17 07 24

Musil, L’homme sans qualités

Debout der­rière l’une des fenêtres, il regar­dait la rue bru­nâtre à tra­vers le filtre vert tendre de l’air du jar­din et comp­tait depuis dix minutes, montre en main, les autos, les voi­tures, les tram­ways et les visages, déla­vés par la dis­tance, des pié­tons qui emplis­saient le filet du regard de leur hâte mous­seuse ; il éva­luait les vitesses, les angles, le dyna­misme des masses en mou­ve­ment les unes devant les autres qui, le temps d’un éclair, attirent l’œil, le retiennent et le relâchent et qui, pen­dant une durée échap­pant à toute mesure, contraignent l’attention à s’appuyer sur elles, à s’en déta­cher pour sau­ter sur la sui­vante et se jeter à ses trousses ; enfin, après avoir cal­cu­lé un ins­tant de tête, il remit sa montre dans sa poche, écla­ta de rire et consta­ta qu’il avait per­du son temps. Si l’on pou­vait mesu­rer les sauts de l’attention, l’activité des muscles ocu­laires, les oscil­la­tions pen­du­laires de l’âme et tous les efforts qu’un homme doit s’imposer pour se main­te­nir debout dans le flot de la rue, on obtien­drait pro­ba­ble­ment (avait-il son­gé, essayant comme par jeu de cal­cu­ler l’incalculable) une gran­deur en com­pa­rai­son de laquelle la force dont Atlas a besoin pour por­ter le monde n’est rien, et l’on pour­rait mesu­rer l’extraordinaire acti­vi­té déployée de nos jours par celui-là même qui ne fait rien. C’était, pour l’instant, le cas de l’Homme sans qua­li­tés.

Mais celui qui fait quelque chose ?…

« On en peut tirer deux conclu­sions », se dit-il.

L’activité mus­cu­laire d’un bour­geois qui va tran­quille­ment son che­min tout un jour est consi­dé­ra­ble­ment supé­rieure à celle d’un ath­lète sou­le­vant, une fois par jour, un énorme poids ; ce fait a été confir­mé par la phy­sio­lo­gie ; ain­si donc, même ses petites acti­vi­tés quo­ti­diennes, dans leur somme sociale et par la facul­té qu’elles ont d’être som­mées, pro­duisent infi­ni­ment plus d’énergie que les actes héroïques ; l’activité héroïque finit même par sem­bler abso­lu­ment déri­soire, grain de sable posé sur une mon­tagne avec l’illusion de l’extraordinaire. L’Homme sans qua­li­tés fut enchan­té par cette idée.

Il est tou­te­fois néces­saire d’ajouter que si elle lui plai­sait, ce n’était pas qu’il aimât la vie bour­geoise ; mais sim­ple­ment qu’il aimait contre­car­rer un peu ses pen­chants, naguère tout autres. Peut-être est-ce pré­ci­sé­ment le petit-bour­geois qui pressent l’aurore d’un nou­vel héroïsme, énorme et col­lec­tif, à l’exemple des four­mis. On le bap­ti­se­ra « héroïsme ratio­na­li­sé » et on le trou­ve­ra fort beau. Qui pour­rait, aujourd’hui déjà, le savoir ? De telles ques­tions, toutes de la plus grande impor­tance, et qui demeu­raient sans réponse, il y en avait alors à foi­son. Elles étaient dans l’air, elles vous brû­laient les pieds. Le temps se dépla­çait. Ceux qui n’ont pas vécu à cette époque se refu­se­ront à le croire, mais le temps, alors déjà, se dépla­çait avec la rapi­di­té d’un cha­meau : cela n’est pas d’aujourd’hui. Seulement, on ne savait pas où il allait. Puis, on ne pou­vait pas dis­tin­guer clai­re­ment ce qui était en haut de ce qui était en bas, ce qui avan­çait de ce qui recu­lait. « On peut faire ce qu’on veut, se dit l’Homme sans qua­li­tés en haus­sant les épaules, dans cet imbro­glio de forces, cela n’a aucune impor­tance ! » Il se détour­na, comme un homme qui a dû apprendre à renon­cer, presque comme un malade que tout contact bru­tal effraie ; et quand, tra­ver­sant le cabi­net de toi­lette conti­gu, il pas­sa devant un pun­ching-ball qui y était sus­pen­du, il lui don­na un coup d’une rapi­di­té et d’une vio­lence telles qu’on n’en voit guère dans une humeur rési­gnée ou dans un état de fai­blesse.

Er stand hin­ter einem der Fenster, sah durch den zart­grü­nen Filter der Gartenluft auf die bräun­liche Straße und zählte mit der Uhr seit zehn Minuten die Autos, die Wagen, die Trambahnen und die von der Entfernung aus­ge­wa­sche­nen Gesichter der Fußgänger, die das Netz des Blicks mit quir­len­der Eile füll­ten ; er schätzte die Geschwindigkeiten, die Winkel, die leben­di­gen Kräfte vorü­ber­be­weg­ter Massen, die das Auge blitz­sch­nell nach sich zie­hen, fes­thal­ten, los­las­sen, die wäh­rend einer Zeit, für die es kein Maß gibt, die Aufmerksamkeit zwin­gen, sich gegen sie zu stem­men, abzu­reißen, zum nächs­ten zu sprin­gen und sich die­sem nach­zu­wer­fen ; kurz, er steckte, nach­dem er eine Weile im Kopf gerech­net hatte, lachend die Uhr in die Tasche und stellte fest, daß er Unsinn getrie­ben habe. – Könnte man die Sprünge der Aufmerksamkeit mes­sen, die Leistungen der Augenmuskeln, die Pendelbewegungen der Seele und alle die Anstrengungen, die ein Mensch voll­brin­gen muß, um sich im Fluß einer Straße aufrecht zu hal­ten, es käme ver­mut­lich – so hatte er gedacht und spie­lend das Unmögliche zu berech­nen ver­sucht – eine Größe heraus, mit der ver­gli­chen die Kraft, die Atlas braucht, um die Welt zu stem­men, gering ist, und man könnte ermes­sen, welche unge­heure Leistung heute schon ein Mensch voll­bringt, der gar nichts tut.

Denn der Mann ohne Eigenschaften war augen­bli­ck­lich ein sol­cher Mensch.

Und einer der tut ?

»Man kann zwei Schlüsse daraus zie­hen« sagte er sich.

Die Muskelleistung eines Bürgers, der ruhig einen Tag lang seines Weges geht, ist bedeu­tend größer als die eines Athleten, der ein­mal im Tag ein unge­heures Gewicht stemmt ; das ist phy­sio­lo­gisch nach­ge­wie­sen wor­den, und also set­zen wohl auch die klei­nen Alltagsleistungen in ihrer gesell­schaft­li­chen Summe und durch ihre Eignung für diese Summierung viel mehr Energie in die Welt als die heroi­schen Taten ; ja die heroische Leistung erscheint gera­de­zu win­zig, wie ein Sandkorn, das mit unge­heu­rer Illusion auf einen Berg gelegt wird. Dieser Gedanke gefiel ihm.

Aber es muß hin­zu­gefügt wer­den, daß er ihm nicht etwa deshalb gefiel, weil er das bür­ger­liche Leben liebte ; im Gegenteil, es beliebte ihm bloß, sei­nen Neigungen, die einst­mals anders gewe­sen waren, Schwierigkeiten zu berei­ten. Vielleicht ist es gerade der Spießbürger, der den Beginn eines unge­heu­ren neuen, kol­lek­ti­ven, amei­sen­haf­ten Heldentums vorau­sahnt ? Man wird es ratio­na­li­siertes Heldentum nen­nen und sehr schön fin­den. Wer kann das heute schon wis­sen ? Solcher unbeant­wor­te­ter Fragen von größ­ter Wichtigkeit gab es aber damals hun­derte. Sie lagen in der Luft, sie brann­ten unter den Füßen. Die Zeit bewegte sich. Leute, die damals noch nicht gelebt haben, wer­den es nicht glau­ben wol­len, aber schon damals bewegte sich die Zeit so schnell wie ein Reitkamel ; und nicht erst heute. Man wußte bloß nicht, wohin. Man konnte auch nicht recht unter­schei­den, was oben und unten war, was vor und zurück ging. »Man kann tun, was man will;« sagte sich der Mann ohne Eigenschaften ach­zel­zu­ckend »es kommt in die­sem Gefilz von Kräften nicht im gering­sten darauf an!« Er wandte sich ab wie ein Mensch, der ver­zich­ten gelernt hat, ja fast wie ein kran­ker Mensch, der jede starke Berührung scheut, und als er, sein angren­zendes Ankleidezimmer durch­schrei­tend, an einem Boxball, der dort hing, vor­bei­kam, gab er die­sem einen so schnel­len und hef­ti­gen Schlag, wie es in Stimmungen der Ergebenheit oder Zuständen der Schwäche nicht gerade üblich ist.

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t. 1
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chap. 2  : « Comment était logé l’homme sans qua­li­tés »
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trad.  Philippe Jaccottet
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p. 15