Aristote, De interpretatione [Péri hermeneia]

En eux-mêmes les noms et les verbes sont sem­blables à la notion qui n’a ni com­po­si­tion, ni divi­sion : tels sont l’homme, le blanc, quand on n’y ajoute rien, car ils ne sont encore ni vrais, ni faux. En voi­ci une preuve : bouc-cerf signi­fie bien quelque chose, mais il n’est encore ni vrai, ni faux, à moins d’a­jou­ter qu’il est ou qu’il n’est pas, abso­lu­ment par­lant ou avec réfé­rence au temps.