\u2026la voix, qui est la dia\u00adth\u00e8se fon\u00adda\u00admen\u00adtale du sujet dans le verbe ; elle d\u00e9note une cer\u00adtaine atti\u00adtude du sujet rela\u00adti\u00adve\u00adment au pro\u00adc\u00e8s, par o\u00f9 ce pro\u00adc\u00e8s se trouve d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 dans son principe.<\/p>\n
Sur le sens g\u00e9n\u00e9\u00adral du moyen, tous les lin\u00adguistes s\u2019accordent \u00e0 peu pr\u00e8s. Rejetant la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion des gram\u00admai\u00adriens grecs, on se fonde aujourd\u2019hui sur la dis\u00adtinc\u00adtion que Panini, avec un dis\u00adcer\u00adne\u00adment admi\u00adrable pour son temps, \u00e9ta\u00adblit entre le para\u00adsmai\u00adpa\u00adda<\/i>, \u00ab mot pour un autre \u00bb (= actif), et l\u2019atma\u00adne\u00adpa\u00adda<\/i>, \u00ab mot pour soi \u00bb (= moyen). \u00c0 la prendre lit\u00adt\u00e9\u00adra\u00adle\u00adment, elle res\u00adsort en effet d\u2019oppositions comme celle dont le gram\u00admai\u00adrien hin\u00addou fait \u00e9tat : skr. yaja\u00adti<\/i>, \u00ab il sacri\u00adfie \u00bb (pour un autre, en tant que pr\u00eatre), et yajate<\/i>, \u00ab il sacri\u00adfie \u00bb (pour soi, en tant qu\u2019offrant). On ne sau\u00adrait dou\u00adter que cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion r\u00e9ponde en gros \u00e0 la r\u00e9a\u00adli\u00adt\u00e9. Mais il s\u2019en faut qu\u2019elle s\u2019applique telle quelle \u00e0 tous les faits, m\u00eame en sans\u00adkrit, et qu\u2019elle rende compte des accep\u00adtions assez diverses du moyen. Si on embrasse l\u2019ensemble des langues indo-euro\u00adp\u00e9ennes, les faits appa\u00adraissent sou\u00advent si fuyants que, pour les cou\u00advrir tous, on doit se conten\u00adter d\u2019une for\u00admule assez vague, qu\u2019on retrouve \u00e0 peu pr\u00e8s iden\u00adtique chez tous les com\u00adpa\u00adra\u00adtistes : le moyen indi\u00adque\u00adrait seule\u00adment une cer\u00adtaine rela\u00adtion de l\u2019action avec le sujet, ou un \u00ab int\u00e9\u00adr\u00eat \u00bb du sujet dans l\u2019action. Il semble qu\u2019on ne puisse pr\u00e9\u00adci\u00adser davan\u00adtage, sinon en pro\u00addui\u00adsant des emplois sp\u00e9\u00adcia\u00adli\u00ads\u00e9s o\u00f9 le moyen favo\u00adrise une accep\u00adtion res\u00adtreinte, qui est ou pos\u00adses\u00adsive, ou r\u00e9flexive, ou r\u00e9ci\u00adproque, etc. On est donc ren\u00advoy\u00e9 d\u2019une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion tr\u00e8s g\u00e9n\u00e9\u00adrale \u00e0 des exemples tr\u00e8s par\u00adti\u00adcu\u00adliers, mor\u00adce\u00adl\u00e9s en petits groupes et d\u00e9j\u00e0 diver\u00adsi\u00adfi\u00e9s. Ils ont certes un point com\u00admun, cette r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e0 l\u2019atman<\/i>, au \u00ab pour soi \u00bb de Panini, mais la nature lin\u00adguis\u00adtique de cette r\u00e9f\u00e9\u00adrence \u00e9chappe encore, \u00e0 d\u00e9faut de laquelle le sens de la dia\u00adth\u00e8se risque de n\u2019\u00eatre plus qu\u2019un fant\u00f4me.<\/p>\n[\u2026]\n <\/p>\n De cette confron\u00adta\u00adtion se d\u00e9gage assez clai\u00adre\u00adment le prin\u00adcipe d\u2019une dis\u00adtinc\u00adtion pro\u00adpre\u00adment lin\u00adguis\u00adtique, por\u00adtant sur la rela\u00adtion entre le sujet et le pro\u00adc\u00e8s. Dans l\u2019actif, les verbes d\u00e9notent un pro\u00adc\u00e8s qui s\u2019accomplit \u00e0 par\u00adtir du sujet et hors de lui. Dans le moyen, qui est la dia\u00adth\u00e8se \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir par oppo\u00adsi\u00adtion, le verbe indique un pro\u00adc\u00e8s dont le sujet est le si\u00e8ge ; le sujet est int\u00e9\u00adrieur au proc\u00e8s.<\/p>\n Cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion vaut sans \u00e9gard \u00e0 la nature s\u00e9man\u00adtique des verbes consi\u00add\u00e9\u00adr\u00e9s ; verbes d\u2019\u00e9tat et verbes d\u2019action sont \u00e9ga\u00adle\u00adment repr\u00e9\u00adsen\u00adt\u00e9s dans les deux classes. Il ne s\u2019agit donc nul\u00adle\u00adment de faire co\u00efn\u00adci\u00adder la dif\u00adf\u00e9\u00adrence de l\u2019actif au moyen avec celle des verbes d\u2019action et des verbes d\u2019\u00e9tat. Une autre confu\u00adsion \u00e0 \u00e9vi\u00adter est celle qui pour\u00adrait na\u00eetre de la repr\u00e9\u00adsen\u00adta\u00adtion \u00ab ins\u00adtinc\u00adtive \u00bb que nous nous for\u00admons de cer\u00adtaines notions. Il peut nous para\u00eetre sur\u00adpre\u00adnant par exemple que \u00ab \u00eatre \u00bb appar\u00adtienne aux acti\u00adva tan\u00adtum<\/i>, au m\u00eame titre que \u00ab man\u00adger \u00bb. Mais c\u2019est l\u00e0 un fait et il faut y confor\u00admer notre inter\u00adpr\u00e9\u00adta\u00adtion : \u00ab \u00eatre \u00bb est en indo-euro\u00adp\u00e9en, comme \u00ab aller \u00bb ou \u00ab cou\u00adler \u00bb, un pro\u00adc\u00e8s o\u00f9 la par\u00adti\u00adci\u00adpa\u00adtion du sujet n\u2019est pas requise. En face de cette d\u00e9fi\u00adni\u00adtion qui ne peut \u00eatre exacte qu\u2019autant qu\u2019elle est n\u00e9ga\u00adtive, celle du moyen porte des traits posi\u00adtifs. Ici le sujet est le lieu du pro\u00adc\u00e8s, m\u00eame si ce pro\u00adc\u00e8s, comme c\u2019est le cas pour le latin fruor<\/i> ou sans\u00adkrit manyate<\/i>, demande un objet ; il accom\u00adplit quelque chose qui s\u2019accomplit en lui, na\u00eetre, dor\u00admir, g\u00e9sir, ima\u00adgi\u00adner, cro\u00eetre, etc. Il est bien int\u00e9\u00adrieur au pro\u00adc\u00e8s dont il est l\u2019agent.<\/p>\n D\u00e8s lors sup\u00adpo\u00adsons qu\u2019un verbe typi\u00adque\u00adment moyen tel que gr. xxxxxx, \u00ab il dort \u00bb, soit dot\u00e9 secon\u00addai\u00adre\u00adment d\u2019une forme active. Il en r\u00e9sul\u00adte\u00adra, dans la rela\u00adtion du sujet au pro\u00adc\u00e8s, un chan\u00adge\u00adment tel que le sujet, deve\u00adnant ext\u00e9\u00adrieur au pro\u00adc\u00e8s, en sera l\u2019agent, et que le pro\u00adc\u00e8s, n\u2019ayant plus le sujet pour lieu, sera trans\u00adf\u00e9\u00adr\u00e9 sur un autre terme qui en devien\u00addra objet. Le moyen se conver\u00adti\u00adra en tran\u00adsi\u00adtif. C\u2019est ce qui se pro\u00adduit quand xxx, \u00ab il dort \u00bb, four\u00adnit xxx, \u00ab il endort (quelqu\u2019un) \u00bb ; ou que skr. vard\u00adhate<\/i>, \u00ab il cro\u00eet \u00bb, passe \u00e0 vard\u00adha\u00adti<\/i>, \u00ab il accro\u00eet (quelque chose) \u00bb. La tran\u00adsi\u00adti\u00advi\u00adt\u00e9 est le pro\u00adduit n\u00e9ces\u00adsaire de cette conver\u00adsion du moyen \u00e0 l\u2019actif. Ainsi se consti\u00adtuent \u00e0 par\u00adtir du moyen des actifs qu\u2019on d\u00e9nomme tran\u00adsi\u00adtifs ou cau\u00adsa\u00adtifs ou fac\u00adti\u00adtifs et qui se carac\u00adt\u00e9\u00adrisent tou\u00adjours par ceci que le sujet, pos\u00e9 hors du pro\u00adc\u00e8s, le com\u00admande d\u00e9sor\u00admais comme acteur, et que le pro\u00adc\u00e8s, au lieu d\u2019avoir le sujet pour si\u00e8ge, doit prendre un objet pour fin<\/b> : xxx, \u00ab j\u2019esp\u00e8re \u00bb > xxx, \u00ab je pro\u00adduis un espoir (chez un autre) \u00bb ; xxx, \u00ab je danse \u00bb > xxx, \u00ab je fais dan\u00adser (un autre) \u00bb.<\/p>\n Si main\u00adte\u00adnant nous reve\u00adnons aux verbes \u00e0 double dia\u00adth\u00e8se, qui sont de beau\u00adcoup les plus nom\u00adbreux, nous consta\u00adte\u00adrons que la d\u00e9fi\u00adni\u00adtion rend compte ici aus\u00adsi de l\u2019opposition actif : moyen. Mais, cette fois, c\u2019est par les formes du m\u00eame verbe et dans la m\u00eame expres\u00adsion s\u00e9man\u00adtique que le contraste s\u2019\u00e9tablit. L\u2019actif alor n\u2019est plus seule\u00adment l\u2019absence du moyen, c\u2019est bien un actif, une pro\u00adduc\u00adtion d\u2019acte, r\u00e9v\u00e9\u00adlant plus clai\u00adre\u00adment encore la posi\u00adtion ext\u00e9\u00adrieure<\/i> du sujet rela\u00adti\u00adve\u00adment au pro\u00adc\u00e8s ; et le moyen ser\u00advi\u00adra \u00e0 d\u00e9fi\u00adnir le sujet comme int\u00e9\u00adrieur<\/i> au pro\u00adc\u00e8s : xx xxx, \u00ab il porte des dons \u00bb : xx, xxx, \u00ab il portent des dons qui l\u2019impliquent lui-m\u00eame \u00bb (= il emporte des dons qu\u2019il a re\u00e7us); \u2013 xx xxx xxx, \u00ab poser des lois \u00bb : xxx xxx, \u00ab poser des lois en s\u2019y incluant \u00bb (= se don\u00adner des lois) ; \u2013 xxx xx xxx \u00ab il d\u00e9tache le che\u00adval \u00bb ; xx xx xx, \u00ab il d\u00e9tache le che\u00adval en s\u2019affectant par l\u00e0-m\u00eame \u00bb (d\u2019o\u00f9 il res\u00adsort que ce che\u00adval est le sien<\/i>); \u2013 xxx xx, \u00ab il pro\u00adduit la guerre \u00bb (= il en donne l\u2019occasion ou le signal) : xxx xxx, \u00ab il fait la guerre o\u00f9 il prend part \u00bb), etc. On peut diver\u00adsi\u00adfier le jeu de ces oppo\u00adsi\u00adtions autant qu\u2019on le vou\u00addra, et le grec en a us\u00e9 avec une extra\u00ador\u00addi\u00adnaire sou\u00adplesse ; elles reviennent tou\u00adjours en d\u00e9fi\u00adni\u00adtive \u00e0 situer des posi\u00adtions du sujet vis-\u00e0-vis du pro\u00adc\u00e8s, selon qu\u2019il y est ext\u00e9\u00adrieur ou int\u00e9\u00adrieur, \u00e0 le qua\u00adli\u00adfier en tant qu\u2019agent, selon qu\u2019il effec\u00adtue, dans l\u2019actif, o\u00f9 qu\u2019il effec\u00adtue en s\u2019affectant, dans le moyen.<\/b> Il semble que cette for\u00admu\u00adla\u00adtion r\u00e9ponde \u00e0 la fois \u00e0 la signi\u00adfi\u00adca\u00adtion des formes et aux exi\u00adgences d\u2019une d\u00e9fi\u00adni\u00adtion, en m\u00eame temps qu\u2019elle nous dis\u00adpense de recou\u00adrir \u00e0 la notion, fuyante et d\u2019ailleurs extra-lin\u00adguis\u00adtique, d\u2019\u00ab int\u00e9\u00adr\u00eat \u00bb du sujet dans le proc\u00e8s.<\/p>\n Cette r\u00e9duc\u00adtion \u00e0 un cri\u00adt\u00e8re pure\u00adment lin\u00adguis\u00adtique du conte\u00adnu de l\u2019opposition entra\u00eene plu\u00adsieurs cons\u00e9quences.<\/p>\n[\u2026]\n M\u00eame le lin\u00adguiste peut avoir l\u2019impression qu\u2019une pareille dis\u00adtinc\u00adtion (actif : moyen, ndr)<\/i> reste incom\u00adpl\u00e8te, boi\u00adteuse, un peu bizarre, gra\u00adtuite en tout cas, en regard de la sym\u00e9\u00adtrie r\u00e9pu\u00adt\u00e9e intel\u00adli\u00adgible et satis\u00adfai\u00adsante entre l\u2019\u00ab actif \u00bb et le \u00ab pas\u00adsif \u00bb. Mais, si l\u2019on convient de sub\u00adsti\u00adtuer aux termes \u00ab actif \u00bb et \u00ab moyen \u00bb les notions de \u00ab dia\u00adth\u00e8se externe \u00bb et de \u00ab dia\u00adth\u00e8se interne \u00bb, cette cat\u00e9\u00adgo\u00adrie retrouve plus faci\u00adle\u00adment sa n\u00e9ces\u00adsi\u00adt\u00e9 dans le groupe de celles que porte la forme verbale.<\/p>\n[\u2026]\n Ainsi s\u2019organise \u00ab en langue \u00bb et \u00ab en parole \u00bb une cat\u00e9\u00adgo\u00adrie ver\u00adbale dont on a ten\u00adt\u00e9 d\u2019esquisser, \u00e0 l\u2019aide de cri\u00adt\u00e8res lin\u00adguis\u00adtiques, la struc\u00adture et la fonc\u00adtion s\u00e9man\u00adtiques, en par\u00adtant des oppo\u00adsi\u00adtions qui les mani\u00adfestent. Il est dans la nature des faits lin\u00adguis\u00adtiques, puisqu\u2019ils sont des signes, de se r\u00e9a\u00adli\u00adser en oppo\u00adsi\u00adtions et de ne signi\u00adfier que par l\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u2026la voix, qui est la dia\u00adth\u00e8se fon\u00adda\u00admen\u00adtale du sujet dans le verbe ; elle d\u00e9note une cer\u00adtaine atti\u00adtude du sujet rela\u00adti\u00adve\u00adment au pro\u00adc\u00e8s, par o\u00f9 ce pro\u00adc\u00e8s se trouve d\u00e9ter\u00admi\u00adn\u00e9 dans son prin\u00adcipe. Sur le sens g\u00e9n\u00e9\u00adral du moyen, tous les lin\u00adguistes s\u2019accordent \u00e0 peu pr\u00e8s. 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