Au regard de l’u­na­ni­mi­té tota­li­taire qui, à la criée, est prête à faire pas­ser l’i­dée que le sens de l’in­di­vi­du est dans l’é­li­mi­na­tion immé­diate de sa dif­fé­rence, il est même per­mis de pen­ser que quelque chose des pos­si­bi­li­tés libé­ra­trices de la socié­té a reflué pour un temps dans la sphère de l’in­di­vi­duel.