01 01 21

Penseur brut, dis­cur­sif, voi­là le sco­las­tique. Un mys­tique de la sub­ti­li­té, tel est le vrai sco­las­tique. Il construit son uni­vers d’a­tomes logiques : il abo­lit toute nature vivante pour lui sub­sti­tuer un ouvrage arti­fi­ciel de la pen­sée. Son but est un auto­mate infi­ni. Son oppo­sé est le poète brut, intui­tif, qui est, lui, un macro­logue mys­tique. Il hait la règle et la forme fixe : c’est la vie sau­vage, énorme et puis­sante qui règne dans la nature, et y est en ani­ma­tion. Pas de loi nulle part – caprice et miracle par­tout. Il est pure­ment dyna­mique.

Der rohe, dis­cur­sive Denker ist der Scholastiker, der ächste Scholastiker ist ein mys­ti­scher Subtilist. Aus logi­schen Atomen baut er sein Weltall – er vernich­ tet alle leben­dige Natur, um ein Gedankenkunststück an ihre Stelle zu set­zen – Sein Ziel ist ein unend­liches Automat. Ihm ent­ge­gen­ge­sezt ist der rohe, intui­tive Dichter. Er ist ein mys­ti­scher Macrolog. Er haßt Regel, und feste Gestalt. Ein wil­ des, gewalt­thä­tiges Leben herr­scht in der Natur – Alles ist belebt. Kein Gesetz – Willkühr und Wunder übe­rall. Er ist bloß dyna­misch.

« Fragments logo­lo­giques »
Œuvres com­plètes
t. 2 Les fragments
trad. Armel Guerne
Gallimard 1975
p. 49 § 13
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