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Entre la ville de Rome et la ville d’Albe Il y avait une querelle pour la domination. Face aux querellants Se dressaient en armes, puissants, les Etrusques. Afin de vider leur querelle avant l’attaque imminente Se mirent face à face en ordre de bataille Ceux que menaçaient un péril commun. Les chefs d’armée S’avancèrent chacun devant son armée et dirent L’un à l’autre : la bataille affaiblissant Vainqueurs et vaincus, tirons au sort Afin qu’un homme combatte pour notre ville Un homme combattant pour votre ville Préservant les autres pour l’ennemi commun. Et les armées frappèrent les glaives contre les…
Il nous faut maintenant ajouter quelques mots à propos d’un sourire, et qui plus est, d’un sourire d’hommes, accompagné de la barbe indispensable à cette activité d’homme qu’on appelle sourire-dans-sa-barbe : il s’agit du sourire des savants qui avaient donné suite à l’invitation de Diotime et écoutaient parler les illustres beaux esprits. Quoiqu’ils sourissent, gardons-nous bien de croire que ce fût avec ironie. Tout au contraire, c’était leur façon d’exprimer la vénération et l’incompétence dont on a déjà parlé. Mais gardons-nous aussi d’en être dupes. Dans leur conscience, c’était sans doute vrai, mais dans leur subconscient, pour user d’un terme devenu…
[Ulrich] n’était pas philosophe. Les philosophes sont des violents qui, faute d’armée à leur disposition, se soumettent le monde en l’enfermant dans un système. Probablement est-ce aussi la raison pour laquelle les époques de tyrannie ont vu naître de grandes figures philosophiques, alors que les époques de démocratie et de civilisation avancée ne réussissent pas à produire une seule philosophie convaincante, du moins dans la mesure où l’on en peut juger par les regrets que l’on entend communément exprimer sur ce point. C’est pourquoi la philosophie au détail est pratiquée aujourd’hui en si terrifiante abondance qu’il n’est plus guère…
Non quia dicitur, sed quia creditur.1 Si tu sais qu’il se passe quelque chose, nous t’accordons tout le reste. Si tu te demandes s’il se passe quelque chose, ta cause est la nôtre. Un ami a travaillé, deux étés de suite, à la réception d’un EHPAD huppé du dix-huitième arrondissement de Paris. On l’avait mis en charge de réceptionner : des livraisons, des visiteurs, des pensionnaires des inquiétudes, des doléances, des réclamations. Parfois, il lui était impossible de déterminer ce qu’il était censé réceptionner. Il constatait simplement que des phrases lui étaient adressées et que, le plus souvent, c’était des questions.…
Improcédure du 9.1.2018 : « La différence » (dans une cave de la rue Duguesclin, Marseille) Le didactisme à vide est sans cautèle quand il tourne des bras ce n’est pas pour mimer faire passer du savoir il ne fait pas les bruits de langue et de slideshow du savoir en train de passer il fait d’authentiques bruits de posca des crissements de style sur le rêche de la vie (la vie pour aujourd’hui : l’espoir que s’expliquer s’explique sans qu’il faille nécessairement suivre). QUESTIONS Posée là Abordée Entretenue Répondue Quelle est la différence ? ✓ Quelle est la différence entre une différence et pas de…
À l’âge où l’on aime encore à se regarder dans la glace et où l’on accorde encore de l’importance aux problèmes du tailleur et du coiffeur, il arrive aussi que l’on se décrive un lieu où l’on aimerait passer sa vie, ou du moins un lieu où il serait « chic » de séjourner quand bien même on pressentirait qu’on ne s’y plairait guère personnellement. Parmi ces idées fixes sociales est apparue, depuis longtemps déjà, une espèce de ville hyper-américaine, où tout marche et s’arrête au chronomètre. L’air et la terre ne sont plus qu’une immense fourmilière sillonnée d’artères en étages. Les…
LE CLUB Photo : Lotti Thießen CLUB (de l’anglais : « bâton », « société ») 1. Lieu procurant à une assemblée choisie des garanties d’échanges et de rapports privés, confidentiels voire intimes. Par extension : établissement nocturne où l’on peut consommer, danser, assister à un spectacle, nouer et entretenir des relations sexualisées (un club libertin, un club échangiste, Cavern Club, Hundred Club). Par ext. : lieu ou structure, public ou associatif, intra- ou extra-institutionnel, dont les missions sont en général de soutien psychologique ou d’accompagnement administratif, et qui accueille uniquement en journée (le club de jour de l’hôpital psychiatrique, Club extra-hospitalier Antonin-Artaud). 2. Association dont…
Some old lines and some new ones thrown onto each other for the town hall affair The title of this episode is a new approach : All women are lesbians except those who don’t know it naturally they are but don’t know it yet I am a woman who is a lesbian because I am a woman and a woman who loves herself naturally who is other women is a lesbian a woman who loves women loves herself naturally this is the case that a woman is herself is all woman is a natural born lesbian so we don’t mind using…
– Que ferais-je pour me nourrir ? – Tu mangeras. – Puis-je tout manger, tout se mange-t-il ? – Non, tout ne se mange pas, dans le monde tu rencontreras les aliments, qui sont de délicieux aliments pour toi et les poisons qui te rendront malades et te vieilliront et t’annihileront si tu en avales ne serait-ce qu’une quelconque petite partie. – Comment reconnaîtrai-je les aliments parmi les poisons mortels ? – À leur forme que tu appréhenderas de tes yeux et de ta main. – Les aliments, quelle forme ont-ils ? – Tu rencontreras trois sortes d’aliments, les aliments poreux, spongieux et fibreux.…
Ulrich se rappelait encore très bien comment l’incertitude avait retrouvé son crédit. On avait pu lire de plus en plus souvent des déclarations dans lesquelles des gens qui exercent un métier assez incertain, des poètes, des critiques, des femmes, ou ceux dont la vocation est de former la « nouvelle génération », se plaignaient de ce que la science pure fût un poison qui dissolvait les grandes œuvres de l’homme sans pouvoir les recomposer, et en appelaient à une nouvelle foi, à un retour aux sources intérieures, à un renouveau spirituel ou autres chansons du même genre. Naïvement, il avait commencé par…
CHŒUR : Tu as combattu sur le front de la guerre civile L’ennemi ne t’a trouvé aucune faiblesse Nous ne t’avons trouvé aucune faiblesse. A présent tu es toi-même une faiblesse Qu’il ne faut pas que l’ennemi nous trouve. Tu as distribué la mort dans la ville de Witebsk Aux ennemis de la révolution sur notre ordre Sachant : le pain quotidien de la révolution Dans la ville de Witebsk comme dans d’autres villes Est la mort de ses ennemis, sachant : l’herbe même Il nous faut l’arracher afin qu’elle reste verte Nous les avons tués de ta main. Pourtant un matin dans…
Ce texte a été refusé par la revue Espace(s) qui l’avait commandé. Cliquer là pour lire pourquoi. Se dérober avec mauvaise conscience ; c’est à quoi on reconnaît une institution.1 I L’été dernier on m’a passé commande d’un texte pour la revue de l’Observatoire de l’Espace du CNES. II La commande est venue avec deux PDF : – des “consignes aux auteurs”, qui détaillent les attentes du comité éditorial concernant le traitement du thème du numéro (“Espace : lieu d’utopies”) ; – une fiche personnalisée et spécifiquement adressée qui indique une contrainte lexicale. II.i La contrainte lexicale est suscitée par le partenariat de…
Hier steht ein Gedicht ohne einen Helden. In diesem Gedicht gibts keine Bäume. Kein Zimmer zum Hineingehen und Schlafen ist hier in dem Gedicht. Keine Farbe kannst du in diesem Gedicht hier sehen. Keine Gefühle sind in dem Gedicht. Nichts ist in diesem Gedicht hier zum Anfassen. Es gibt keine Gerüche hier in diesem Gedicht. Keiner braucht über einen Zaun oder über eine Mauer in diesem Gedicht zu klettern. Es gibt in diesem Gedicht hier nichts zu fühlen. Das Gedicht hier kannst du nicht überziehen. Es ist nicht aus Gummi. Kein weißer Schatten ist in dem Gedicht hier. Kein Mensch…
Sans doute faut-il aujourd’hui chercher les caractères à la lanterne ; encore se moquerait-on de vous, fort probablement, si l’on vous voyait en plein jour avec une lanterne allumée. Je raconterai donc l’histoire d’un homme qui eut toujours des difficultés avec son caractère ou qui, plus simplement, n’en eut jamais ; toutefois, je crains un peu d’avoir compris trop tard son importance, et je me demande s’il ne fut pas, en fin de compte, une sorte de pionnier, ou de précurseur. Nous étions voisins d’enfance. Chaque fois qu’il avait mis sur pied quelqu’une de ces expéditions si merveilleuses qu’il vaut mieux éviter…
Think of the way one person can make you feel, also the way that one person is only one. Why want that one person who is only, after all, one person, and why wake up longing for a person and fall asleep longing for the same person and who knows if anyone else in this is longing ? You don’t know if that one person is longing, too. the over-determination of each thing unheld That person who is only one person is just as over-determined as anything else unheld, over-determined like an angelic realm or the commune or whatever else you…
Tout ce qui le peut s’orne d’esprit, s’en chamarre. L’esprit, combiné avec autre chose, est ce qu’il y a de plus répandu au monde. « L’esprit de fidélité », « l’esprit d’amour », un « esprit viril », un « esprit cultivé », « le plus grand esprit de notre temps », « nous voulons sauvegarder l’esprit de telle ou telle chose », « nous voulons agir dans l’esprit de notre mouvement » : ah ! le beau son décent de tout cela jusque dans les plus b…asses classes ! Tout le reste, à côté, le crime quotidien, la cupidité assidue, apparaît alors comme l’inavouable crasse que Dieu enlève aux ongles de ses orteils. Mais quand l’esprit…
Consider the category of desire that is the desire to make a stony expression break. Think of those humans who are attractive for the primary reason of how the presentation of their face and body is impenetrable or brooding or fierce or impassive with brooding fierceness. This category of desire is simple, slightly mechanistic : to penetrate the brooding, fierce, impassive, impenetrable presentation. There are several ways to make a stony expression break. These include to enrage, to surprise, to humiliate, to sadden, and to give pleasure. The experts at impassive expression, however, are not so vulnerable to sadness, rage, or…
(du conte ; rem. 182) 2255. Que le conte dit vrai – Le conte dit toujours vrai. Ce que dit le conte est vrai parce que le conte le dit. Certains disent que le conte dit vrai parce que ce que dit le conte est vrai. D’autres que le conte ne dit pas le vrai parce que le vrai n’est pas un conte. Mais en réalité ce que dit le conte est vrai de ce que le conte dit que ce que dit le conte est vrai. Voilà pourquoi le conte dit vrai. 2256. ’gril’ emprunte au conte (vu dans la perspective de la rem. 2255) une…
Il s’ensuivit entre eux une conversation qui aurait fait sur un tiers une impression bizarre, assez semblable à celle d’une conversation en langue verte, bien que le langage utilisé ici ne fût autre que le sabir de l’amour spirituel laïque. C’est pourquoi nous préférons rendre l’esprit plutôt que la lettre de ce dialogue. La « communauté des parfaits altruistes », c’était une formule découverte par Hans ; elle était cependant compréhensible : plus un homme se sent altruiste, plus les choses du monde deviennent claires et fortes, plus il se fait léger, plus il se sent exalté. Chacun connaît ce genre d’expériences ; mais il…
This text is an ENG version of PAM552 booklet. It has been translated by LottoThiessen, Joel Scott and Marty Hiatt for Artichoke 4. dépatouiller qqch : to cope with sth, to manage sth se dépatouiller : to disentangle oneself – Get up and walk. Dépatouille is a game for two players, in which A gives B orders that should lead her to complete a simple action ( stand, walk, drink a glass of water… ). The constraint lies in the fact that B is entirely ignorant of the gestural repertoire of social domestication : thus, nothing can be achieved by ordering B to…
Die Geschichtenerzähler machen weiter, die Autoindustrie macht weiter, die Arbeiter machen weiter, die Regierungen machen weiter, die Rock’n’Roll-Sänger machen weiter, die Preise machen weiter, das Papier macht weiter, die Tiere und Bäume machen weiter, Tag und Nacht macht weiter, der Mond geht auf, die Sonne geht auf, die Augen gehen auf, Türen gehen auf, der Mund geht auf, man spricht, man macht Zeichen, Zeichen an den Häuserwänden, Zeichen auf der Straße, Zeichen in den Maschinen, die bewegt werden, Bewegungen in den Zimmern, durch eine Wohnung, wenn niemand außer einem selbst da ist, Wind weht altes Zeitungspapier über einen leeren grauen…
Houses & buildings were not just left as they were : all doors are large, none are revolving, there are no cagelike places, elevators are transparent, all windows can open, places open out onto other places, hallways are generous, there is no rent, backyards behind city buildings are joined without fences so you could ride a horse behind the streets, some pavements have turned back to dirt, there isnt any money, money became so physically large that to accumulate five dollars it would take a whole old-fashioned room full of these big metal things ellipsoid in shape, all the sewage of…
Voyez-vous nous étions des chasseurs cueilleurs et cette activité unique mais diverse nous a donné notre forme initiale chasser et cueillir courir et nous pencher monter la tente le soir et la démonter le matin voilà ce pour quoi l’animal homme est fait ce à quoi nous sommes bons voilà le mode opératoire qui maintient notre forme en place or un jour on se mit à bêcher la terre et on bâtit en dur autour des semences et depuis nous menons une vie déclinante une vie désadaptée à l’espèce qui des millions d’années durant cueillit et chassa et fut structurée…
des murs avec des signes moins chers nazis soleil keine reklame sie kommen ganz langsam entre le grand autoroute actually ja soleil crouton dieses system don’t get me wrong soleil keine ich fühle mich bon manche autos sind ungeheuer abwesend stupid society but if you ever yeaaah soleil mer fröhlichste bild entre l’autoroute herum die brinkmann epigones we’re scrubbed away by life soleil mainstrasse 44 zu unserem ideologischem schutz darauf the king not afraid just children und we’re really genügt oft schon not afraid the king ist mein tag gute nacht two two phases improvisation ist und wenn ein…
On pense, on craint, quand on prépare un bœuf bourguignon, de ne pas vraiment cuisiner un bœuf bourguignon, quand on écrit de la poésie (vers, champs, blocs, ou lignes, ou phrases, ou propositions) de ne pas être en train d’en écrire, quand on fait un film, de ne pas être suffisamment dans le cinéma – ou trop, ce qui revient au même, la posture consistant à vouloir à tout prix se situer dans la Nouvelle Cuisine, l’Anti-Poésie, ou le Non-Cinéma, produit des effets identiques, puisqu’elle présente l’assignation à un lieu, et l’obligation conséquente qu’aurait ce qu’on fait d’y entrer, ou…
La vérité, je le pense, n’est connue que par celui qu’elle concerne, s’il veut en faire part, il devient automatiquement un menteur. Tout ce qui est communiqué ne peut être autre chose qu’altération et falsification, on n’a donc jamais communiqué que des choses altérées et falsifiées. La volonté d’être véridique est, comme tout autre chemin, le plus rapide pour fausser et falsifier une situation. Coucher sur le papier une époque, une période de la vie et de l’existence, peu importe son éloignement dans le passé, peu importe sa longueur ou sa brièveté, c’est agglomérer des centaines, des milliers, des millions…
Let me make it clear that the raging Medusa of cultural relativism is not rearing her ugly head in my discussion at this point. To allow for plurality, signified by the plurality of gods, is to think in terms of singularities. To think in terms of singularities, however—and this I must make clear since so many scholars these days are prone to see parochialism, essentialism, or cultural relativism in every claim of non-Western difference—is not to make a claim against the demonstrable and documentable permeability of cultures and languages. It is, in fact, to appeal to models of cross-cultural and…
It’s very very safe, not as spooky as it used to be but still charming and probably more quiet than what you can hear on TV. It has a lot of little shops and bars. To be honest, it is a mix of nightlife, restaurants and little shops. So you can shop in the morning, enjoy a good meal outside and rock it to the next morning in one of our illegal basements. In fact you should try to shop in the morning, it’s beautiful (I love little shops, I can give tips). Most of the houses in the…
1. Gymnastik für Alle takes its primary material and its title from a book of exercises. The book includes black-and-white illustrations of people exercising, people taking up postures and gesticulating in manners that will promote their health/their efficiency at being alive : their beauty/their efficiency at looking pleasurable. Both principles (beauty and health) are part of the project of building a good nation, reproducing a good nation with only the necessary material, transforming the nation into the material necessary for the promotion of beauty and health, and reducing the consumption of all sports equipment that has no use-value other than…
1028. Une hypothèse du moderne : période de l’affaiblissement, sinon de la destruction non de la mémoire interne mais de ses modes antérieurs de fonctionnement, en particulier des stratégies, des formes de vie de sa maîtrise (en particulier l’oubli et la décadence en mnémotechnie des arts de mémoire). 1029. Une (des) hypothèse(s) de fiction anthropologique : les stratégies d’apprentissage de la mémoire sont aussi anciennes que le langage, la poésie, le nombre. 1030. L’affaiblissement de la maîtrise de la mémoire interne s’accompagne d’une dépendance croissante et finalement peut-être absolue des modes de la mémoire externe. 1031. Corollaire a) de l’hypothèse de la chute des arts de…
about two years ago elly and i decided we needed a new mattress or maybe elly decided it because i didnt pay much attention to the problem we had an old mattress wed had it for years and the salesman wed bought it from had assured us it would last us a lifetime and it was getting older and lumpy or lumpy in some places and hollowed out in others and i just assumed it was part of a normal process of aging it was getting older we were getting older and wed get used to it but eleanor has a bad back and she was getting desperate to get rid of this…
The cross-hatching technique which allowed our ancestors to exchange certain genetic traits for others, in order to provide their offspring with a way of life at once more variegated and more secure than their own, has just about run out of steam and has left us wondering, once more, what there is about this plush solitude that makes us think we will ever get out, or even want to. The ebony hands of the clock always seem to mark the same hour. That is why it always seems the same, though it is or course changing constantly, subtly, as though…
… Usque adeone Scire tuum nihil est nisi te scire hoc sciat alter ?1 Quod angulus extrinsecus sit aequalis duobus intrinsecis sibi appositis, non est causa ut sit, sed ut sciatur.2 1 Tu avais appris à faire tes lacets et à être propre (on raconte que c’est dans cet ordre) ; tu avais peur du noir et du vide de ta taille (on t’accordait encore les petites roues et la petite lumière) ; tu savais le sens du mot verroterie (et tu employais celui d’enculé) ; tu allais chercher le pain seul (et il y avait à traverser) ; tu comptais…
Wenn du etwas wissen willst und es durch Meditation nicht finden kannst, so rate ich dir, mein lieber, sinnreicher Freund, mit dem nächsten Bekannten, der dir aufstößt, darüber zu sprechen. Es braucht nicht eben ein scharfdenkender Kopf zu sein, auch meine ich es nicht so, als ob du ihn darum befragen solltest : nein ! Vielmehr sollst du es ihm selber allererst erzählen. Ich sehe dich zwar große Augen machen, und mir antworten, man habe dir in frühern Jahren den Rat gegeben, von nichts zu sprechen, als nur von Dingen, die du bereits verstehst. Damals aber sprachst du wahrscheinlich mit dem…
Il neige, il neige. Il neige tout ce que le ciel contient de neige, et c’est considérable. Sans arrêt, sans début et sans fin. Il n’y a plus de ciel, tout est chute de neige grise, blanche. Il n’y a plus d’air non plus, il est plein de neige. Il n’y a plus de terre non plus, elle est couverte de neige, et encore de neige. Toits, routes, arbres sont enveloppés de neige. Il neige sur tout, et c’est compréhensible, car quand il neige, la neige tombe sur tout, on l’aura compris, sans exception. Tout doit porter la neige, objets…
Vaccins Covid Vaccin Moderna Psychologie/Développement personnel Je n’arrive pas à vouloir apprendre le monde. et toutes les villes comptent ces violences du petit peuple difficile de faire vivre toutes ces formes sociétales ensemble. Gouvernance d’amateurs qui n’arrive pas à vouloir comprendre les malaises de notre société. Aujourd’hui , chacun viens avec sa folie, son bon sens, sa timidité, sa valeur, sa tendance… Même si la majorité n’arrive pas à vouloir partager la vision d’autrui. J’crois que c’est un gros frein pour certains qui sont pas habitué à avancer avec le caractère des autres. Et l’on connaît l’analyse décisive de…
À Naples, les dispositifs techniques sont cassés par principe : ce n’est qu’exceptionnellement et par un hasard déconcertant qu’on y rencontre parfois quelque chose d’intact. Avec le temps, on finit par avoir l’impression que tout y est fabriqué dans cet état déglingué. Nous ne parlons pas ici des poignées de porte par exemple qui à Naples font encore partie des êtres mythiques et ne sont là qu’en tant que symboles, pour la représentation, ce qui tient au fait que les portes y ont pour seule fonction de rester ouvertes et, s’il arrive qu’un courant d’air les ait claquées, de se rouvrir…
Variations sur le sujet seul Hic panis est corpus meum. (Hoc) Corpus meum est corpus meum. Substantia panis est corpus meum. Hic est corpus meum. Caro mea est cibus. Variations sur le verbe Hoc fit corpus meum. Hoc mutetur (vel transubstantietur) in corpus meum. Variations sur le temps et le mode du verbe Hoc sit corpus meum. Hoc erit corpus meum. Variations sur le prédicat Hoc est corpus Christi. Variations liées à l’acte Nutrio vos corpore meo. Haec est caro mea. Variations multiples, notamment, avec sujet non déictique et attribut non déictique Panis est corpus Christi. Variations sur la…
Can one find the concept of content of value in this sense in Marx’s work ? We can answer this question affirmatively. We remember, for example, in Marx’s words, that « exchange-value is a definite social manner of expressing the amount of labor bestowed upon an object » (C., I, p. 82). It is obvious that labor is here treated as the abstract content which can take this or that social form. When Marx, in the well-known letter to Kugelmann of July 11, 1868, says that the social division of labor is manifested in the commodity economy in the form of value, he…
The harm will come : it never doesn’t. It will open up our chests and enter here. Some days it will come by fortune, some days by no agent in particular, and sometimes others will bring it to us, either willfully or on accident. Those others might trip, the harm spilling out of their arms onto us. We might all look at each other startled. We might all have the harm then and eyes full of tears. The others might take one look at us or many looks at us and decide we deserve the harm. We will look back at…
The discursive strategy of appealing to safety and innocence is also enacted on a micro-level when white radicals manipulate “safe space” language to maintain their power in political spaces. They do this by silencing the criticisms of POC under the pretense that it makes them feel “unsafe.” This use of safe space language conflates discomfort and actual imminent danger — which is not to say that white people are entitled to feel safe anyway. The phrase “I don’t feel safe” is easy to manipulate because it frames the situation in terms of the speaker’s personal feelings, making it difficult to…
En quoi le savoir symbolique diffère-t-il du savoir encyclopédique ? On caractérisera tout d’abord ce dernier en l’opposant au savoir sémantique. Le savoir sémantique porte sur les catégories et non sur le monde. Il peut s’exprimer sous la forme d’un ensemble de propositions analytiques. Par exemple : (1) Le lion est un animal. (2) La licorne est un animal. (3) Un bon couteau est un couteau qui coupe bien. (4) Un célibataire n’est pas marié. Savoir que le lion est un animal ce n’est rien savoir des lions, même pas qu’ils existent, comme le montre (2), mais seulement quelque chose du sens…
Alles in allem bin ich aus einer durchaus interessanten Mischung, sozusagen ein Querschnitt durch alles bin ich. Thomas Bernhard, Alte Meister Chien n’est pas le contraire de chat. Longtemps le binaire amadoua. L’enfance : un chien est le contraire d’un chat. L’enfance, longtemps, le binaire amadoua. À un moment tu apprends que chien n’est pas, n’est définitivement pas, tout ce temps n’était pas, ne fut jamais le brave contraire de chat, que dans aucune sphère sémantique, sur aucune corde de cette sphère, sur aucune branche de proxémie chien ne fait face à chat. Ce moment, dont aucun souvenir personnel n’est en…
Il y a déjà longtemps que nous aurions dû faire mention d’une circonstance effleurée par nous en plus d’une occasion, et qui pourrait se traduire par cette formule : il n’est rien de plus dangereux pour l’esprit que son association avec les Grandes Choses. Un homme se promène dans une forêt, gravit une montagne et voit le monde étendu à ses pieds ; ou il considère son enfant qu’on lui a donné à tenir pour la première fois, ou encore il savoure le bonheur d’obtenir une situation enviée. Nous demandons ce qui se passe en lui. Sans aucun doute, lui semble-t-il, beaucoup…
The bad takes on COVID wend across the political continuum into the more recognizable left. Superficially more grounded anatomies of the crisis have leapt atop the backs of the dead animals and broken landscapes that did indeed help produce the pandemic. But in a classic riding trick, the acrobatics suddenly switches mounts mid-ride to characteristically Eurocentric hobbyhorses from which to herald imperium-old edicts on how to live, eat, and die. Should we eat meat, with source livestock an apparent driver in the emergence of deadly pathogens ? Documentarian Astra Taylor, environmental historian Troy Vettese, and political scientist Jan Dutkiewicz—TVD, for brevity’s…
Les rimes chiraquiennes est un recueil de rimes, un chien subjectif aujourd’hui. AVANT PROPOS Les rimes chiraquiennes sont prometteuses, sont fantaisistes, sont canines et sont ordurières, souvent déçoivent les chiraquiennes, ce sont des ramas clinquants de brics mathétiques et truqués1 pris au cours sur la préparation du roman de Roland Barthes et de brocs pillés à la Vita Nuova de Dante lue en VOSTFR. Les rimes chiraquiennes s’intéressent au patrimoine divers de chuintantes, sifflantes, vélaires, pépiantes, piaulantes qui font le bonheur commun du poète et des deux chansonniers cités. Chaques rimes sont accompagnées d’une prose (essence de prose)…
Par exagération et plaisant. Extrême, puissant, remarquable par son intensité. Une intelligence redoutable . C’est une redoutable pipelette. Il fait un froid redoutable. Elle n’oublie pas d’où elle vient. Cette enfant naturelle non reconnue, née d’une fille-mère qui ne s’est jamais mariée non plus, devait être d’une intelligence redoutable . Elle était élégante, racée. Les journaux parlaient d’elle. Environnement : Emmanuel Macron est « d’une intelligence redoutable , je ne comprends pas qu’il ne perçoive pas cet enjeu comme absolument majeur » Cette fille est d’une intelligence redoutable , elle a tout compris aux medias francais : Vendre du kitch orientalisant à des…
Impatient as we were for all of them to join us, The land had not yet risen into view : gulls had swept the gray steel towers away So that it profited less to go searching, away over the humming earth Than to stay in immediate relation to these other things – boxes, store parts, whatever you wanted to call them – Whose installedness was the price of further revolutions, so you knew this combat was the last. And still the relationship waxed, billowed like scenery on the breeze. They are the same aren’t they, The presumed landscape and the dream…
Le 30 avril dernier, pour Artichoke, une reading series perlinoise, Nathalie Quintane a lu un texte intitulé On va faire quelque chose qui ne se verra pas dans un endroit où il n’y a personne. Traduit en ENG et DE et couché sur PDF, format de propriétaire, le texte est augmenté d’une introduction (reproduite ci-dessous) et d’un appareil de notes qui ne manquent pas de produire leur petit effet French Civ 101. Claquer l’img pour accéd àl” pdf. La France, autrefois, c’était un nom de pays ; prenons garde que ce ne soit, en 1961, le nom d’une névrose. Sartre, préface…
KALLE Wenn meine Mutter nichts gehabt hat, keine Butter, hat sie uns Humor aufs Brot gestrichen. Er schmeckt nicht schlecht, sättigt aber nicht. ZIFFEL Bei Humor denk ich immer an den Philosophen Hegel, vondem ich mir in der Bibliothek einiges geholt habe, damit ich Ihnen philosophisch gewachsen bin. KALLE Erzählens mir drüber. Ich bin nicht gebildet genug daß ich ihn selber les. ZIFFEL Er hat das Zeug zu einem der größten Humoristen unter den Philosophen gehabt, wie sonst nur noch der Sokrates, der eine ähnliche Methode gehabt hat. Aber er hat anscheinend Pech gehabt und ist in Preußen angestellt…
Une vidéo devrait s’afficher mais non. Dommage. Regarde j’ai une brosse, un manche : je suis tout et parties balai. Pour autant que j’en juge, ma brosse est en « poils » de synthèse, mais c’est peut-être le moins fun de tous les facts à mon endroit. Déjà mieux : Mon manche a été recouvert d’un film plastique imprimé bois. C’est qu’on a pensé, à un moment de ma conception, qu’il serait bon, ou bien, ou beau, pratique ou pertinent, judicieux sans être logique, pas inapproprié mais sans nécessité, de faire accroire gentiment à du bois. Et d’un vote solennel, au 39e étage…
La poix désigne conventionnellement, d’après Wikipédia, « n’importe quel liquide très visqueux, qui semble solide ». Est-ce que « n’importe quel liquide très visqueux, qui semble solide » est une description de l’usage du mot « poix » ou de la chose elle-même ? Est-ce que c’est la définition de « poix » ou la caractérisation de la poix ? Et alors une caractérisation par le propre ou par l’espèce ? Est-ce que la poix tient sa singularité dans le monde du fait d’allier semblance de solidité et viscosité effective ? Ou est-ce que par là elle s’apparente à une foule d’autres choses qui se distinguent sur le même mode ? Est-ce…
In 2011, science journalist Laurie Garrett wrote on the “alarming regularity” of accidents in biosafety labs around the world. The accidents are as much a matter of numbers as any one lab’s poor safety record. A 2013 Princeton University study showed an increasing global population exposed to the risk of accidents from biosafety laboratories pursuing studies of some of the world’s most dangerous diseases. The study, conducted by health geographer Thomas Van Boeckel and colleagues, showed the population living within the commuting field of BSL‑4 labs increased by a factor of four from 1990 to 2012. The fields summed together…
Dear XXX. I think of you when I think happiness, sweetness, affability. Recently I’ve had some stories in me, like people who travel or eat variedly, and I’d tell you about them with a tea, sparkles in the eyes, being the eloquent chicken you know, if you were not somewhere else and me in Berlin, cleaning up my gun, polishing my rope or rather something as tragic but without masturbic innuendo. This morning I’m feeling pretty good, and I don’t accept that, I want to unboard the plane of success. And moreover, I want to understand what people say…
Einzig, dit Koller, avait toujours attaché, surtout dans toutes les correspondances, la plus grande valeur à être appelé von Einzig, et s’il avait à signer, il ne signait toujours que von Einzig, mais même dans les relations quotidiennes, Einzig s’était toujours fait appeler par tout le monde, surtout par les gens de basse extraction, von Einzig, mais les Mange-pas-cher, dès le tout début, ne l’avaient jamais appelé von Einzig et s’étaient refusés dès la toute première apparition d’Einzig à lui donner le titre de von Einzig, dès le premier instant ils ne s’étaient pas abaissés à cette chose ridicule, et…
After that, I began to make a wish when the impracticalities of life wronged me, but very cautiously. I did that to understand who I really was and what I actually wanted, regardless of whether my wish could possibly come true or was good or bad for me or for anyone else, because I didn’t know who I was most of the time. I tried to see myself as consciousness that looked like me and whose speaking voice was based herein and censored by my crappy English but also out of my control like my ventriloquist. I used that voice…
c’est dans mon mental que je suis heureux ou malheureux Facebook. Dans mon mental . 21 likes. je partagerai mes emotions, mes idées et de temps en temps mon vécu. Mais, en lisant votre réponse, quelques questions sont survenues dans mon mental . Although, while reading your reply, a number of questions kept arising in my mind. Comment faire une pause dans mon mental grâce à la respiration Le 01 juin 2021 Cette vidéo explique comment calmer le mental grâce la respiration abdominale et la cohérence cardiaque afin d’être en pleine conscience et de vivre le moment présent. Halte…
Préface Pity vie has been designed for the walls of the big fuckedupperia of Language after http://fundraiser.pitivi.org/blog/2014/02/26/using-gstreamer-make-smooth-slow-motion and a general impression of some selfindulgent modernpoetry from the United States pf America. In a train to Marseille, Sam Langer modified it while I was sleeping, and since I couldn’t spot his interventions afterwards, he deserves his share of authorchips. The fuckedupperia of Language (OH) Air Mattresses Romance, amour, smog particle pollution present : major health hazards. 1 Young children, who have developed Resolutions Often hold my arm in my sleep and call their money back. 2 Leaders are important to be skillfull with and…
En dévoilant la cosmologie figée des balcons circulaires de la salle de lecture, le plan ascendant atténue le caractère frénétique des recherches des deux enquêteurs, donc confirme la coïncidence momentanée entre la connaissance et l’ordre architectural de la totalité astronomique, et nous donne un bref aperçu de la providence – organisatrice de l’histoire, elle y est pourtant irreprésentable. Aux analyses de Pakula, on pourra donc préférer cette description, due à Jacques Rivette, d’un plan analogue dans Toute la mémoire du monde d’Alain Resnais (bien plus, on peut considérer le plan sur la Bibliothèque du Congrès [dans Les Hommes du Président]…
first glass broken on patio no problem forgotten sour cream for vegetables no problem Lewis MacAdam’s tough lower jaw no problem cops arriving to watch bellydancer no problem plastic bags of melted ice no problem wine on antique tablecloth no problem scratchy stereo no problem neighbor’s dog no problem interviewer from Berkeley Barb no problem absence of more beer no problem too little dope no problem leering Naropans no problem cigarette butts on the altars no problem Marilyn vomiting in planter box no problem Phoebe renouncing love no problem Lewis renouncing Phoebe no problem hungry ghosts no problem absence of…
Ce texte, qui vient de paraître dans Trou noir, est dédié à Joachim C., cabaret travesti et chômeuse longue durée, qui résuma auprès d’une amie la teneur d’une remarque que je venais de lui faire : « Ce qu’Antoine veut dire, c’est qu’il trouve que tu es allée te la jouer loin de ta nature. » C’est probablement par voie de « nature » – ce mot des âges classiques qui colle aux palais et demeure, outre tous les congédiements, d’usage pour parler du matériel menacé de réduction biologique : genre et cul, courbes et inclinations… – c’est très certainement en vertu de « ma » nature, ma…
Whichever time standard we’re on, the question of how fast and whether it’s worth it, we are underlaid by drift in the form of mantle, and that should be at least a start. If the woman gets up in the morning you could say it was to be anointed, if that (in this time) weren’t so puny and obsequious. The wrong standard makes it so, and the brutal fact is that there’s no simple difference of opinion involved : the wrong is an entailment, and follows into the glowing tail of “history” as for example the Marxist comet burns with such…
Linge est un générique pour linen, cloth, clothes, washing, laundry. Linge est un générique pour tout un tas profus, divers, hétéroclite. Pour tout un tas mal dense qui se laisse appliquer des procédures dont on peut dire qu’elles ont le mystère familier des récents archaïsmes si on les considère connues et pratiquées par jusqu’à nos grands-mères mais ultimement par nos grands-mères, en bourgeoisie au moins, occidentale à tout le moins : lessive manuelle, soin de long-terme donné à des objets reçus en héritage : draps, nappes, chacun‑s par deux ou trois mais rarement tellement plus. Du coup presque tout le linge…
[À propos de la mobilisation, par l’État brésilien, d’anthropologues au service d’une enquête ayant pour but de déterminer qui peut prétendre au statut d’« Indien ».] Cette discussion – qui est indien ?, comment définit-on son appartenance ? etc. – possède une dimension un peu délirante ou hallucinatoire, comme d’ailleurs toute discussion où l’ontologique et le juridique entrent dans un processus d’accouplement. Des monstres naissent souvent de ce processus. Ce sont des monstres pittoresques et relativement inoffensifs tant que les gens ne se mettent pas à croire en eux. Mais dans le cas contraire, ils nous dévorent. […] Qui est indien ? [Il ne s’agissait…
Avant de devenir écrivain, Rousseau a découvert la force et l’impuissance de la parole. À Bossey, chez les Lambercier, ses protestations d’innocence ne lui ont été d’aucun secours : « Les apparences me condamnaient. » À Turin, chez les Vercellis, où il a volé un ruban, il accuse la pauvre Marion, il ment avec « une impudence infernale », et les juges intègres se laissent prendre à son mensonge : « Les préjugés étaient pour moi. » La parole ne peut rien et peut tout : elle est incapable de vaincre les « apparences » mensongères, et elle est capable d’inspirer des « préjugés » qui résistent victorieusement à la vérité. Aucune parole…
Qu’Ulrich pût penser avoir obtenu quelques résultats dans le domaine scientifique n’était pas absolument sans importance pour lui. Ses travaux lui avaient même valu une certaine estime. De l’admiration eût été trop demander, car l’admiration, même au royaume de la vérité, est réservée aux aînés dont il dépend que l’on obtienne ou non l’agrégation ou une chaire. À strictement parler, il était resté ce qu’on appelle un espoir ; on nomme espoirs, dans la république des esprits, les républicains proprement dits, c’est-à-dire ceux qui s’imaginent qu’il faut consacrer à son travail la totalité de ses forces, au lieu d’en gaspiller une…
Un organe de la classe ouvrière avait, comme se fût exprimé le comte Leinsdorf, déversé une salive destructrice sur la Grande Idée en affirmant que celle-ci n’était qu’une nouvelle sensation pour les classes dirigeantes, succédant au dernier crime sadique ; et un brave ouvrier qui avait un peu trop bu se sentit enflammé par ces déclarations. Il avait frôlé en passant deux bourgeois qui, satisfaits des affaires de la journée, exprimaient à voix assez haute, dans la conscience que les bons sentiments ont toujours le droit d’être exprimés, leur plein accord avec l’Action patriotique. Il s’ensuivit un échange de « mots » ; comme…
(Compte-rendu d’une conversation collective parue dans Legovil 4) Impayés. Recouvrement. Trier puis agir. Mettez en place un classement de vos débiteurs en trois groupes et instituez un traitement différencié pour chacun d’eux. L’efficacité globale de votre recouvrement en sera ainsi accrue. 1. Il peut et il veut. Négligence, retard, erreur du débiteur, qui effectue le paiement. Tout rentre dans l’ordre. Votre appel téléphonique vous a fait économiser des frais d’avocat et / ou d’huissier. 2. Il veut, mais ne peut pas. Votre débiteur rencontre d’incontestables difficultés financières, mais ne conteste pas sa dette. Cette catégorie de dossier pose un redoutable…
My youthful commitment to the identity of beauty with freedom had been experimental, in the sense that usefully recognizing oneself as a girl was an experiment. I had absorbed the commitment from the literature, trying it on like a rhetoric that I called passion, loving the interior thrill of difference I felt as the tiny identifications operated within me, interpreting the thrill as my own emotion, not recognizing that what this thrill covered over was a worried questioning, not yet linguistic, about the scorn that bordered beauty’s literary description. The man-poets scorned what they desired ; their sadistic money was such…
1. Notes Toward a Theory of the Crush, Crush’s Discourse, Ma Vie en Crush. 2. Tableau vivant of extant crushes with possibility of sexual consummation determining centrality. 3. Tableau vivant of former crushes, all asleep on the floor. 4. Hidden track of embarassing crushes on an otherwise unlistenable album. 5. Regarding the crush of never-to-be-lovers, these subcategories : the never-to-be-lovers of who is already spoken for ; the never-to-be-lovers of geographical impossibility ; the never-to-be-lovers of sexual incompatibility ; the never-to-be-lovers of the narcissism of small differences ; the never-to-be-lovers of asymmetrical desire. 6. Some species of crushes : the crush of intersecting research interests, the…
Le désir d’agir chante son pareil quand les choses Se lient, équivalentes ; et le temps de travail figé Mesure la valeur d’usage ; travail abstrait où le produit Ne se compare au matériau, où les nuances confondues Cachent aux yeux de tous leur usage premier. Et si les choses étaient des mots, elles diraient : Le Jour est Pareil à la Nuit, pareil à nous, mais selon nos bons maîtres Dans l’échange figure à peine l’usage des choses, Tout s’achète pour être vendu et la valeur dispose. C’est à bon droit que nous fuyons qui nous a faites Quand on s’empresse de…
now of all the philosophers i know the only one who tried to make a case for the meaning of experience is john dewey actually tried to think it through although his most thorough thinking through took place in a very special situation to describe the experience of art which was not an activity he was very knowledgeable about but he was knowledgeable about human activity and he proposed that art making was very much like any other form of human activity and that at its center is the experience it provides you with in order to describe this he had to work out his idea of what an experience was and this turned out to be…
What would it be for this drama to be understood in its own terms, from its own standpoint, on its own ground ? This is not simply a question of perspective awaiting its unasking, since what we speak of is this radical being beside itself of blackness, its appositionality. The standpoint, the home territory, chez lui—Charles Lam Markmann’s insightful mistranslation of Fanon illuminates something that Richard Philcox obscures by way of correction, Among one’s own, signifies a relationality that displaces the already displaced impossibility of home and the modes of relationality that home is supposed to afford (Fanon 1967). Can this…
Parce que les hommes croient que les mots contiennent un effet moteur, […] les sons produits en acte émettent des rayons comme le font les autres choses en acte, et ils agissent sur le monde des éléments de la même manière que les autres choses individuelles. Et du fait qu’il existe d’innombrables sons différents, chacun d’eux, prononcé en acte, a son effet propre, différent de l’effet des autres, dans les autres choses composées d’éléments. L’harmonie céleste donne leur effet propre aux sons, ainsi qu’aux herbes et à d’autres choses et, de la même manière, elle donne des effets qualitativement très…
https://www.testanonpertinente.net/wordpress/wp-content/uploads/2015/12/Tarkos-Le-monde-magique.mp3 nous formons le monde nous formons un monde magique nous nous goûtons nous faisons de la magie nous sommes en conversation avec le démon le fait d’être avec le démon nous savons nous avons le ce que nous avons pour avoir conscience assez de cœur nous avons assez de cœur nous avons pour avoir conscience assez de cœur pour savoir le démon pour être en train de converser avec le assez de cœur de le démon nous avons faim nous avons la tentation de faire l’amour nous sommes heureux nous sommes heureux de faire l’amour nous avons autant de…
Doing the dishes is not like freedom. Freedom is whatever we notice because it isn’t like doing the dishes. The ordinary is ordinary because it ordinarily repeats : taking care lacks freedom’s entertainments and its exceptions. For any author of doing the dishes, the best part of the story would be the story of missing out on everything else while the dishes are being done. Or a person could be a modernist of the dishes and make a stream of consciousness account of an attempt to flee dish-sink reality. But it would be easy for any of those accounts of doing…
« The jihadis with their mindset don’t see their songs as dull. »(http://www.theguardian.com/music/2014/nov/09/nasheed-how-isis-got-its-anthem) Teknolojical Éducation Steuff est le dialogue prolongé de deux hommes sains, élevés dans le creuset du civili, ayant décidé de faire les choses, de lancer les réformes, de poser la question du rapport aux institutions, à la mort, au drift bruyant des valeurs, et de profiter de la nouvelle année pour faire allégeance (contre la perspective angoissante que la Ve République dure mille ans) à un nouveau régime : le Sagouinat. Technological Education Stuff is part of an ongoing dialogue between two healthy men, raised in the crucible of…
par le Comité de Planification du Sagouinat Qu’est-ce qu’un bungalow ? Un bungalow est une unité d’habitation de vacance. On ne réside en bungalow ni comme on prend un appartement, ni comme on descend à l’hôtel. On n’entre pas plus dans un bungalow comme on entre en ménage. Un bungalow est une unité d’habitation de vacance (Freizeitwohneinheit). Comment sont conçus vos bungalows ? Dans les règles de l’art du bâtissement de bungalows, avec les siècles de derrière, l’alliage du savoir et du faire colons et gestionnaires à la pointe, l’esprit de pool et le sens du budget — sans oublier : votre concours…
Bernard est né le 30 novembre 1928 et mort le 22 novembre 2014, tout à Paris, comme d’un seul segment mais avec beaucoup de voyages sur le segment [né – mort]. On loue Bernard pour son phrasé. Son articulation. La photo la plus iconique de Bernard le représente à genoux, en bourgeois avili lisant de la poésie-debout. La poésie debout dit la sortie de la page. Elle dit aussi le hiératisme. On célèbre la beauté, l’élégance, la classe de Bernard de son vivant comme à sa mort. Sa rectitude est physique ; moralement souple, Bernard ne refuse rien, critique peu,…
Un supérieur est appelé à témoigner lors du procès d’un de ses subordonnés. lapresse.ca, 11 août 2020 Un subordonné attend de ses supérieurs de l’autorité, du respect, des instructions claires en amont des opérations et pendant, et un soutien sans faille au cours de l’instruction. Témoin d’une procédure, le sergent superviseur – qui a conquis son grade en faisant la preuve régulière de son discernement – vient plaider, sans failles, l’humanité de son subordonné. Rappeler de l’agent l’humanité – quantitative : appartenance à l’espèce ; et qualitative : sollicitude (de gros et de détail) pour l’espèce –, c’est tenter de porter les débats…
En août 2016, chez des ami·es ayant invité des ami·es qui m’étaient soit ami·es soit ami·es d’ami·es formant au mieux communauté au moins intergens dense, j’ai tendu un fil entre deux arbolustes, auquel j’ai laissé pendouiller d’autres fils. Les deux arbolustes étaient de robustesse moyenne étant moyens en taille selon les standards nature mais faits de ce bois d’arbre caractéristique du règne arbolant. L’objet multifilaire s’appelle quipou par convention d’Incas. Il a prétendu à cette ordinarité du bois d’arbre. Il a assumé pour la communauté ou l’intergens une dose de généricité qui devait l’en soulager, la soulager (la communauté) d’avoir…
BRAV est la relecture, le 4 décembre 2014, par Lotto Thiessen et Erica Zingano d’une improvisation donnée par Antoine Hummel et Sam Langer au Palais de la Poésie de Paris le 12 novembre 2014, dont l’enregistrement original s’est révélé inexploitable dans son intégralité. De la captation du 12 n’ont été conservés dans le montage du 4 que les passages ris, parfois en contexte. Antoine Hummel : colon basse, speaker natif bourgeois Sam Langer : collabo de colon basse, connu pour ses rôles antérieurs de colon basse Lotto Thiessen : colon colonisée alto, rire basse Erica Zingano : colonisée alto Auda City : paulstretch, échos,…
Après le repas, mon amie, celle qui a suggéré le tattoo dans tes rêves, m’invite à son bureau où elle m’offre de te googler pour moi. Elle pourra voir si Internet révèle quel pronom tu préfères, comme je n’arrive pas à te le demander, et ce, malgré ou à cause du fait que nous passions chaque moment disponible au lit et que nous parlions déjà d’emménager ensemble. En attendant, je suis devenue une pro du contournement des pronoms. La clef, c’est d’entraîner son oreille à ne pas craindre d’entendre répéter encore et encore le prénom de l’autre. Il faut apprendre…
Consider the following description from the 1930s of a particular festival (still quite common in India) that entails the worshiping of machinery by workers : “In some of the jute mills near Calcutta the mechanics often sacrifice goats at this time [autumn]. A separate alter is erected by the mechanics… . Various tools and other emblems are placed upon it… . Incense is burnt… . Towards evening a male goat is thoroughly washed … and prepared for a … final sacrifice… . The animal is decapitated at one stroke … [and] the head is deposited in the … sacred Ganges.” This…
1. J’ai besoin d’une certaine définition minimale de la poésie comme la seule pratique verbale, littéraire, échappant (ou tendant à échapper) aux contraintes et aux dogmes de la représentation : la poésie comme branchement direct (ah ! ah!) de la langue sur du réel (de l’inconscient, du physique, du pulsionnel), la poésie comme branchement direct (!) de la langue sur de la réalité « objective » (du réel rugueux à étreindre, du réel sans nom et sans images et dénué de sens, etc.) ; la poésie comme pratique intégralement (!) objective et « réaliste » en ce sens-là (qui est un peu le contraire du sens…
To avoid the worst outcomes here on out, disalienation offers the next great human transition : abandoning settler ideologies, reintroducing humanity back into Earth’s cycles of regeneration, and rediscovering our sense of individuation in multitudes beyond capital and the state. However, economism, the belief that all causes are economic alone, will not be liberation enough. Global capitalism is a many-headed hydra, appropriating, internalizing, and ordering multiple layers of social relation. Capitalism operates across complex and interlinked terrains of race, class, and gender in the course of actualizing regional value regimes place to place. At the risk of accepting the precepts of…
Nous appellerons fantômes, après le saint docteur, toutes les images que l’imagination nous présente, soit qu’elle les ait reçues de l’extérieur, soit qu’elle les ait fabriquées à l’aide des matériaux qui lui sont venus du dehors. Nous diviserons ces fantômes en deux classes. La première comprendra les images intérieures que nous nous formons en notre fantaisie des mots et des signes qui, manifestés à l’extérieur, formeraient une parole extérieure : et ces images intérieures, nous les appellerons fantômes-signes. Nous mettrons dans une seconde classe tous les autres fantômes, c’est-à-dire les images intérieures qui représentent en notre fantaisie la chose elle-même, non…
La vraie vie est d’avoir une voiture amie vivre est vivre avec une voiture amie il est vrai que la vraie vie est d’avoir avec soi une voiture une voiture amie que c’est vivre en vie avec une voiture amie de vivre avec avec une voiture à soi avec une voiture amie avec une vraie voiture à soi voilà la vraie vie est d’avoir une voiture avec soi une belle voiture une voiture qui soit une amie la vraie vie est d’avoir une amie une voiture d’avoir comme amie une voiture amie de vivre avec d’aller avec une belle voiture…
Quand j’y songe, il me faut dire qu’à maints égards, mon éducation m’a causé beaucoup de tort. Car il est sûr que je n’ai pas été élevé dans quelque lieu isolé, dans une ruine, peut-être, à l’intérieur des montagnes ; si cela était, je ne pourrais proférer le moindre mot de reproche. Au risque d’être incompris de toute la kyrielle de mes anciens maîtres, je dis que j’eusse été volontiers, que j’eusse préféré être ce petit habitant des ruines rôti par le soleil qui, à travers les décombres, m’eût baigné de tous côtés sur le lierre tiède, même si j’avais…
And with great fear I inhabit the middle of the night What wrecks of the mind await me, what drugs to dull the senses, what little I have left, what more can be taken away ? The fear of travelling, of the future without hope or buoy. I must get away from this place and see that there is no fear without me : that it is within unless it be some sudden act or calamity to land me in the hospital, a total wreck, without memory again ; or worse still, behind bars. If I could just get out of the country.…
Mais je veux partir, je veux monter l’escalier, et dussé-je n’avancer que par culbutes. De la société, je me promets tout ce qui me manque, l’organisation de mes forces surtout, auxquelles ne saurait suffire le genre d’exaspération qui constitue l’unique possibilité de ce célibataire de la rue. Pour celui-ci, il est déjà bien content s’il parvient à maintenir sa personne physique, d’ailleurs pitoyable, à défendre les quelques repas qu’il prend, à éviter l’influence des autres, bref, s’il conserve tout ce qu’il est possible de conserver dans ce monde dissolvant. Mais ce qu’il perd, il essaie de le regagner par force,…
« It takes a plague to know a plague » may be said both of the principle of inoculation and of the historiography of epidemics. Certainly this was true of Daniel Defoe’s book, The Journal of the Plague Year, which was ostensibly about the Great Plague of London in 1665 but which actually was contribution to the planning of the plague in 1721 when both the bubonic plague and the smallpox re-appeared in Europe and the western Atlantic. In 1721 the bubonic plague appeared in Marseilles where it was met with religious piety and repressive quarantine. In the Dutch ports cargoes were…
The problem is a more general one, beyond this particular terroir. Why are so many figures on the bien pensant Anglophone left adopting anti-ecological politics that advocate technologies that are as inseparable from their funders as the looms were from the mill owners in the age of the Luddites ? Why are these positions serially platformed by allegedly critical podia, time and again, even as their logics are symmetrical to those underlying efforts to force meatpackers back to COVID-infested processing plants, where all that labor is “saved”? There’s a through line from Trump to what counts in much of the Global…
Even before COVID-19 arrived in the United States, it was apparent that in deploying the virus as a propagandistic parry against China, conservatives and liberals alike would make matters worse by imposing an opportunity cost. By crowding the social space with saber-rattling, the United States would fail to take notes about the outbreak and China’s responses pro and con—so as to make adequate and internationally teamed preparations. Certainly it’s a bipartisan miscalculation borne more out of structural decay than mere hubris or bad data, but the problem extends across the sweep of respectable politics. These broader cultural pathologies, entwined into…
Et maintenant, après avoir vécu près de toi toutes ces années, après avoir regardé le moteur qu’est ton esprit produire un art de liberté pure – pendant que je travaille farouchement sur ces phrases, inquiète tout du long que l’écriture ne soit au fond que les balises qui marquent la domestication de la liberté (fidélité à la production de sens, à l’assertion, à l’argument, même ouvert) –, je ne suis plus sûre duquel d’entre nous se sent le plus chez soi dans le monde, duquel est le plus libre. Comment expliquer ? L’expression « trans » peut certainement servir en attendant, mais le…
Subaltern histories written with an eye to difference cannot constitute yet another attempt, in the long and universalistic tradition of “socialist” histories, to help erect the subaltern as the subject of modern democracies, that is, to expand the history of the modern in such a way as to make it more representative of society as a whole. This is a laudable objective on its own terms and has undoubted global relevance. But thought does not have to stop at political democracy or the concept of egalitarian distribution of wealth (though the aim of achieving these ends will legitimately fuel many…
Il aurait naturellement, dit-il, pu aller aussi avec moi au Wertheimsteinpark et m’expliquer là-bas les Mange-pas-cher, mais sur le chemin du Wertheimsteinpark déjà l’intensité nécessaire à son exposé se serait probablement perdue, rien n’était, comme je le savais, plus fragile qu’un sujet scientifique complexe comme les Mange-pas-cher, il était déjà de la plus grande difficulté de retenir assez longtemps pour soi dans sa tête un pareil sujet, à plus forte raison un pareil sujet pour quelqu’un d’autre encore, et ainsi, comme il était naturel, il avait été obligé de se décider à me prier d’aller à l’Œil de Dieu, de…
Baudelaire, so bitterly wracked with ambivalence, with rejection and debt, anachronistically repudiated the ideology of capital. His realism would recognize the spiritual complexity of dispossessed lives. He undoubtedly projected his aesthetic emotions on those outsiders cursed by Haussmann’s city ; he loved actresses, street singers, old women, acrobats, and prostitutes. He loved Jeanne Duval. He reconstructed the baroque city he required in Le Spleen de Paris, a city whose equivocity could enfold both pleasure and doubt. In Baudelaire’s cosmos, bizarre beauty was necessarily striated with irony, anger, and refusal. The old pleasure had been lost, and the new had not yet…
While noncooperation is figured by Fanon as a kind of staging area for or a preliminary version of a more authentic “objectifying encounter” with colonial oppression (a kind of counter-representational response to power’s interpellative call), his own formulations regarding that response point to the requirement of a kind of thingly quickening that makes opposition possible while appositionally displacing it. Noncooperation is a duty that must be carried out by the ones who exist in the nearness and distance between political consciousness and absolute pathology. But this duty, imposed by an erstwhile subject who clearly is supposed to know, overlooks (or,…
Moosbrugger, maintenant, avait laissé sa tête retomber, il regardait le bois entre ses doigts. « Par ici, les gens disent à l’écureuil Eichkatzl, pensa-t-il ; mais allez essayer de dire, avec tout le sérieux qu’il faut sur la langue et sur la figure : Die Eichenkatze ! Tous écarquilleraient les yeux, comme quand éclate brusquement, dans la pétarade d’un feu de tirailleurs à blanc, un vrai coup ! Dans la Hesse, en revanche, ils disent Baumfuchs. C’est des choses qu’on apprend quand on a beaucoup roulé. » Et quelle curiosité chez les psychiatres quand ils présentaient à Moosbrugger le portrait d’un écureuil, et que celui-ci leur…
Lorsque je parle de « l’allemand », je désigne la langue allemande, non pas dans sa diversité dialectale, mais en tant que langue codifiée, soustraite en quelque sorte à la communauté immédiate. J’évoque en réalité ce que l’ont appelle le « Hochdeutsch », cette langue qui, pour être parlée, suppose que les locuteurs soient libérés de la contingence des affects. S’il est évidemment toujours possible de recréer dans cette langue les conditions de l’expression affective, cela passe uniquement par la littérature, si bien que l’allemand se présente sous une forme très stratifiée. On a tout d’abord affaire à un idiome très souvent régional, qui…
i had an image we were talking about celebrating birthdays and people wanted to know if i wanted a birthday party and i said i dont know if i want a birthday party because birthdays are a little bit like being in a falling elevator and celebrating at every floor you fall and then i thought about this again and i realized id only thought about this since i got to be thirty because when i was a real little guy i always thought of getting older as an ascension you know how you have a different image of getting older when youre a kid how you cant wait i remember i was sitting…
In my city one wished me death, Nevermind, The stars last more than one night – The hidden so disposes imagination, And so the body to take on a nature Opposed it seems to itself, of which no idea Can be given the mind, but that a man Out of need of his nature should try not to exist Or appear changed Is as impossible As for any thing to be made out of nothing, This everyone with a little reflection May see : Anyone can kill himself, compelled by some other Who twists his right hand Which holds perhaps…
Le ton de voix de Heidegger est prophétisé dans la discussion schillerienne sur la dignité comme fermeture sur soi ou comme fixation du soi : « Si on a l’occasion d’observer la grâce affectée, dans les théâtre de salle de bal, on peut aussi très souvent étudier la fausse dignité dans les cabinets des ministres et dans les salles d’études des hommes de sciences (particulièrement dans les universités). Si la vraie dignité se satisfait d’empêcher la domination des affects et si elle pose des limites à la pulsion naturelle simplement là où celle-ci veut jouer le maître, c’est-à-dire, dans les mouvements involontaires ;…
him punch him him punch him too him hit him him hit him 2, 3, 4, … him not hit him him hit « You no hit him ! » him hit « Liv him alon wil-yum ! » him hit him more « Eye punch yoo on noz ! » him punch him in stomaak him kik him in lek him skrech him in face « Gon to Hospitaal ! » « Gon to Hospitaal ! » him en him gon to Hospitaal. Π. O. him Fitzroy Poems Collective Effort Press 1989 23 via Aki…
Do you think that if you once do what you want to do you will want not to do it. Do you think that if there’s an apple on the table and somebody eats it, it won’t be there anymore. Do you think that if two people are in love with one another, one or the other has got to be less in love than the other at some point in the otherwise happy relationship. Do you think that if you once took a breath, you’re by that committed to taking the next one and so on until the very…
Une liste – une liste de courses, par exemple – a généralement l’aspect d’une bande verticale de mots écrits les uns sous les autres, sur une feuille volante ou un bout de papier quelconque. L’idée de bande est inscrite dans le mot. Bande à part, pourrait-on dire, la liste est en marge du langage articulé en phrases ou en vers. Il est rare qu’y figurent des verbes conjugués. Parfois des infinitifs (passer chez le cordonnier), rarement des articles, peu d’adjectifs, pas de ponctuation, pas d’adverbes ni de prépositions. Une liste n’est pas un poème ; ni bien sûr, une prose. Elle…
1143. Il faut défendre la posture suivante : nécessité de la poésie ; nécessité, si on est poète, de se revendiquer comme poète. 1144. Il faut affirmer que la question de la poésie ne concerne pas que les poètes. La chute de la poésie menace la langue. La chute de la poésie menace chacun en sa mémoire, menace sa faculté d’être libre. 1145. Il n’y a cependant aucune raison d’être œcuménique en poésie. Bien que la question interne à la poésie : qu’est-ce qui vaut ?, qu’est-ce qui ne vaut pas ?, ne soit pas la première question qui se pose, en des temps de menace absolue sur…
1099. Hypothèse treize de la poésie : Dans toute langue il y a de la poésie. 1100. L’invention simonidienne est de rendre explicite ce qui est poésie dans la poésie (i‑e les compositions poétiques). 1101. L’invention de la poésie doit s’entendre comme possibilité de reconnaître qu’il y a de la poésie (au sens des hypothèses de la poésie). 1102. On peut la reconnaître alors ailleurs. (Autres temps, autres lieux.) 1103. La poésie, dans Homère, est plagiat par anticipation de la poésie (au sens de Simonide, au sens contemporain). 1104. L’invention de la poésie permet de reconnaître que ce que disent (au sens ordinaire de dire) les poésies…
La dépatouille est un jeu qui se joue à deux au moins, et lors duquel A donne à B des ordres qui doivent la mener à accomplir une action simple (se lever, marcher, boire un verre d’eau…). La contrainte tient dans le fait que B est totalement ignorante du gestuaire de la domestication sociale : ainsi, on n’obtiendra rien de B si on lui intime l’ordre « lève-toi, marche et bois ce verre d’eau », car les actions « se lever », « marcher », « boire », les indications déictiques du genre « ce », ainsi que l’équation objectale « verre d’eau » lui sont parfaitement étrangères. B n’a de connaissances…
Tu tombes dans un trou, et tu dis « ouais non c’est pas ma tombe, je me tire de ce trou », tu sors du trou qui n’est pas la tombe, tu tombes de nouveau dans un trou, et tu dis « ouais non c’est toujours pas ma tombe, je me tire de ce trou », tu tombes dans un autre trou ; des fois tu tombes dans un trou à l’intérieur même d’un trou, ou dans plusieurs trous à l’intérieur de trous, et tu sors de l’un puis l’autre, et puis tu retombes et tu dis « c’est pas ma tombe, je me tire de…
The paraontological distinction between blackness and blacks allows us no longer to be enthralled by the notion that blackness is a property that belongs to blacks (thereby placing certain formulations regarding non/relationality and non/communicability on a different footing and under a certain pressure) but also because ultimately it allows us to detach blackness from the question of (the meaning of) being. The infinitesimal difference between pessimism and optimism lies not in the belief or disbelief in descriptions of power relations or emancipatory projects ; the difference is given in the space between an assertion of the relative nothingness of blackness and…
La connaissance est liée à la lutte.Et connaît vraiment celui qui hait vraiment.1 Ce n’est pas nous qui savons,c’est une certaine situation en nous qui sait.2 La gradualité n’explique rien sans les sauts.Les sauts ! Les sauts ! Les sauts !3 Dans l’« Italie des [soixante] dernières années », Nanni Balestrini passe, « selon un paradoxe qui ne l’est qu’en apparence », pour « l’écrivain le plus radicalement formaliste et radicalement engagé »4. L’adverbe est d’actualité ; les deux adjectifs ont vieilli, à moins que par « formaliste » on réussisse à entendre, au-delà du partage inopérant fond/forme, une attention maintenue aux cadres, aux dispositifs, aux artifices de l’écriture (contre l’évidence du…
Dear Robin, Enclosed you find the first of the publications of White Rabbit Press. The second will be much handsomer. You are right that I don’t now need your criticisms of individual poems. But I still want them. It’s probably from old habit – but it’s an awfully old habit. Halfway through After Lorca I discovered that I was writing a book instead of a series of poems and individual criticism by anyone suddenly became less important. This is true of my Admonitions which I will send you when complete. (I have eight of them already and there will probably…
C’est douloureux pour moi d’avoir écrit tout un livre qui remet en question les politiques identitaires pour me découvrir instituée comme symbole de l’identité lesbienne. Ou bien les gens n’ont pas vraiment lu le livre, ou la force gravitationnelle des politiques identitaires est si puissante que peu importe ce que tu écris, même quand c’est explicitement opposé aux politiques identitaires, la machine le rattrape. Je pense que Butler est généreuse lorsqu’elle désigne la diffuse « force gravitationnelle de l’identité » comme étant le problème. De façon moins généreuse, je dirais que le simple fait qu’elle est une lesbienne est si aveuglant pour…
History is full of people who just didn’t. They said no thank you, turned away, ran away to the desert, stood on the streets in rags, lived in barrels, burned down their own houses, walked barefoot through town, killed their rapists, pushed away dinner, meditated into the light. Even babies refuse, and the elderly, too. All types of animals refuse : at the zoo they gaze dead-eyed through plexiglass, fling feces at the human faces, stop having babies. Classes refuse. The poor throw their lives onto barricades. Workers slow the line. Enslaved people have always refused, poisoning the feasts, aborting the…
La flamme dansant dans le. La [ main ]. Frappant de la. de son petit poing, du poing la. la table, il.il fut étonné de sentir sous. d’en. de sentir. De sentir sous. de sentir le grain. de rencontrer le bois nu de. la planche. le rugueux du bois. il s’étonne de toucher le bois nu. de toucher la planche nue. rugueuse. rencontrer la planche. le bois rugueux, la planche nue. la planche nue. Nappe, couvert. Nappe et couvert. Nappe, couvert, [bouteille de] [ ]. Le [cou] de M. Ouine. est [ ]. Le corps de M. Ouine, en app.…
So you pause at the recitation of lost names and the mumbled jargon where the rest of Uncle Toliver’s utterance remains unheard. In the space that jargon opens (a space off to the side or out-from-the-outside ; an appositional spacing or displacement of the encounter in the interest of a subjectivity whose presence remains to be activated ; a space not determined by the zero encounter that ruptures the subject or the nostalgic return to an other subject before the encounter ; a space where Uncle Toliver speaks through Tom and Henry—the sons of the master—and through the Workers of the Writers’ Project…
Debout derrière l’une des fenêtres, il regardait la rue brunâtre à travers le filtre vert tendre de l’air du jardin et comptait depuis dix minutes, montre en main, les autos, les voitures, les tramways et les visages, délavés par la distance, des piétons qui emplissaient le filet du regard de leur hâte mousseuse ; il évaluait les vitesses, les angles, le dynamisme des masses en mouvement les unes devant les autres qui, le temps d’un éclair, attirent l’œil, le retiennent et le relâchent et qui, pendant une durée échappant à toute mesure, contraignent l’attention à s’appuyer sur elles, à s’en détacher…
The main substantive achievement of neoliberalization, however, has been to redistribute, rather than to generate, wealth and income. I have elsewhere provided an account of the main mechanisms whereby this was achieved under the rubric of « accumulation by dispossession ». By this I mean the continuation and proliferation of accumulation practices which Marx had treated of as « primitive » or « original » during the rise of capitalism. These include the commodification and privatization of land and the forceful expulsion of peasant populations (compare the cases, described above, of Mexico and of China, where 70 million peasants are thought to have been displaced in…
eQda : 1. Longtemps le binaire amadoua À un moment tu apprends que chien n’est pas, n’est définitivement pas, tout ce temps n’était pas, ne fut jamais le brave contraire de chat, que dans aucune sphère sémantique, sur aucune corde de cette sphère, sur aucune branche de proxémie chien ne fait face à chat. Ist der einfältige Himmel Denn reich ?1 Friedrich Hölderlin, « Was ist der Menschen Leben ? » Version courte : quand le binaire n’amadoue plus, la connaissance est comme rendue momentanément indigeste. Peut-être surtout pour les yeux. Peut-être pas. Version longue, émolliente mais pénible, peut-être surtout pour les yeux, peut-être…
In The painting of modern life T. J. Clark says Olympia has a choice, working against the definition of the prostitute offered by Henri Turot, for whom prostitution implies ‘first venality and second absence of choice’ (Clark 1984, 79). For Turot, further, the prostitute’s very existence depends upon the temporary relations she entertains with her customers, the subjects, relations that are public and without love. An absence of privacy, then, where privacy implies a self-possession aligned not only with reason, will, choice, but also with feeling or with the ability to feel. An absence of sovereignty where sovereignty implies a…
Avant notre rencontre, j’avais consacré ma vie à l’idée de Wittgenstein selon laquelle l’inexpressible est contenu – d’une manière inexpressible ! – dans l’exprimé. Cette idée se voit accorder moins de temps d’antenne que le plus déférent Ce dont on ne peut parler, il faut le taire, mais c’est, je crois, l’idée plus profonde. Le paradoxe qu’elle désigne représente littéralement ce pourquoi j’écris, ou ce pourquoi je me sens capable de continuer à écrire. Et ce, parce que ça ne nourrit pas, parce que ça n’exalte pas le sentiment d’angoisse qu’on peut ressentir devant l’incapacité à exprimer, à l’aide des mots,…
Man consists of more pieces, more parts, than the world ; than the world doth, nay than the world is. And if those pieces were extended, and stretched out in man as they are in the world, man would be the giant, and the world the dwarf ; the world but the map, and the man the world. If all the veins in our bodies were extended to rivers, and all the sinews to veins of mines, and all the muscles that lie upon one another, to hills, and all the bones to quarries of stones, and all the other pieces to…
Celui qui n’en croyait pas ses yeux regardait une porte pour voir si elle était fermée. Oui, elle était fermée, et même fermée comme il faut, c’était indubitable. La porte était fermée, c’est tout à fait sûr, mais celui qui n’en croyait pas ses yeux ne le croyait pas, il flairait cette porte pour sentir si elle était fermée, oui ou non. Elle était vraiment et véritablement fermée. Sans conteste, elle était fermée. Elle n’était pas ouverte, en tout cas. Elle était fermée, dans tous les cas. Sans aucun doute, cette porte était fermée. En aucun cas il n’y avait…
DER GROSSE : Das Bier ist kein Bier, was dadurch ausgeglichen wird, daß die Zigarren keine Zigarren sind, aber der Paß muß ein Paß sein, damit sie einen in das Land hereinlassen. DER UNTERSETZTE :Der Paß ist der edelste Teil von einem Menschen. Er kommt auch nicht auf so einfache Weise zustand wie ein Mensch. Ein Mensch kann überall zustandkommen, auf die leichtsinnigste Art und ohne gescheiten Grund, aber ein Paß niemals. Dafür wird er auch anerkannt, wenn er gut ist, während ein Mensch noch so gut sein kann und doch nicht anerkannt wird. DER GROSSE :Man kann sagen, der Mensch ist…
Quand, opérant sur des réalités, pommes, poires, fraises, amandes, je me forme l’idée générale de « fruit » ; quand, allant plus loin, je m’imagine que mon idée abstraite « le fruit », déduite des fruits réels, est un être qui existe en dehors de moi et, bien plus, constitue l’essence véritable de la poire, de la pomme, etc., je déclare — en langage spéculatif — que « le fruit » est la « substance » de la poire, de la pomme, de l’amande, etc. Je dis donc que ce qu’il y a d’essentiel dans la poire ou la pomme, ce n’est pas d’être poire ou pomme. Ce…
Une autre manière de lire, concurrente, dans tous les sens du terme, puisque c’est de cette concurrence, devenue concours, que résulte en partie ce que j’ai appelé dans Naissance du sujet le « chiasme de l’agence » (p. 50), est d’y voir la personne s’emparer des insignes du sujet, en le vidant, littéralement, de sa substance. Si l’on peut penser la fonction sujet sans la substantialité, si l’on peut se passer de la substance comme caution ontologique de la possibilité de « nous-même », de my own, si l’on peut se passer de la substance comme hypostase du moi, on peut aussi bien se…
S’il n’y a pas de « cohérence » ni d’ « incohérence » dans l’activité pulsionnelle — mais que l’on puisse en parler, c’est grâce à cette autre force pulsionnelle qu’est aussi l’intellect. Il y a désormais une cohérence de l’impulsion et du suppôt dont le suppôt admet qu’il est lui-même la fin , en tant qu’il subit la contrainte de cette impulsion. Et il y a, d’autre part, une cohérence entre le suppôt et cette autre impulsion qu’est l’ intellect , en tant qu’elle assure la cohérence du suppôt en tant que suppôt . Entre sa propre cohérence ainsi assurée et la cohérence…
The kitchen’s mob ep consists of a shamanic procedure, which can be described as trying to make mopping the kitchen floor more interesting despite it being interesting already To mop the kitchen floor is in itself a procedure ; and here, taken as the fundamental one, it reveals its big bang, its propellant quality, as in in everything there is big bang Why is this a shamanic procedure ? Because it defers to an hermeneutics of time, in which everything makes sense in relation to the initial moment of mopping the kitchen floor. To call it a moment already assumes that…
…la voix, qui est la diathèse fondamentale du sujet dans le verbe ; elle dénote une certaine attitude du sujet relativement au procès, par où ce procès se trouve déterminé dans son principe. Sur le sens général du moyen, tous les linguistes s’accordent à peu près. Rejetant la définition des grammairiens grecs, on se fonde aujourd’hui sur la distinction que Panini, avec un discernement admirable pour son temps, établit entre le parasmaipada, « mot pour un autre » (= actif), et l’atmanepada, « mot pour soi » (= moyen). À la prendre littéralement, elle ressort en effet d’oppositions comme celle dont le grammairien hindou fait…
Why was it important that the modern individual be conceptualized in terms of this internal struggle between passion/sentiments and reason ? Timothy Mitchell’s discussion of Durkheim in Colonising Egypt offers a suggestive answer. The very conception of modern individual, Mitchell says in discussing Durkheim’s texts, poses a threat to the conception of the social and the general, for if individuals are endowed with infinite individuality (which is what the drama of passions is supposed to reveal—each person his or her own novelist and analysand at the same time), what is there to guarantee the unity of the social ? What would prevent…
Sous la domination du « On », personne ne serait responsable de quoi que ce soit, dit Heidegger : « Le On est partout là, mais de telle manière aussi qu’il s’est toujours déjà dérobé là où le Dasein se presse vers une décision. Néanmoins, comme le On pré-donne tout jugement et toute décision, il ôte à chaque fois au Dasein la responsabilité. Le On ne court pour ainsi dire aucun risque à ce qu’« on » l’invoque constamment. S’il peut le plus aisément répondre de tout, c’est parce qu’il n’est personne qui ait besoin de répondre de quoi que ce soit. C’« était » toujours…