Au ser­vice d’une noblesse d’autant plus avide de louanges que ses pré­ro­ga­tives poli­tiques sont contes­tées, le poète réaf­firme les valeurs essen­tielles de sa fonc­tion, et il le fait avec d’autant plus d’éclat qu’elles com­mencent à paraître désuètes, que, dans la cité grecque, il n’y a plus de place pour ce type de parole magi­co-reli­gieuse, que ce sys­tème de valeurs est défi­ni­ti­ve­ment condam­né par la démo­cra­tie clas­sique. À la limite, le poète n’est plus qu’un para­site, char­gé de ren­voyer à l’élite qui l’entretien son image, une image embel­lie de son pas­sé.