Ne t’impose aucune contrainte, mais ne sois pas malheureux de ne te contraindre à rien, ou encore, si tu devais le faire, d’être obligé de t’y contraindre. Et si tu ne te contrains pas, cesse de flairer lascivement les possibilités de contrainte.

La phrase favorite de la femme du philosophe Mendelssohn : Wie mies ist mir vor tout l’univers !

Superstition : en buvant dans un verre qui a des défauts, on ouvre l’accès de l’homme aux mauvais esprits.

What an interesting finger
let me suck it

It’s not an interesting finger
take it away

The statement is pointless
The finger is speechless

It is boring that you are frightened
you are boring me by being interested in me

In trying to be interesting,
you are very boring.

You are frightened of being boring, you
try to be interesting by not being interested,
but are interested only in not being boring.

You are not interested in me.
You are only interested that I be interested in you.

You pretend to be bored
because I am not interested
that you are frightened
that I am not frightened
that you are not interested in me.

They are playing a game. They are playing at not playing a game. If I show them I see they are, I shall break the rules and they will punish me. I must play their game, of not seeing I see the game.

Dans ma ville on souhaitait ma mort,
N’y pensons plus,
Les étoiles durent plus qu’une nuit --
Ce qui est caché dispose l’imagination,
Et le corps l’emporte sur une nature
Qui semble se contrarier, ce qui passe l’entendement,
Mais qu’un homme veuille échapper aux besoins de sa nature
Pour tenter de ne pas exister ou changer d’apparence,
C’est aussi impossible
Que de faire surgir quelque chose de rien.
Avec un peu de réflexion, n’importe qui
Peut voir :
Chacun peut se tuer soi-même sous la contrainte d’un autre
Qui lui tord la main droite
Munie d’un sabre peut-être,
Il le fera à contrecœur,
Ou comme Sénèque sur l’ordre d’un tyran,
Forcé de s’ouvrir les veines
Pour parer au mal par un moindre mal --
Il y a bien des choses que font les somnambules
Et qu’ils n’oseraient faire éveillés.

Tout cela montre
Que le corps peut faire beaucoup de choses
Selon les lois de la nature
Et l’esprit en est sidéré ;
Nul ne sait comment
L’esprit fait bouger le corps
(Électricité cérébrale ? On l’a découvert
Il y a quelque temps par la poésie
Nullement surprise par la science nouvelle)
Ni de quelle manière
Je peux transmettre au corps
Une quantité d’impulsions
Ni à quelle vitesse ça peut le faire bouger.
Dès lors, si les hommes disent que telle ou telle action
Procède de l’esprit
Qu’il exerce un pouvoir sur le corps
Ils admettent des arguments fallacieux
Étrangers à cette merveille ;
Quand le corps est endormi
L’inconscent de l’esprit (voir Spinoza très tôt sur la question)
N’a pas le pouvoir
Qui est le sien à l’état de veille.
L’esprit n’est pas toujours à même
De penser un objet,
Dès qu’il s’en forme une image
Ou que l’image excite
L’esprit voit l’objet.

Voyez
Quand nous rêvons que nous parlons
Nous croyons parler
Comme si notre esprit décidait librement ;
Cependant nous ne parlons pas, ou si nous le faisons,
Cette décision qui se croyait libre
Est le produit de l’imagination – ou de la mémoire ;
Ce n’est rien d’autre qu’une concordance
Que toute idée implique.
Le jugement suspendu
Appréhende quelque chose, sans être libre.
Dans les rêves aussi nous rêvons que nous rêvons,
Je vous accorde que nul ne se leurre
Pour autant qu’il perçoive.
L’imagination en elle-même
N’implique pas l’erreur,
Mais je nie qu’un homme
n’affirme rien
Quand il perçoit.

SPINOZA

As Baruch said accursed, nevermind blest --
Since men would rather imagine than understand
And chance is imperfect knowledge
And body exists as we feel it
And essence is that remove, that degree,
without which a thing is no thing
(Defined is defined)
And nothing happens in the body
That is not perceived by the mind
The mind also conceives by its power --
A contents that is as in the song « sweet content. »
Since no one cares about anything he does not love
And love is pleasure that dwells on its cause
He who loves keeps what he loves :
An image inwreathed with many things
That may flourish, that draws cause
To light up.
If the understanding perceives the idea of quantity as cause
It determines the quantity
So to speak from motion
(A line from motion of a point,
A body from motion of a plane)
Yet these are not understood
Unless quantity is perceived
And the motion be made to endure
Forever,
Which could not be
Without a thought
Of infinite quantity.

Or : remember, G. S.
begins « Making of Americans »
With a quote From Nicomachus’ father --
With patient father and angry son --
That she said,
« How can you know
More than you do know
And we are still in the shadow
of explanation, »
Add to her insight (« in all periods before
Things had been said
But never explained.
So then they began to explain »)
Long before « before »
Too, they had explained a long time.

« Tous les animaux, suivant l’opinion la
plus vraisemblable et la plus reçue,
naissent dans les œufs,
et ils y demeurent enfermés, en abrégé
jusqu’à ce que la semence mâle ait pénétré
leur enveloppe, et les ait étendus
suffisamment
pour les faire éclore ; alors il entre
dans leurs vaisseaux des sucs,
qui étant poussés par les esprits,
circulent,
par toute l’habitude de ces petits corps,
les nourrissent et les dilatent peu à peu ;
c’est ce qui fait leur accroissement.
Cette circulation réitérée par un grand nombre de
fois, rend ces sucs nourriciers tellement
raréfiés et atténués,
qu’elle leur fait acquérir
une couleur rouge,
et les convertit en ce que l’on appelle le sang. »

LEMERY, de l’Académie Royale des Sciences, Docteur en médecine.
Dictionnaire universel des drogues Simples.
M.DCC.LX.