18 01 15

PAM252 – Teknolojical Éducation Steuff

« The jiha­dis with their mind­set don’t see their songs as dull. »
(http://www.theguardian.com/music/2014/nov/09/nasheed-how-isis-got-its-anthem)

Teknolojical Éducation Steuff est le dia­logue pro­lon­gé de deux hommes sains, éle­vés dans le creu­set du civi­li, ayant déci­dé de faire les choses, de lan­cer les réformes, de poser la ques­tion du rap­port aux ins­ti­tu­tions, à la mort, au drift bruyant des valeurs, et de pro­fi­ter de la nou­velle année pour faire allé­geance (contre la pers­pec­tive angois­sante que la Ve République dure mille ans) à un nou­veau régime : le Sagouinat.

Technological Education Stuff is part of an ongoing dia­logue bet­ween two heal­thy men, rai­sed in the cru­cible of civ­bo­rough, who have deci­ded to do things, launch reforms, ques­tion the ins­ti­tu­tions, death, the row­dy skid­ding of values, and to seize the oppor­tu­ni­ty, pre­sen­ted by the daw­ning year, to swear alle­giance (against the dread­ful pros­pect of the Vth Republic las­ting ano­ther thou­sand years) to a new regime : the Sagouinate.

Est le dia­logue pro­lon­gé de deux hommes sains, sains, éle­vés dans le res­pect de la mort, acquis à la néces­si­té de mener les réformes, de punir sévè­re­ment les dérives, les drifts, les péta­rades urbaines, pro­fi­tant de la nou­velle année pour com­mu­ni­quer leurs vœux depuis le récent Sagouinat avec le sérieux pré­si­den­tiel, le terne d’en­tre­prise et un soup­çon de cette mati­té jiha­die qui fait des antiennes.

Is the ongoing dia­logue bet­ween two heal­thy, heal­thy men, rai­sed with a res­pect for death, convin­ced of the neces­si­ty to put through the reforms, to seve­re­ly sanc­tion the bur­nouts, the dough­nuts, and the urban petards, who seize the oppor­tu­ni­ty that the daw­ning year pre­sents them of com­mu­ni­ca­ting their good wishes for the new year from the recent­ly-ins­tau­ra­ted Sagouinate, with a pre­si­den­tial serious­ness, the dull­ness of busi­ness as usual, and a hint of that jiha­dic matt­ness of which anthems are made.

Tracliste :

1 – Intro saine / Intro (heal­thy)
2 – Last days of the Sagouinate / Derniers jours du Sagouinat
3 – Les der­niers jours du Sagouinat / The last days of the Sagouinate
4 – Le Sagouinat vivait ses der­niers jours / The Sagouinate was in its final days
5 – Sans que per­sonne au palais n’en eût l’in­tui­tion / No-one at court could sense what was at hand
6 – le Sagouinat vivait en fait ses der­niers jours / but the Sagouinate was on its last legs
7 – Alors qu’au palais on s’af­fai­rait pour les troi­sièmes noces du Sagouin / Though the palace was abuzz with the pre­pa­ra­tions for the
Sagouin’s third wed­ding
8 – la chute du Sagouinat était immi­nente / the fall of the Sagouinate was immi­nent
9 – Le Sagouinat, qui devait durer mille ans / The Sagouinate, which was sup­po­sed to last a thou­sand years
10 – fait envi­ron quinze minutes neuf / went for about a quar­ter of an hour
11 – Outro saine / Outro (heal­thy)

L’AVIS DE LA CRITIQUE / THE CRITIC’S VIEW

La qua­li­té géné­rique de ce dia­logue d’hommes sains donne le fris­son du vivre-ensemble, du mou­rir-proche, du faire-sens oppo­sable. Un memen­to mori agréable, idéal pour la douche et autres moments AFK.

The spe­ci­fic qua­li­ty of this heal­thy men’s dia­logue evokes the thrill of a life lived in com­mon, of a death inti­ma­te­ly assu­med, of an oppo­sable struc­ture of rele­vance. A plea­sant memen­to mori, the ideal accom­pa­niment to a reju­ve­na­ting sho­wer, but which would fit most AFK dura­tions well.

LE POINT DE VUE DES ARTISTES / THE ARTISTS” OPINION

Cette com­pi­la­tion de bits voca­bu­la­riaux vides de sens, tech­no­lo­gi­que­ment nuls, moins ins­truc­tifs qu’un how­to­ba­sic, forme un dis­po­si­tif lan­ga­gier qui nécrose tout ce qu’il arrai­sonne, comme le lin­go répu­bli­cain ou aca­dé­mique des Valeurs, et jus­qu’au plus accom­mo­dant des mots de ce lin­go : stuff.

This com­pi­la­tion of mea­nin­gless voca­bu­la­rial bits, which are tech­no­lo­gi­cal­ly nuga­to­ry and less infor­ma­tive than a how­to­ba­sicvideo, consti­tutes a lin­guis­tic appa­ra­tus to necro­tise eve­ry­thing it touches on – just like the repu­bli­can or aca­de­mic « Values »-lin­go – up to and inclu­ding that lin­go’s most hos­pi­table term : stuff.