Il n’est pas de signe plus par­lant de la fête que la démo­li­tion insur­rec­tion­nelle d’une pri­son : la fête, qui n’est pas si elle n’est sou­ve­raine, est le déchaî­ne­ment par essence, d’où la sou­ve­rai­ne­té inflexible pro­cède.