01 11 20

Il y a une tren­taine d’années, un Noir du plus beau teint, en plein coït avec une blonde « incen­diaire », au moment de l’orgasme s’écria : « Vive Schœlcher ! » Quand on sau­ra que Schœlcher est celui qui a fait adop­ter par la IIIe République le décret d’abolition de l’esclavage, on com­pren­dra qu’il faille s’appesantir quelque peu sur les rela­tions pos­sibles entre le Noir et la Blanche.

On nous objec­te­ra que cette anec­dote n’est pas authen­tique ; mais le fait qu’elle ait pu prendre corps et se main­te­nir à tra­vers les âges est un indice : il ne trompe pas. C’est que cette anec­dote agite un conflit expli­cite ou latent, mais réel. Sa per­ma­nence sou­ligne l’adhésion du monde noir. Autrement dit, quand une his­toire se main­tient au sein du folk­lore, c’est qu’elle exprime en quelque façon une région de « l’âme locale ».

Peau noire, masques blancs [1952]
Seuil 2015
p. 61–62