Musil, L’homme sans qualités

Il est dif­fi­cile de dire quelles furent alors ses pen­sées, mais si on avait pu les sor­tir de sa tête et les polir avec soin, elles auraient eu sans doute à peu près l’allure sui­vante : pour com­men­cer par le côté église, ces quelques mots : tant qu’on croyait à la reli­gion, on pou­vait pré­ci­pi­ter un bon chré­tien ou un pieux juif de n’importe quel étage de l’espérance ou du bien-être, il retom­be­rait tou­jours, pour ain­si dire, sur les pieds de son âme. Toutes les reli­gions avaient pré­vu en effet, dans l’explication de la vie qu’elles offraient aux hommes, un reste irra­tion­nel, incal­cu­lable, qu’elles nom­maient l’impénétrabilité des des­seins de Dieu ; si le mor­tel n’aboutissait pas à un cal­cul exact, il n’avait qu’à se rap­pe­ler ce reste, et son esprit pou­vait se frot­ter les mains avec satis­fac­tion. Cette façon de retom­ber sur ses pieds et de se frot­ter les mains s’appelle une « concep­tion du monde » ; c’est une chose que l’homme contem­po­rain ne connaît plus.