Avec la liqui­da­tion du libé­ra­lisme, le prin­cipe pro­pre­ment bour­geois de la concur­rence n’est pas dépas­sé : de l’ob­jec­ti­vi­té du pro­ces­sus social, il est pas­sé en quelque sorte à l’an­thro­po­lo­gie, c’est-à-dire à une dyna­mique d’a­tomes indi­vi­duels qui s’at­tirent et se repoussent. L’assujettissement de la vie au pro­ces­sus de pro­duc­tion rabaisse cha­cun d’entre nous et impose quelque chose de cet iso­le­ment et de cette soli­tude où nous avons la ten­ta­tion de voir notre choix sou­ve­rain.