2374. En l’an Mil (see D. Milo) l’immense majo­ri­té des habi­tants des pays chré­tiens ne sait pas qu’on est en l’an mille. De plus (et sur­tout selon moi) le nombre mille est trop grand pour ce monde-là. Il n’a aucun sens pour eux (see Tongas).
[…]

2376. Suite des nombres : pas le « plus uno » mais le « encore plus grand ».

2377. La pos­si­bi­li­té de dis­cré­ti­ser dis­tinc­te­ment les grandes quan­ti­tés de sin­gu­liers est une hypo­thèse invé­ri­fiable.

2378. On peut avoir le sou­ve­nir d’une année, pas d’un siècle.

2379. Les pro­grès de la « nume­ra­cy » (USA, 19^e) ont été liés à la ques­tion : qui avait besoin de comp­ter ?, et jusqu’où ?

[…]

2389. Pourquoi « Mille e tre » ? pour la même rai­son que « mille et une » : pour n’en pas finir.

2390. « Mille e tre », comme « Mille et une » = omé­ga plus un ; recom­men­ce­ment après l’infini. « Mille » est là comme « fai­sant fonc­tion de » l’infini.