\u00adt\u00e9\u00adgies, des formes de vie de sa ma\u00ee\u00adtrise (en par\u00adti\u00adcu\u00adlier l\u2019oubli et la d\u00e9ca\u00addence en mn\u00e9\u00admo\u00adtech\u00adnie des arts de m\u00e9moire). 1029.&nbsp;Une (des) hypoth\u00e8se(s) de fic\u00adtion anthro\u00adpo\u00adlo\u00adgique&nbsp;: les stra\u00adt\u00e9\u00adgies d\u2019apprentissage [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"quote","meta":{"_acf_changed":false,"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1039,1040,268,191,902,1041,776,1042,987,34,578,188],"class_list":["post-725","post","type-post","status-publish","format-quote","hentry","category-non-classe","tag-avant-garde","tag-chippewa","tag-haine-de-la-poesie","tag-langue","tag-memoire","tag-moderne","tag-modernite","tag-mort-de-la-poesie","tag-oralite","tag-poesie","tag-postmoderne","tag-roman","post_format-post-format-quote"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/725","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=725"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/725\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=725"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=725"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/testanonpertinente.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=725"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}