Quand nous disions que la tête humaine appartient encore à la strate d’organisme, évidement nous ne récusions pas l’existence d’une culture et d’une société, nous disions seulement que les codes de ces cultures et ces sociétés portent sur les corps sur l’appartenance des tête et des corps, sur l’aptitude du système corps-tête à devenir, à recevoir les âmes, les recevoir en amies et repousser les âmes ennemies. Les « primitifs » peuvent avoir les têtes les plus humaines, les plus belles et les plus spirituelles, ils n’ont pas de visage et n’en ont pas besoin.
, ,
t. 2 : « Mille plateaux »
, ,