2374. En l’an Mil (see D. Milo) l’immense majorité des habitants des pays chrétiens ne sait pas qu’on est en l’an mille. De plus (et surtout selon moi) le nombre mille est trop grand pour ce monde-là. Il n’a aucun sens pour eux (see Tongas).
[…]
2376. Suite des nombres : pas le « plus uno » mais le « encore plus grand ».
2377. La possibilité de discrétiser distinctement les grandes quantités de singuliers est une hypothèse invérifiable.
2378. On peut avoir le souvenir d’une année, pas d’un siècle.
2379. Les progrès de la « numeracy » (USA, 19e) ont été liés à la question : qui avait besoin de compter ?, et jusqu’où ?
[…]
2389. Pourquoi « Mille e tre » ? pour la même raison que « mille et une » : pour n’en pas finir.
2390. « Mille e tre », comme « Mille et une » = oméga plus un ; recommencement après l’infini. « Mille » est là comme « faisant fonction de » l’infini.