« Luminous creeps » is a sto­ry­tel­ling after the man­ner of couper/foutre.

A lumi­nous creep : someone who vaunts a power of insight that is meant to trans­cend any situa­tion, and in par­ti­cu­lar whi­che­ver given situa­tion that the cree­py lumi­no­si­ty ins­tant­ly trans­forms into its own recep­tacle. I can tell that you’re afraid to go to this par­ty. How can you tell I’m afraid, you don’t know me. I can tell because of my abi­li­ty to detect fear.

Luminous creeps : the afte­ref­fects a lumi­nous creep can pro­duce, the echo or rever­be­ra­tion that stays on after the situa­tion is over ; the unwan­ted gift of the lumi­nous creep ; the real trans­cendent power.

DISCLAIMER. Japan is just in this EP the arbi­tra­ry name for any pos­sible des­ti­na­tion aimed at by non­cha­lant free­lan­cers, as they say in their awful skat : « yeah, I’d move to Berlin but my girl­friend wants to move to Japan so maybe I’ll move to Japan. »

A sample of everything.
Here is the sample we have taken of eve­ry­thing for you all.
Have this sample of everything.

Nous avons orga­ni­sé un work­shop avec des enfants et des poli­ciers au cours duquel nous leur avons deman­dé d’é­crire des poèmes selon les contraintes ana­pho­riques mar­quées en gras dans les textes. Voici les poèmes issus de ce workshop.

We orga­ni­sed a work­shop with kids and police, during which we asked them to write poems accor­ding to ana­pho­ric constraints, which are mar­ked bold in the texts. Here are the poems they came up with.

We hope you enjoy the results of this ins­pi­ring workshop.
We very much loved the crea­tive approaches and the enthu­siasm of those who took part.

Linge est un géné­rique pour linen, cloth, clothes, washing, laun­dry. Linge est un géné­rique pour tout un tas pro­fus, divers, hété­ro­clite. Pour tout un tas mal dense qui se laisse appli­quer des pro­cé­dures dont on peut dire qu’elles ont

le mys­tère fami­lier des récents archaïsmes

si on les consi­dère connues et pra­ti­quées par jusqu’à nos grands-mères mais ulti­me­ment par nos grands-mères, en bour­geoi­sie au moins, occi­den­tale à tout le moins : les­sive manuelle, soin de long-terme don­né à des objets reçus en héri­tage : draps, nappes, chacun‑s par deux ou trois mais rare­ment tel­le­ment plus. Du coup presque tout le linge est du linge sacré. Linge d’autel et linge de mai­son s’exposent : aux fenêtres le domes­tique fait voir sa tenue / au temple, dans la suc­ces­sion déca­dente des géné­ra­tions, les étoffes 1/pressionnent, 1/timident, 3/donnent des idées-cadeaux pour les fêtes.

Les récents archaïsmes concer­nant le linge figurent au ver­bier de la bar­ba­rie pay­sanne ou fau­bour­geoise, lexique d’un savoir-faire de frustes qui fait blé­mir les petits-fils cita­dins : com­ment mamie trai­tait le linge donne une idée de com­ment mamie butait le lapin ou la poule pour le dîner, com­ment mamie égor­geait le cochon ou la chèvre. Le linge est ce mar­tyr de l’hygiène domes­tique qui sait com­ment traiter.

Le pauvre petit linge meur­tri des pas­sions domes­tiques :”( Continuer

des murs avec des signes moins chers nazis
soleil keine reklame
sie kom­men ganz langsam
entre le grand autoroute
actually
ja
soleil crouton
dieses system
don’t get me wrong
soleil keine
ich fühle mich
bonContinuer

La Petite Année de la Marchandise se donne pour neu­vième sou­ci la dra­ma­ti­sa­tion des affects, sur le modèle de Vita Nuova (1295, il y a 720 ans, ce qui fait 7+2 = 9).

Vita Nuova (2015) est une ver­sion délayée de l’authopathographie dan­tesque. Elle s’inspire des sen­ti­ments, des ver­tus et des vices dis­po­sés par Dante en canon, dans leur décli­nai­son super­la­tive. En puis­sance. En canon. L’affect en majesté.

Du canon des affects en puis­sance, ver­tueux ou vicieux mais majes­tueu­se­ment, Vita Nuova (2015) retient la joie et la peine, symètres au gra­dient, sans paliers d’intensité et ain­si sans décom­pres­sion.Continuer

un vide infi­ni des mouvements
uni­formes au niveau des corps
géné­ra­teurs un vide continu
au niveau des mouvements
visibles l’o­ri­gine anecdotique
tique (do)tique, tique (do)tique tique (do)tique, tique(do)tique
de cug (son big bang) : a cup tique (do)tique, tique (do)tique
tique (do)tique, tique (do)tique
+ a mug = cug (une équation
objec­tale) (un trou mediant
 ! is cug arbitrary, ?

cug a‑t-il l’o­pi­nion de son rythme ?
peut-on dire qu’il est cuglivé ?

Mais cug est un mème en tout cas.
uni­formes au niveau des corps
au niveau des mouvements
visibles l’o­ri­gine anecdotique
de cug (son big bang) : cup
mug
cug (une équa­tion objectale)
(un trou mediant,

cugli­vé ! vor­fall cug est-il un randon.

Rolf Dieter Brinkmann ist die Hauptperson der gleich­na­mi­gen 102-tei­li­gen US-ame­ri­ka­ni­schen Sitcom, welche im deut­schen Köln spielt. Er ist ein Außerirdischer, der mit einem Raumschiff in der Garage der Familie Tanner bru­chlan­det und anschließend vor den Behörden wie auch Nachbarn vers­teckt gehal­ten wird. Die Bedeutung der Abkürzung ROLF wurde in der ers­ten Folge genannt : engl. Real Other Life Form oder in der deut­schen Übersetzung „Richtig ominöse Lebensform“.

Nach dem Absturz seines Raumschiffs in die Garage der Familie Tanner, einer Durchschnittsfamilie, bleibt er bei der Familie und wird vor der Öffentlichkeit ver­bor­gen. Die Tanners bes­te­hen aus einem Vorort. Rolfs Lieblingsbeschäftigungen sind spa­zie­ren gehen, aufre­gen, schreien, die Verbotvorlesung und das Essen von Katzen. Nach sämt­li­chen Mahlzeiten deu­tet die Tonlage sei­ner Rülpser auf den Fortschritt des Verdauungsprozesses hin. Rolfs Heimatplanet explo­dierte durch eine ato­mare Katastrophe.

Oft macht Rolf die ame­ri­ka­nische Underground-Lyrik in Deutschland bekannt und wird manch­mal selbst als füh­ren­der Underground-Lyriker dargestellt.

Gelegentlich wer­den neue Figuren in die Serie ein­geführt, die Rolf schließ­lich alle ken­nen­ler­nen dür­fen. Jedoch wird er vor den Nachbarn der Tanners stets ver­bor­gen aus Angst, diese könn­ten das Geheimnis sei­ner Existenz nicht bewahren.

Alf (* 16. April 1940 Los Angeles ; † 23. April 1975 in London) war ein freund­li­cher, pel­zi­ger außen­deut­scher Dichter, Schriftsteller, Herausgeber und Übersetzer.

Der immer wie­der als pro­vo­zie­ren­der Rebell dar­ges­tellte Alf besitzt die beson­de­ren Fähigkeiten Stimmen zu imi­tie­ren und vor allem die von Willie. Er war eige­nen Angaben zufolge 95 cm groß und besaß meh­rere Mägen sowie vier Finger an jeder Hand.

1970 zog sich Alf vom deut­schen Literaturbetrieb zurück und wid­mete sich aus­schließ­lich dem Schreiben und Collagieren der soge­nann­ten „Materialensitcoms“. Außerdem ents­tand in den letz­ten Jahren sein lyrisches opus mag­num Pechvogel 1 & 2, das ihm 1975 post­hum den Petrarca-Preis ein­brachte und bis heute als einer der wich­tig­sten Gedichtbände Melmacs gilt.

Als radi­ka­ler lite­ra­ri­scher Erneuerer hat Alf Einfluss auf nach­fol­gende Lyrikergenerationen im deut­schen Sprachraum. Sein Werk lei­det darun­ter, dass es per­ma­nent vers­teckt wer­den muss. Daher muss die Familie Tanner auch mehr­fach einen Psychologen zur Hilfe rufen.

Pechvogel 1 behan­delt u.a. das tra­gische Zumopferfallen eines Geschichtsbuches. Dieses da gehört Brian. Nach dem Wasserdarüberschütten welches am 27. Februar 1963 statt­fin­det, will Alf das Buch im Ofen tro­ck­nen – und ver­gisst es dann. Die Verzweiflung hierü­ber dur­ch­dringt die Zeilen des gesam­ten Werkes, und das aus gutem Grund : Wer auf Melmac ein ges­chicht­liches Dokument ver­nich­tet, wird mit 14 Jahren Pech bes­traft. Der Fluch wirkt offen­bar auch auf Erden. Um den großen Geist zu versöh­nen, bedarf es einer umständ­li­chen Zeremonie, an der die ganze EP teil­neh­men muss.

ASMR (Autonomous sen­so­ry meri­dian res­ponse) refers to a plea­su­rable tin­gling sen­sa­tion in the head, scalp, back, or per­iphe­ral regions of the body in res­ponse to visual, audi­to­ry, tac­tile, olfac­to­ry, or cog­ni­tive sti­mu­li. Earlier names for ASMR are atten­tion-indu­ced head orgasm (AIHO), atten­tion-indu­ced eupho­ria (AIE), and atten­tion-indu­ced obser­vant eupho­ria (AIOE). Attempts to des­cribe the sen­sa­tion have refer­red to it as being a « brain mas­sage », « head tingle », « brain tingle », « spine tingle », and « brain orgasm ». Since the mecha­nism of ASMR is not thought to be rela­ted to sexual orgasm, terms invol­ving orgasm are now consi­de­red misleading.

A com­mon­ly repor­ted sti­mu­lus for ASMR is the sound of whis­pe­ring. Various YouTube videos aim to induce ASMR, with the crea­tors whis­pe­ring or tal­king very soft­ly into a sound recor­ding device and, usual­ly, a came­ra. The videos gene­ral­ly play out a reco­gni­sable, non-dia­lo­gi­cal eve­ry­day situa­tion with high­ly pre­dic­table speech content. Examples include expe­riences of bene­volent care / plea­sant ser­vice such as hair­cuts, mas­sages, doctor’s appoint­ments, job inter­views or ear-clea­ning. The make-believe situa­tions are acted out by the crea­tor, and viewers/listeners report an ASMR effect that can relieve insom­nia, anxie­ty, or panic.

MARS est une pla­nète tel­lu­rique pré­sen­tant une topo­gra­phie de cra­tères et de bas­sins d’impact. MARS a aujourd’hui per­du la presque tota­li­té de son acti­vi­té géo­lo­gique interne, et seuls des évé­ne­ments mineurs sur­viennent encore épi­so­di­que­ment à sa sur­face. La période de rota­tion de Mars est du même ordre que celle de la Terre et son obli­qui­té lui confère un cycle des sai­sons simi­laire à celui que nous connais­sons ; ces sai­sons sont tou­te­fois mar­quées par une excen­tri­ci­té orbi­tale cinq fois et demie plus éle­vée que celle de la Terre, d’où une asy­mé­trie sai­son­nière sen­si­ble­ment plus pro­non­cée entre les deux hémisphères.