Il n’est certes pas de coutume de dire vrai un discours lorsqu’il signifie qu’est ce qui n’est pas. Et pourtant il a vérité et droiture, parce qu’il fait ce qu’il doit. Mais lorsqu’il signifie qu’est ce qui est, il fait doublement ce qu’il doit, puisqu’il signifie à la fois ce qu’il lui a été donné de signifier, et ce en vue de quoi il a été fait. Et c’est selon cette droiture et vérité par laquelle il signifie qu’est ce qui est que l’on parle habituellement d’énonciation vraie, et non pas selon la droiture par laquelle il signifie aussi qu’est…
Et ce quelque chose de tel que rien de plus grand ne peut être pensé est si véritablement qu’il n’est même pas possible de penser qu’il n’est pas. Car on peut penser que quelque chose est, et ce quelque chose être tel qu’il ne peut être pensé n’être pas – et c’est là quelque chose de plus grand que quelque chose que l’on peut penser n’être pas. Donc, si ce qui est tel que rien de plus grand ne peut être pensé peut être pensé n’être pas, cette chose même qui est telle que rien de plus grand ne peut…