Si tu sais qu\u2019il se passe quelque chose, nous t\u2019accordons tout le reste.<\/p>\n

Si tu te demandes s\u2019il se passe quelque chose, ta cause est la n\u00f4tre.<\/p>\n<\/div>\n

<\/p>\n

Un ami a tra\u00advaill\u00e9, deux \u00e9t\u00e9s de suite, \u00e0 la r\u00e9cep\u00adtion d\u2019un EHPAD hup\u00adp\u00e9 du dix-hui\u00adti\u00e8me arron\u00addis\u00adse\u00adment de Paris. On l\u2019avait mis en charge de r\u00e9cep\u00adtion\u00adner : des livrai\u00adsons, des visi\u00adteurs, des pen\u00adsion\u00adnaires des inqui\u00e9\u00adtudes, des dol\u00e9ances, des r\u00e9clamations.<\/p>\n

Parfois, il lui \u00e9tait impos\u00adsible de d\u00e9ter\u00admi\u00adner ce qu\u2019il \u00e9tait cen\u00ads\u00e9 r\u00e9cep\u00adtion\u00adner. Il consta\u00adtait sim\u00adple\u00adment que des phrases lui \u00e9taient adres\u00ads\u00e9es et que, le plus sou\u00advent, c\u2019\u00e9tait des questions.<\/p>\n

Parmi les ques\u00adtions qu\u2019il avait \u00e0 trai\u00adter \u2013 sans savoir si elles lui \u00e9taient per\u00adson\u00adnel\u00adle\u00adment ou sta\u00adtu\u00adtai\u00adre\u00adment adres\u00ads\u00e9es \u2013, il en est une qui reve\u00adnait chaque jour, au moins une fois, \u00e0 la m\u00eame heure, l\u2019heure la plus creuse de toutes en EHPAD et ailleurs. Sous les coups de seize heures, une com\u00adtesse de tr\u00e8s ancienne souche, sur laquelle on avait pos\u00e9 un m\u00e9chant alz\u00adhei\u00admer, emprun\u00adtait \u00e0 petits pas le cou\u00adloir qui menait de sa chambre \u00e0 la r\u00e9cep\u00adtion et, apr\u00e8s ce p\u00e9riple d\u2019un bon quart d\u2019heure, se pr\u00e9\u00adsen\u00adtait pour deman\u00adder \u00e0 bout de souffle :<\/p>\n

\u00ab<\/span> Est-ce qu\u2019il se passe quelque chose ? \u00bb<\/p>\n<\/div>\n

Une ques\u00adtion impor\u00adtante dont l\u2019\u00e9cho est faible.<\/p>\n

On craint qu\u2019en ne la posant pas jamais rien ne se passe, que tout conti\u00adnue de se pas\u00adser c\u2019est le drame, la catas\u00adtrophe de notre temps, l\u2019\u00e9preuve \u00e0 laquelle per\u00adsonne ne sau\u00adrait \u00eatre en mesure de pr\u00e9\u00adtendre avoir \u00e9t\u00e9 pr\u00e9\u00adpa\u00adr\u00e9 c\u2019est le drame, l\u2019\u00e9preuve de nos jour\u00adn\u00e9es, la catas\u00adtrophe si sem\u00adblable au temps qui la sus\u00adcite, qui l\u2019occasionne, qu\u2019elle touche et r\u00e9v\u00e8le c\u2019est l\u2019\u00e9preuve, le tour\u00adnant de notre \u00e9poque, la ques\u00adtion d\u00e9ter\u00admi\u00adnante de TOUT (ce \u00e0 quoi nous ne sau\u00adrions \u00eatre en mesure de r\u00e9pondre ; ce dont l\u2019homme est capable, etc.) et de RIEN (\u00e0 faire qu\u2019attendre que \u00e7a passe ; de ce qui est humain ne nous est \u00e9tran\u00adger, etc.).<\/p>\n

Alors essayons quelque chose avec est-ce qu\u2019il se le passe ou s\u2019en passe. Et pas for\u00adc\u00e9\u00adment de deux choses l\u2019une (soit quelque chose, soit rien) ; quelque chose et rien d\u2019un mou\u00adve\u00adment : il ne se passe jamais rien.<\/p>\n

Le mou\u00adve\u00adment vaut mal\u00adgr\u00e9 les termes. Les causes mobi\u00adlisent. Les effets sol\u00adli\u00adcitent. La parole est claire, l\u2019information est trans\u00adpa\u00adrente. Un sou\u00adci peut \u00eatre assour\u00addi par un autre. Il va fal\u00adloir aller aux phrases, sans accr\u00e9ditation.<\/p>\n<\/div>\n

Comment savoir s\u2019il se passe quelque chose ? Comment voir ce qui se passe ? Est-ce qu\u2019il y a des choses qui sont cen\u00ads\u00e9es se pas\u00adser, qui le doivent ? Comment lais\u00adser op\u00e9\u00adrer ce qui doit se pas\u00adser pour que \u00e7a se passe bien ? L\u2019\u0153uvre de se pas\u00adser tra\u00advaille-t-elle \u00e0 faire pas\u00adser plu\u00adsieurs choses ? L\u2019\u0153uvre de se pas\u00adser en laisse-t-elle tom\u00adber cer\u00adtaines dans le pas\u00adsage ? Les choses oubli\u00e9es dans le pas\u00adsage, ou tom\u00adb\u00e9es l\u00e0, sont-elles sus\u00adcep\u00adtibles d\u2019\u00eatre recen\u00ads\u00e9es et res\u00adsai\u00adsies par le pro\u00adchain cou\u00adrant de se pas\u00adser ? Les cou\u00adrants de se pas\u00adser s\u2019annulent-ils ou s\u2019alimentent-ils ? Y a\u2011t-il des conges\u00adtions, des tour\u00adbillons \u00e9v\u00e9\u00adne\u00admen\u00adtiels quand deux se pas\u00adser se ren\u00adcontrent ? Comment se pas\u00adser de se pas\u00adser pour d\u00e9crire les cou\u00adrants, les reliefs, les cli\u00admats tem\u00adpo\u00adrels ? Est-ce que se pas\u00adser est le petit nom, le m\u00e9to\u00adnyme acci\u00adden\u00adtel, du cou\u00adrant d\u2019air constant dans le cou\u00adloir du temps homo\u00adg\u00e8ne et vide ? \u00c0 brise de temps constante, se pas\u00adser gonfle-t-il davan\u00adtage les voiles des explo\u00adra\u00adteurs ou des d\u00e9ser\u00adteurs, des d\u00e9ro\u00adgeants ou des hon\u00adn\u00eates gens ?<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\n
Ne nous payons pas de le savoir. Ne nous payons pas d\u2019y r\u00e9pondre. Ne parions pas sur nous pour r\u00e9pondre.<\/p>\n
Divisons notre \u00e2me en deux parts : une qui console, et une qui sollicite.<\/p>\n
Censons. Recensons. Estimons. Pesons. Circonstancions. Testons. D\u00e9pistons. Appareillons. Soucions. Faisons le ration\u00adnel. \u00c9prouvons qu\u2019il n\u2019y a jamais rien \u00e0 faire. Et la joie posi\u00adtive de ne pas \u00eatre en taule.<\/p>\n<\/div>\n

Parce qu\u2019il n\u2019y a jamais rien et qu\u2019il faut s\u2019y tenir on peut pen\u00adser que, depuis le d\u00e9sert des quatre heures, la com\u00adtesse, en fai\u00adsant le voyage pour adres\u00adser sa ques\u00adtion, ne cherche qu\u2019\u00e0 tes\u00adter la dis\u00adpo\u00adni\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 de l\u2019instance r\u00e9pon\u00addante (en l\u2019occurrence, celle de mon ami le r\u00e9cep\u00adtion\u00adniste). La com\u00adtesse attend moins une r\u00e9ponse qu\u2019une res\u00adponse<\/em>, comme on dit en anglais : que l\u2019instance r\u00e9pon\u00addante soit bien res\u00adpon\u00adsive<\/em> (r\u00e9ac\u00adtive, fiable, hon\u00adn\u00eate, am\u00e8ne, sans failles, sans vice, loyale) et, quelle que soit la teneur de ce qui tien\u00addra lieu de r\u00e9ponse, la requ\u00eate com\u00adtale sera satisfaite.<\/p>\n<\/div>\n

\n
Autour du d\u00e9but de mars deux mille vingt, je ren\u00adcontre un pro\u00adbl\u00e8me g\u00e9n\u00e9\u00adral de pos\u00adture ; je ne tiens plus debout ni assis, \u00e0 peine cou\u00adch\u00e9, je me prends r\u00e9gu\u00adli\u00e8\u00adre\u00adment les pieds dans les jambes, je tourne dans ma chambre comme un veau mal cre\u00adv\u00e9 oubli\u00e9 dans un abat\u00adtoir \u00e0 la fin du ser\u00advice. Le pro\u00adbl\u00e8me est si g\u00e9n\u00e9\u00adral de pos\u00adture, si sp\u00e9\u00adci\u00adfique d\u2019allure qu\u2019un g\u00e9n\u00e9\u00adra\u00adliste com\u00adpa\u00adtis\u00adsant me pres\u00adcrit des s\u00e9ances de kin\u00e9 \u2013 que je m\u2019empresse de conver\u00adtir en s\u00e9ances d\u2019ost\u00e9o.<\/p>\n
La kin\u00e9\u00adsi\u00adth\u00e9\u00adra\u00adpie est un trai\u00adte\u00adment des appa\u00adreils de sou\u00adtien et loco\u00admo\u00adteur ; l\u2019ost\u00e9opathie est un soin por\u00adt\u00e9 au sque\u00adlette, qui doit per\u00admettre de lever les blo\u00adcages, conser\u00adver ou res\u00adtau\u00adrer la mobi\u00adli\u00adt\u00e9 struc\u00adtu\u00adrelle, lib\u00e9\u00adrer les corps durs et, par inci\u00addence, rou\u00advrir des voies \u00e0 la cir\u00adcu\u00adla\u00adtion des corps fluides.<\/p>\n<\/div>\n

Quelque chose court vive\u00adment devant nous, lais\u00adsant appa\u00adra\u00eetre que quelque chose a cou\u00adru, vive\u00adment. Et que devant nous est une cir\u00adcons\u00adtance, une occa\u00adsion qui repassera.<\/p>\n

Quelque chose s\u2019instancie, trouve en nous devant nous sa circonstance.<\/p>\n

Quelque chose acci\u00addente la situa\u00adtion dans laquelle on se trou\u00advait. On se trou\u00advait dedans ; on se trouve devant. \u00c7a n\u2019est pas mal. C\u2019est le contraire d\u2019une exp\u00e9\u00adrience. C\u2019est une situa\u00adtion sous condition.<\/p>\n<\/div>\n

En somme, adres\u00adser la ques\u00adtion de seize heures est pour la com\u00adtesse une fa\u00e7on de s\u2019assurer que quelqu\u2019un, quelque part, assure \u2013 comme quand un sca\u00adphan\u00addrier tire sur sa ligne de vie pour com\u00admu\u00adni\u00adquer avec ses ten\u00addeurs en sur\u00adface. La com\u00adtesse, \u00e0 seize heures de fond, cherche \u00e0 s\u2019assurer, en ten\u00addant au r\u00e9cep\u00adtion\u00adniste une ques\u00adtion incon\u00adgrue \u00e0 l\u2019inscription rituelle inva\u00adriable, que quelqu\u2019un est en mesure de la remon\u00adter \u2013 par exemple pour enta\u00admer les prises en charge ult\u00e9\u00adrieures, assu\u00adrer la suite du pro\u00adgramme, coor\u00addon\u00adner le pas\u00adsage \u00e0 la s\u00e9quence ves\u00adp\u00e9\u00adrale (toi\u00adlette, soins, repas, coucher).<\/p>\n<\/div>\n

Quelque chose \u00e9chappe \u00e0 notre contr\u00f4le, au feu nour\u00adri de notre per\u00adcep\u00adtion, et ses effets mobi\u00adlisent notre atten\u00adtion tout enti\u00e8re. Des consignes sont \u00e9non\u00adc\u00e9es, des d\u00e9crets sont pas\u00ads\u00e9s, des ordon\u00adnances sont publi\u00e9es, des mesures d\u2019urgence sont ent\u00e9\u00adri\u00adn\u00e9es, des sus\u00adpen\u00adsions du droit sont act\u00e9es, des reports se passent, du temps passe, avec len\u00adteur et fr\u00e9\u00adn\u00e9\u00adsie, des annu\u00adla\u00adtions se pro\u00adduisent, des cen\u00adtaines de mil\u00adliards de toutes devises sont lev\u00e9s, des corps se m\u00e9langent sans res\u00adpect, des bons sont envi\u00adsa\u00adg\u00e9 \u00eatre \u00e9mis, des garan\u00adties sont appor\u00adt\u00e9es, des gens appa\u00adraissent et dis\u00adpa\u00adraissent dans le d\u00e9sordre, des cr\u00e9\u00addits sont abou\u00adl\u00e9s sou\u00addain apr\u00e8s maints refus, des loyers sus\u00adpen\u00addus pour les per\u00adsonnes morales.<\/p>\n

Supposons qu\u2019il ne se pas\u00adse\u00adra rien. Gageons qu\u2019il ne se passe rien. Misons sur le fait qu\u2019il ne se pas\u00adse\u00adra rien. Formulons ensemble le v\u0153u qu\u2019il ne se passe rien. Faisons fruc\u00adti\u00adfier l\u2019id\u00e9e qu\u2019il ne se passe rien. Mettons \u00e0 pro\u00adfit qu\u2019il ne se passe rien. N\u2019ayons pas peur de rien. Censons ce qu\u2019il se passe quand il ne se passe rien. Rejoignons la grande famille arm\u00e9e d\u2019il ne se pas\u00adse\u00adra rien. Rien, quoi qu\u2019il en co\u00fbte.<\/p>\n<\/div>\n

Un corps humain est une, une fois quelques blo\u00adcages lev\u00e9s, robuste et durable syner\u00adgie de forces vives ; \u00e0 ce titre il m\u00e9rite une approche \u00e9ner\u00adgique et loyale, et qu\u2019on plonge m\u00e9ti\u00adcu\u00adleu\u00adse\u00adment dans le d\u00e9tail de sa struc\u00adture. Ce qui est ser\u00adr\u00e9, le rel\u00e2\u00adcher ; ce qui est l\u00e2che, le res\u00adser\u00adrer \u2013 je veux pour mon corps le meilleur du fru\u00adgal, un soin fonc\u00adtion\u00adnel et sans phrase, sans ser\u00admo\u00adci\u00adna\u00adtion, et pour aller plus loin j\u2019aime \u00e0 \u00e9prou\u00adver, sur la table d\u2019ost\u00e9opathe, la sen\u00adsa\u00adtion d\u2019\u00eatre soi\u00adgn\u00e9 (sans \u00eatre accom\u00adpa\u00adgn\u00e9), pris en main (sans \u00eatre pris en charge), appr\u00e9\u00adhen\u00add\u00e9 avec jus\u00adtesse, rudesse, et la patience du fac\u00adteur d\u2019orgues. Pourtant je n\u2019y pense pas en ces termes au moment de ma conver\u00adsion des s\u00e9ances de kin\u00e9 en s\u00e9ances d\u2019ost\u00e9o ; lorsque je me pose hon\u00adn\u00ea\u00adte\u00adment la ques\u00adtion pour\u00adquoi, par un tour de passe-passe per\u00admis par le recou\u00adpe\u00adment des pra\u00adtiques, as-tu si spon\u00adta\u00adn\u00e9\u00adment d\u00e9tour\u00adn\u00e9 la pres\u00adcrip\u00adtion ini\u00adtiale, la r\u00e9ponse la plus sophis\u00adti\u00adqu\u00e9e qui me vienne est : que \u00e7a marche mieux quand \u00e7a craque.<\/p>\n<\/div>\n

Pr\u00eatant un peu plus d\u2019agence \u00e0 la com\u00adtesse, et cr\u00e9\u00addi\u00adtant son rituel quo\u00adti\u00addien d\u2019une inten\u00adtion per\u00adlo\u00adcu\u00adtoire, on peut pous\u00adser \u00e0 l\u2019extr\u00eame l\u2019interpr\u00e9tation d\u2019un conte\u00adnu indif\u00adf\u00e9\u00adrent de la ques\u00adtion de seize heures : ce qui, \u00e0 seize heures, sort de la bouche de la com\u00adtesse essouf\u00adfl\u00e9e, n\u2019est qu\u2019une suite de sons sans sou\u00adci de sens, une s\u00e9quelle pas inco\u00adh\u00e9\u00adrente mais sans soin, acci\u00adden\u00adtel\u00adle\u00adment sem\u00adblable de jour en jour. L\u2019important est ailleurs : en son\u00adnant les seize heures au r\u00e9cep\u00adtion\u00adniste, la com\u00adtesse a pour ambi\u00adtion de remettre la jour\u00adn\u00e9e en branle, de h\u00e2ter la reprise des soins, apr\u00e8s l\u2019apr\u00e8s-midi mor\u00adtelle et son mirage d\u2019activit\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n

Puis-je sor\u00adtir ?<\/em><\/p>\n

Oui, mais pas pour fl\u00e2\u00adner, et seul, dans un p\u00e9ri\u00adm\u00e8tre d\u2019un kilo\u00adm\u00e8tre, pas plus d\u2019une heure, muni d\u2019une attestation.<\/p>\n

D\u00e9rog\u00e9-je en d\u00e9ro\u00adgeant sans motif, mais avec une attestation ?<\/em><\/p>\n

Oui, car tu t\u2019aventures et tu portes atteinte \u2013 d\u2019abord \u00e0 ton honneur.<\/p>\n

Comment son\u00adde\u00adrai-je mon hon\u00adneur en vue d\u2019une hon\u00adn\u00eate d\u00e9rogation ?<\/em><\/p>\n

Tu n\u2019as pas \u00e0 son\u00adder ; il est \u00e0 la surface.<\/p>\n

D\u00e9rog\u00e9-je en allant au bureau, \u00e0 l\u2019affaire, \u00e0 la mis\u00adsion, au d\u00e9p\u00f4t, au garage, aux fraises, aux champs, au March\u00e9 d\u2019Int\u00e9r\u00eat National, chez le client incommod\u00e9 ?<\/em><\/p>\n

Oui, mais ta d\u00e9ro\u00adga\u00adtion vau\u00addra si elle est d\u2019abord attes\u00adt\u00e9e par toi sur l\u2019honneur, puis cer\u00adti\u00adfi\u00e9e par qui t\u2019emploie, t\u2019appelle ou te requiert, sous le prin\u00adcipe d\u2019une uti\u00adli\u00adt\u00e9 de force majeure, c\u2019est-\u00e0-dire de la non dif\u00adf\u00e9\u00adra\u00adbi\u00adli\u00adt\u00e9 et non super\u00adflui\u00adt\u00e9 des ser\u00advices ou des biens.<\/p>\n

D\u00e9rog\u00e9-je si, ayant omis de me faire cer\u00adti\u00adfier, mon hon\u00adneur cer\u00adti\u00adfie pour moi en plus de m\u2019attester ?<\/em><\/p>\n

Oui, et ta d\u00e9ro\u00adga\u00adtion sera d\u00e9cla\u00adr\u00e9e irre\u00ad\u00e7ue, en ver\u00adtu de l\u2019insondabilit\u00e9 des hon\u00adneurs dans l\u2019exercice des fonctions.<\/p>\n<\/div>\n