D’autres états semblent stimuler nos ailes, à commencer par l’excitation sexuelle et la colère. Oserons-nous déclarer quelque chose comme : il y a des dykes qui baisent la montagne, nous serons une fem qui baise l’heure ?
Lu
Quand nous avions onze ans, nous étions déjà très intéressées par les t‑shirts avec des imprimés obscurs. L’idée, c’était plus ou moins de se vêtir d’une complication sémiotique. Celle que nous préférions se trouvait sur un débardeur turquoise et uni- manche : un scarabée beaucoup trop stylisé pour être lisible. C’est elle que nous portions quand nous avions appris pour notre origine algérienne. Le lendemain, un lundi, nous avions pleuré toute la journée dans la cour du collège en annonçant « l’origine » à chacune de nos connaissances — encore vêtues de la complication. En retour, T. avait partagé que son père était mort pendant le week-end. Comme il semblait absolument non affecté, tandis que notre propre désorientation nous rendait bizarre et autocentrée, nous avions osé lui dire que nous ne le croyions pas. Il avait répondu, les yeux vides et écarquillés, si je te jure c’est écrit dans le journal.
Après avoir fait un tour de cour supplémentaire, seules et toujours en pleurant, nous avions recroisé T. Il nous avait alors présenté la nécrologie. Plutôt, il l’avait agitée dans le silence, et nous avions pu silencieusement attraper les mots attestant que la disparition soudaine avait bien eu lieu le week-end. Nous étions rassurées d’observer une amorce de colère dans ses mouvements : la rapidité pointue et agacée avec laquelle il avait fait un crochet pour se trouver sur nos pas, avant de, martialement, se réemboîter dans son groupe, qui n’était pas le nôtre et marchait dans une direction opposée.
Car nous, nous traînions avec des sadiques aux origines sociales hétérogènes.
À chaque fois que nous commencions une intervention avec un disclaimer, c’était comme générer une substance scintillante (pour la langue) et performante (pour la visée), qui annihilait certains effets douloureux de nos paroles. Parfois, le disclaimer était tellement adroit, qu’aucune de ses cibles n’atteignait le cœur de la réception militante sans avoir été d’abord dissoute en une mélasse inoffensive, ou toutes ses épines élimées. Parfois, le disclaimer était vide, mais la seule intention de le produire, communiquée par le seul fait de le nommer, enveloppait le cœur reconnaissant de la réception militante d’une couche de papier bulle, qui le gardait bienveillant et amical, bien qu’il ait été un petit peu blessé.
Parce qu’être nombreuse
implique des responsabilités.
Mettre plusieurs personnes dans une personne, se préparer à l’enchâssement des systèmes. Mettre plusieurs fictions dans une fiction (celle dans laquelle nous sommes blanches). S’assurer que, pour chaque contexte ou projection d’identité par celle⋅ux qui nous entourent, tout le monde reste, c‑à-d : ni intégration, ni communauté, ni agrégation, ni synthèse, ni suppression, autre chose.
Dans les transports en communs, « au lieu d’une, il est arrivé qu’on nous laisse deux, trois places ». Quant au reflet de mon corps dans le distributeur de boisson, il est « une connaissance en triple [multiple] d’une personne » 1. Si Acad en a marre de prendre les devants, si Little dort, si Seventiz fait trop sa snob, si de nouveaux⋅elles alters factif⋅ves et fictif⋅ves apparaissent, la prochaine fois qu’on voudra un tatoo, il faudra télécharger une appli’ de vote.
On connaît par cœur le papier sur le vote des minorités, jusqu’à ses preuves en appendices. Rédigé sur un bureau universitaire, entre un thermos et une tasse pleine de résidus caféinés, il démontre mathématiquement que nous pouvons utiliser des crédits de vote à répartir sur un ensemble de décisions, pour mieux représenter les préférences des minorités. Mais une autre possibilité nous a été suggérée quelque part, moins transparente, sans résolution : celle de former un poème dans mes notes de téléphone et d’y lire la décisions.
Parce que, de subie,
la pluralité est devenue stratégique.
Parfois énergisante, parfois annihilante, elle s’est construite au fil d’un ensemble de réflexions et situations, dont celles d’être devenue « d’origine » algérienne à l’âge de onze ans, d’avoir fréquenté l’enseignement primaire, secondaire, supérieur laïques en France, puis le champ de l’art contemporain et ses institutions.
une fleur : expression adorable, des fossettes, rien de plus à dire.
une autre fleur : attitudes amusantes, vert cathodique, encore ces joues énormes.
cette fleur : petite tête de poire, son sourire qui tombe, commissures nettes et rondes.
cette fleur : sourire ouvert et sombre, de grands yeux cartoonesques qui attendent la fin du monde.
cette fleur : la même, avec plus de gravité, sans savoir si ça se situe dans l’épaisseur de la tige.
cette fleur : malade, comique — en plus de l’intelligence.
cette fleur : dort, corps vibrant au rythme de gros soupirs.
cette fleur : une mine résolue à l’affection, jusqu’au bout.
cette fleur : si gentille, parle beaucoup, de l’autodérision.
Tout ça pour dire que, s’il y avait bien d’un côté l’envie de performer et générer, avec cet arbre et ce champignon, la « liberté réplicative des fougères et des invertébrés », les visions d’un « sexe cyborgien […] contre l’hétérosexisme » 2, de la verdeure, de l’excitation de toutes nos identités ambiancées dans les racines et la terre par des mains, des végétaux et des fichiers pdf hybridés, nous étions arrêtées dans ces représentations par notre position « orientale » : le trauma d’une glauque absorption coloniale, qui a aussi (d’abord ?) été immatérielle, purement cardinale, spéculative . Elle nous charge de trop de gravité pour que, la formulation de ces désirs, même brillamment et stratégiquement produite par Dona Hararoad, nous ne puissions jamais la vivre intégralement.
c’est l’heure
rejoindre la difficulté du monde
qu’elle peut accueillir douce
comme une intersyndicale des TDS et Ace qui se déroulera
il y a 800 ans.
équilibré⋅es par les efforts des groupes qui
par leurs services échangés, toutes les fleurs et les insectes émulés,
par leurs grouillants savent réciproquer au delà d’elle⋅ux
nous ne pensions pas qu’il était possible d’être
si heureuses…
merci d’avoir
grouillé ce contenu hyper didactique,
et attention
nous t’adorons, régression, sympathie
la commutation de l’humour en pax,
même accueillant toute la difficulté du monde
– que des main characters dans ma difficulté –
nous ambiancent des odeurs de terre
de systèmes.
prendre des risques avancés grâce à la dysphorie
entretenue à côté de l’équilibre
pleure sur un sol en contexte
nourries par un subpurpledit, all over le contexte
pour donner l’heure consensuelle
dans le bon sens du terme.
fourchettes déviantes sur les forums et dans r/
une énigme colorée, impérissable, sur un tract.
allez, tout le monde go chez la psy
et on en sort à 19h62.