La langue déguise la pen­sée. Et de telle manière que l’on ne peut, d’a­près la forme exté­rieure du vête­ment, décou­vrir la forme de la pen­sée qu’il habille ; car la forme exté­rieure du vête­ment est mode­lé à de tout autres fins qu’à celle de faire connaître la forme du corps.