Tu tombes dans un trou, et tu dis « ouais non c’est pas ma tombe, je me tire de ce trou », tu sors du trou qui n’est pas la tombe, tu tombes de nou­veau dans un trou, et tu dis « ouais non c’est tou­jours pas ma tombe, je me tire de ce trou », tu tombes dans un autre trou ; des fois tu tombes dans un trou à l’intérieur même d’un trou, ou dans plu­sieurs trous à l’intérieur de trous, et tu sors de l’un puis l’autre, et puis tu retombes et tu dis « c’est pas ma tombe, je me tire de ce trou » ; des fois on te pousse et tu dis « non tu peux pas me pous­ser dans ce trou, c’est pas ma tombe », et tu te tires la tête haute, et puis tu retombes dans un trou sauf que cette fois per­sonne ne t’a poussé⋅e ; des fois tu tombes dans une suc­ces­sion de trous dont les struc­tures sont pré­vi­sibles, idéo­lo­giques, anciennes, tu tombes sou­vent dans cette suc­ces­sion de trous struc­tu­rels et imper­son­nels ; des fois tu tombes dans des trous avec d’autres gens, et avec d’autres gens vous vous dites « ouais non c’est pas notre fosse com­mune, on se tire de ce trou », et tous⋅tes vous vous tirez de ce trou tous.tes ensemble, dans un enche­vê­tre­ment de mains et de pieds et de courtes échelles faites à chacun⋅e pour se tirer de ce trou qui n’est pas la fosse com­mune et dont on ne pour­ra se tirer qu’ensemble ; des fois, tu tombes exprès dans un trou qui n’est pas la tombe, parce qu’en vrai c’est moins de peine que de ne pas tom­ber dans un trou, mais une fois dedans tu réa­lises que ce n’est pas la tombe, et alors tu finis par te tirer du trou ; des fois tu tombes dans un trou et tu y lan­guis des jours, des semaines, des mois, des années, parce que ce trou qui a beau ne pas être la tombe est quand même un trou dont on galère à s’extirper, et tu sais qu’après ce trou il n’y a rien d’autre qu’un trou, et puis un autre ; des fois, tu pros­pectes le pay­sage des trous et tu rêves de te dégo­ter un trou de stan­ding où faire de vieux os ; des fois tu penses à celles et ceux tombé⋅es dans des trous qui ne sont pas des tombes mais qui gagne­raient sans doute à en être ; des fois tu es trop absorbé⋅e dans la contem­pla­tion du trou der­nier et c’est dur d’éviter les trous inter­mé­diaires ; des fois tu t’appliques à bien tom­ber et à bien t’en tirer, avec une vaillance admi­rable, et tu dis « regarde la maî­trise et le panache avec les­quels je m’élève de ce qui y res­semble mais n’est pas la tombe ! »