07 09 24

Musil, L’homme sans qualités

Tous les hommes riches consi­dèrent la richesse comme une qua­li­té per­son­nelle. Tous les pauvres de même. Tout le monde en est taci­te­ment convain­cu. La logique seule fait quelque dif­fi­cul­té à l’admettre en affir­mant que la pos­ses­sion de l’argent peut à la rigueur don­ner cer­taines qua­li­tés, mais jamais deve­nir une qua­li­té humaine en elle-même. Le men­songe saute aux yeux. Il n’est pas un nez d’homme qui ne flaire immé­dia­te­ment, imman­qua­ble­ment, le sub­til par­fum d’indépendance, d’habitude de com­man­der, d’habitude de choi­sir par­tout ce qu’il y a de mieux, de légère misan­thro­pie, de res­pon­sa­bi­li­sé consciente, qui s’exhale d’un reve­nu solide et consi­dé­rable. À sa seule appa­rence, on devine le riche ali­men­té et quo­ti­dien­ne­ment renou­ve­lé par un choix des meilleures sub­stances cos­miques. L’argent cir­cule sous sa peau comme la sève dans une fleur ; il n’y a là ni qua­li­tés emprun­tées, ni habi­tudes, acquises, rien qui soit indi­rect ou de seconde main : sup­pri­mez compte en banque et cré­dit, et l’homme riche non seule­ment n’a plus d’argent, mais n’est plus, du jour où il l’a com­pris, qu’une fleur fanée. Aussi frap­pante qu’auparavant la qua­li­té de richesse, appa­raît main­te­nant en lui l’indescriptible qua­li­té de néant, avec l’odeur de rous­si de l’insécurité, de la cadu­ci­té, de l’inactivité et de la misère. La richesse est donc une qua­li­té simple, per­son­nelle, qu’on ne peut ana­ly­ser sans la détruire.

Jeder reiche Mann betrach­tet Reichtum als eine Charaktereigenschaft. Jeder arme Mann glei­ch­falls. Alle Welt ist stil­l­sch­wei­gend davon über­zeugt. Nur die Logik macht einige Schwierigkeiten, indem sie behaup­tet, daß Geldbesitz viel­leicht gewisse Eigenschaften ver­lei­hen, aber nie­mals selbst eine men­schliche Eigenschaft sein könne. Der Augenschein straft das Lügen. Jede men­schliche Nase riecht unwei­ger­lich sofort den zar­ten Hauch von Unabhängigkeit, Gewohnheit, zu befeh­len, Gewohnheit, übe­rall das Beste für sich zu wäh­len, leich­ter Weltverachtung und bestän­dig bewuß­ter Machtverantwortung, der von einem großen und siche­ren Einkommen auf­steigt. Man sieht es der Erscheinung eines sol­chen Menschen an, daß sie von einer Auslese der Weltkräfte genährt und täglich erneuert wird. Das Geld zir­ku­liert in sei­ner Oberfläche wie der Saft in einer Blüte ; da gibt es kein Verleihen von Eigenschaften, kein Erwerben von Gewohnheiten, nichts Mittelbares und aus zwei­ter Hand Empfangenes : zerstöre Bankkonto und Kredit, und der reiche Mann hat nicht bloß kein Geld mehr, son­dern er ist am Tag, wo er es begrif­fen hat, eine abge­welkte Blume. Mit der glei­chen Unmittelbarkeit wie frü­her die Eigenschaft seines Reichseins bemerkt jetzt jeder die unbes­chrei­bliche Eigenschaft des Nichts an ihm, die wie eine brenz­liche Wolke von Unsicherheit, Unverläßlichkeit, Untüchtigkeit und Armut riecht. Reichtum ist also eine persön­liche, ein­fache, nicht ohne Zerstörung zer­leg­bare Eigenschaft.

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t. 1
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chap. 92  : « Quelques règles de conduite des gens riches »
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trad.  Philippe Jaccottet
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p. 527